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오늘의 민족 복음화
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(살전5:17) -
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- 성경론/ 2002-11-12
- 성 경 론 2002-11-12 10:15:36 read : 63 내용넓게보기. 프린트하기 1. 신조의 필연성 1) 신조는 신앙을 정의하기 위...
- 기독론/ 2002-11-12
- 기 독 론 2002-11-12 10:19:33 read : 146 내용넓게보기. 프린트하기 1. 세계 5개의 공동신조 중 기독론이 확립된 신조의 ...
- 심방예배 성구/ 범죄하고 낙심 중에 있는 자/ 2002-02-04
- 심방예배 성구/ 범죄하고 낙심 중에 있는 자 범죄한 가인의 공포심 / 창 4:13∼14 아히도벨과 가룟 유다의 자살/ 삼하 17:23, 마 27:...
- 1930년대의 민족운동 2002-02-02 10:23:21 read : 15 내용넓게보기. 프린트하기 이 만 열 (숙명여자대학교 교수) 1930년대의 민족운동에 대한 연구는, 1970년대까지 자료상의 한계와 분단으로 인한 연구여건의 미성숙 등으로 민족주의 계열의 운동만을 언급하고 사회주의 계열에 대해서는 서술에서 배제하거나 서술하더라도 극히 소극적인 입장에서 바라보는 것이 일반적이었다. 때문에 이 시기까지 국내 민족운동에 관한 연구성
- 1930년대의 민족운동 2002-02-02 10:23:21 read : 15 내용넓게보기. 프린트하기 이 만 열 (숙명여자대학교 교수)
- 21세기와 한국교회와 시민사회운동 2002-02-02 10:23:52 read : 12 내용넓게보기. 프린트하기 권 진 관 (신학 및 윤리, 성공회대) 21세기는 한국 민족 대부분의 성원들과 전통적으로 고난받아 왔던 이른바 민중들이 많은 고난을 받는 시기가 될 것이다. 어디 약소 민족과 민중 뿐이랴. 21세기에 가서는 우주와 환경도 수난을 받게 될 것이다. 극대 이윤을 얻기 위해 타자의 생명을 서슴없이 남용하는 어떤 강력한 세력이
- 21세기와 한국교회와 시민사회운동 2002-02-02 10:23:52 read : 12 내용넓게보기. 프린트하기 권 진 관 (신학 및 윤리, 성...
- 90년대 한국사회에서 경제정의에 대한 신학적 전망 2002-02-02 10:24:29 read : 10 내용넓게보기. 프린트하기 이남섭 교수 (한일신대) 1. 문제제기와 연구 주제 1.1.1. 문제제기 - [경제기적] 뒤에 오는 [경제정의론]의 의미 [경제정의]에 대한 우리의 연구는 현실에 대한 다음과 같은 단순한 의문에서 시작한다. '경제기적'도 이루었고, 올림픽도 치렀고, '중산층'도 많
- 90년대 한국사회에서 경제정의에 대한 신학적 전망 2002-02-02 10:24:29 read : 10 내용넓게보기. 프린트하기 이남...
- 기독교의 가려진 한쪽, 동방교회 2002-02-02 10:25:00 read : 22 내용넓게보기. 프린트하기 김광수 기독교에 관하여 서양의 종교로만 아는 경향이 농후하다. 그렇지만 기독교는 불교나 이슬람교와 마찬가지로 동양의 일각에 그 모습을 나타냈고 또한 일찍부터 동양 전역에 널리 전파됐던 종교 중 하나이다. 서양에 전파된 기독교와 구별하여 동양에 퍼진 기독교를 동방기독교(Eastern Christianity)라고 부른다. 이 동
- 기독교의 가려진 한쪽, 동방교회 2002-02-02 10:25:00 read : 22 내용넓게보기. 프린트하기 김광수 기...
- 독일 경건주의의 대표적인 3명의 경건주의 운동의 특색 2002-02-02 10:25:31 read : 21 내용넓게보기. 프린트하기 박 찬 희 1) Johann Arndt (1555-1621) 요한 아른트는 스페너의 경건주의에 영향을 준 인물로서 그의 경건주의 운동의 특색을 열거하면 다음과 같다. 첫째, 정통주의에 신비주의를 도입했으며 둘째, 중생을 강조했는데 그에게 있어서 중생은 창조된 원래의 인간상태로 돌아가는 것을 의미하였다.
