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(살전5:17) -
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- 어거스틴의 신(神) 이해/ 2002-11-12
- 어거스틴의 신(神) 이해 1. 서론 우리는 아우구스틴의 신론을 이해하려면, 먼저 그가 처해 있던 세계는 우리가 살고 있는 세계와...
- 신비주의에 대한 성경적 고찰(1) 2002-11-12 11:22:38 read : 22 내용넓게보기. 프린트하기 현대 기독교에 직통계시나 또는 성령 춤추고 예언을 하는 등 신비주의에 대해 긍정적인 평가를 하는 이들과 부정적인 평가를 하는 등 의견이 분분하여 이에 대해 성경을 통해 조명하면서 아울러 기독교 역사에서 이단으로 정 죄 된 신비주의자들의 논리가 현대 기독교에서 어떻게 나타나고 있는지를 살펴보고자 한다. 여름철에 수련회 등을 통해
- 신비주의에 대한 성경적 고찰(1) 2002-11-12 11:22:38 read : 22 내용넓게보기. 프린트하기 현대 기독교에 직통계시나 또는...
- Van Til: the Theologian코르넬리우스 반틸 2002-11-12 11:25:27 read : 7 내용넓게보기. 프린트하기 By: John M. Frame In 1961, Cornelius Van Til reviewed a book by R. H. Bremmer called Herman Bavinck als Dogmaticus (Herman Bavinck the Theologian).l Having run across this
- Van Til: the Theologian코르넬리우스 반틸 2002-11-12 11:25:27 read : 7 내용넓게보기. 프린트하기 By: John M. Frame In ...
- Van Til’s Review of His Writings(코르넬리우스 반틸이 자신의 글에 대해 논평한 글)/ 2002-11-12 11:26:49 read : 6 내용넓게보기. 프린트하기 Van Til’s Review of His Writings The following two documents by Van Til are reproduced here because they serve to introduce the reader to his o
- 코르넬리우스 반틸이 자신의 글에 대해 논평한 글 2002-11-12 11:26:49 read : 6 내용넓게보기. 프린트하기 Van Til’s Review of His Writings
- My Credo By Cornelius Van Til(코르넬리우스 반틸의 신앙고백)/ 2002-11-12
- My Credo By Cornelius Van Til(코르넬리우스 반틸의 신앙고백) My Credo By: Cornelius Van Til The following essay was taken ...
- 치유와 커뮤니케이션 2002-11-12 11:29:19 read : 29 내용넓게보기. 프린트하기 서 론 사회가 다원화 되어 가고 산업화, 도시화 되어 감에 따라 많은 사람들이 소외 되어가고 왜곡되어 가며 정신적 육체적 질환은 자꾸만 증가되어 가고 있다. 그러한 가운데 교회는 늘어만 가고 있다. 전국적으로 많은 목회자가 나오고 있는 가운데 참된 목회란 무엇인가 생각해 보게 된다. 이에 대해 목회와 치유의 관계를 생각해 보고자 한다. 특히 커
- 치유와 커뮤니케이션 2002-11-12 11:29:19 read : 29 내용넓게보기. 프린트하기 서 론 사회가 다원화 되어 가고 산업화, 도시화 되...
- 삼손 이야기 2002-11-12 11:31:23 read : 29 내용넓게보기. 프린트하기 이경직(천안대) 본문: 사사기 13:1-16:31 I 삼손의 부모는 가망이 없는 사람이었다. 삼손의 어머니는 불임 상태에 있었다. 이는 삼손이 태어나던 시대가 영적 불임 상태였음을 잘 보여준다. "이스라엘 자손이 다시 여호와의 목전에 악을 행하였으므로 여호와께서 그들을 사십 년 동안 블레셋 사람의 손에 붙이시니라"(삿13:1)는 구절에서 잘 나
- 삼손 이야기 2002-11-12 11:31:23 read : 29 내용넓게보기. 프린트하기 이경직(천안대) 본문: 사사기 13:1-16:31
- 바람직한 기독교 교육 2002-11-12 11:32:28 read : 35 내용넓게보기. 프린트하기 바람직한 기독교 교육 이 경직 교수 (천안대, 기독교 철학) I 기독교 교육이라는 개념에는 두 가지 의미가 들어 있다. 첫째로, 기독교를 교육하는 것이라는 뜻이 있으며, 둘째로 기독교 방식으로 교육하는 것이라는 뜻이 있다. 첫째는 교육의 내용을 가리키며, 둘째는 교육의 방법을 뜻한다. 교육의 내용은 하나님의 계시의 말씀인 성경에 토대
- 바람직한 기독교 교육 2002-11-12 11:32:28 read : 35 내용넓게보기. 프린트하기 바람직한 기독교 교육
- 시간의 창조: 플라톤과 아우구스티누스 2002-11