- 독일 경건주의의 대표적인 3명의 경건주의 운동의 특색 2002-02-02 10:25:31 read : 21 내용넓게보기. 프린트하기 박 찬 희 ...
- 동방 기독교의 본거지 2002-02-02 10:25:58 read : 19 내용넓게보기. 프린트하기 (1) 알베라에서의 정착과 발전 로마는 216년 로마와 페르시아 사이에 있었던 오스로에네 왕국을 정복했으며 이에 대항하여 페르시아는 아디아베네(Adiabene)왕국을 점령하였다. 오스로에네왕국의 수도는 에뎃사(Edessa)였으며 아디아베네 왕국의 수도는 알베라 (Albela)였다. 알베라는 에뎃사에서 동쪽으로 약 4백마일 떨어진 지점에
- 동방 기독교의 본거지 2002-02-02 10:25:58 read : 19 내용넓게보기. 프린트하기 (1) 알베라에서의 정착과 발전
- 종교개혁에 부치는 글 "뒤돌아보는 16세기 종교개혁" 2002-02-02 10:26:30 read : 50 내용넓게보기. 프린트하기 (이상규 박사/ 고신대학교) . 우리가 교회개혁 혹은 종교개혁이라고 말할 때, 이 말 자체가 암시해 주는 의미가 있는데, 그것은 당시 교회는 뭔가 개혁되지 않으면 안될 그 무엇이 있었다는 점입니다. 그러면 개혁되지 않으면 안될 그 무엇이란 어떤 것이며 언제부터 교회가 개혁되지 않으면 안될 상황에 이르렀는지
- 종교개혁에 부치는 글 "뒤돌아보는 16세기 종교개혁" 2002-02-02 10:26:30 read : 50 내용넓게보기. 프린트하기 (이상규 박사/ 고신대학교...
- 사막 교부들과 서방 수도원 운동의 영성및 발전 과정에 관한 연구 2002-02-02 10:27:17 read : 34 내용넓게보기. 프린트하기 (안토니, 마카리우스, 파코미우스, 암브로시우스, 어거스틴을 중심으로 ) 박찬희 목 차 1. 들어가는 말 1) 연구의 의의 2) 역사적 배경 2. 수도생활의 유형들 1) 이집트 2) 시리아(柱上 修道) 3) 소아시아 (知的-예전적 수도원 운동) 4) 팔레스틴 3. 주요 교부들 1)안토니(251-
- 사막 교부들과 서방 수도원 운동의 영성및 발전 과정에 관한 연구 2002-02-02 10:27:17 read : 34 내용넓게보기. 프린트하기 (안토니, 마...
- 종교개혁과 기독교사 2002-02-02 10:29:06 read : 48 내용넓게보기. 프린트하기 A. 도입 종교개혁은 교회의 역사가 중세로부터 벗어나 근세로 진입하는 기간의 과도기적 운동(a transctional movement)으로 흔히 이해되어 왔다.
- 종교개혁과 기독교사 2002-02-02 10:29:06 read : 48 내용넓게보기. 프린트하기 A. 도입 종교개혁은 교회의 역사가 ...
- 라틴교부 연구 2002-02-02 10:32:26 read : 16 내용넓게보기. 프린트하기 테르툴리아누스 (Quintus Septimius Florens Tertullianus,155-220) 1. 생애 테르툴리아누스는 155년 경 아프리카의 카르타고에서 태어나 220년경에 세상을 떠났다. 그는 가장 위대한 서방신학자 중의 한사람이었으며 고대 기독교의 저술가였다. 우리는 그의 저서들을 통하여 초대 교회의 신앙과 예배의 이론과 원리에
- 라틴교부 연구 2002-02-02 10:32:26 read : 16 내용넓게보기. 프린트하기 테르툴리아누스 (Quintus Septimius Florens Tertullianus...
- 한국기독교의 첫 전래…화란인 귀츨라프 1832년에 ‘복음 씨앗’ 2002-02-02 10:33:16 read : 27 내용넓게보기. 프린트하기 [新한국교회사] ■중국 모리슨 선교사의 역활 한국에 기독교를 전파하기 위해서 기도로 많은 지원을 아끼지 않았던 중국 기독교는 언제 누가 처음으로 선교를 시작했을까. 중국 기독교 역사는 런던선교회 소속 모리슨(R Morrion) 선교사가 1807년 9월4일 중국 포루투칼 식민지 마카오 연안에 도착
- 한국기독교의 첫 전래…화란인 귀츨라프 1832년에 ‘복음 씨앗’ 2002-02-02 10:33:16 read : 27 내용넓게보기. 프린트하기 [新한...
- 해방 50년, 한국교회사를 어떻게 볼 것인가 2002-02-02 10:33:48 read : 76 내용넓게보기. 프린트하기 이 만열 1. 머릿말 해방 후 50년간의 한국의 역사는, 한마디로 분단과 대결, 화해와 통일이라는 민족적인 문제를 큰 축으로 하고 인권과 자유, 정의와 평등을 기초로 한 민주주의와 자립경제의 건설을 목표로 하여 대외적으로는 민족의 자주, 대내적으로는 근대사회의 실현을 위해 노력해 온 과정이었다고 말할 수 있다
- 해방 50년, 한국교회사를 어떻게 볼 것인가 2002-02-02 10:33:48 read : 76 내용넓게보기. 프린트하기 이 만열
- 사회적 성화의 구체적 실현으로서의 18세기 영국 부흥운동 2002-02-02 10:34:39 read : 28 내용넓게보기. 프린트하기 목 차 들어가는 말 Ⅰ. 18세기 영국 부흥운동 전의 사회상황 1. 정치적인 상황 가. 프랑스혁명 나. 영국의 정치적 부패상 2. 사회 경제적인 상황 가. 농업혁명 나. 산업혁명 다. 노동자 계급과 빈민 라. 사법 및 행형(行刑)제도 마. 노예제도 바. 교육환경 사. 사회현상 - 음주,
- 사회적 성화의 구체적 실현으로서의 18세기 영국 부흥운동 2002-02-02 10:34:39 read : 28 내용넓게보기. 프린트하기 목 차 들어가...
- 교회사 요약/ 2002-02-02
- 교회사 요약 Ⅰ.초대교회. A. 기독교 출발의 배경.(정치적배경:로마,문화적배경:헬레니즘,종교적배경:유대교) 1. ...
- 미국 교회사/ 2002-02-02 10:35:56 read : 37 내용넓게보기. 프린트하기 이 상 조 제 1 장 미국 종교의 창조적인 세력(힘) ★ 서론의 의도 : 종교 단체들에 대한 최근의 통계에 의하면, 미국의 종교는 다른 기독교 국가의 어느 국민들 사이에 존재하는 것보다 훨씬 복잡한 종교적 패턴을 보여주고 있으며, 3백여개 이상의 기독교 교파(denominations)가 존재한다고 밝히고 있다. → 그와 같은 표면상의 혼란에
- 미국 교 회 사 2002-02-02 10:35:56 read : 37 내용넓게보기. 프린트하기 이 상 조 제 1 장 미국 종교...
- 영국에 있어서 왕정복고와 혁명, 1660-1714 2002-02-02 10:36:23 read : 10 내용넓게보기. 프린트하기 1660년까지 청교도 혁명의 힘은 스스로 가라앉았다. 혁명은 크롬웰(Oliver Cromwell)을 대신할 지도자가 없이 지속됐다. 정책도 없고 계획도 없었다. 오직 권력을 영속시키려는 욕망만 있었다. 혁명은 영국 백성들의 구조적 문제들을 해결하는데 실패했으며, 그들의 종교적 열망을 만족시키는데도 실패했다. 그리
- 영국에 있어서 왕정복고와 혁명, 1660-1714 2002-02-02 10:36:23 read : 10 내용넓게보기. 프린트하기 1660년까지 청교도 혁명의 ...
- 중세 교회사 개관 2002-02-02 10:36:49 read : 40 내용넓게보기. 프린트하기 중세는 어거스틴으로 시작해서, 어거스틴을 곡해했다가, 다시금 어거스틴의 기본적인 사상으로 되돌아가는 종교개혁에 의해서 끝을 맺는다고 해도 과언이 아닐 것이다. 410년 알라릭족에 의해 서로마가 점령당하자 정치적 혼란과 더불어 학문적 발전이 정체되었다. 그리고 529년 오랜지 회에서 반 어거스틴주의를 몰아냈는데 중요한 것은 어거스틴을 잘못 이해
- 중세 교회사 개관 2002-02-02 10:36:49 read : 40 내용넓게보기. 프린트하기 중세는 어거스틴으로 시작해서, 어거스틴을 곡...
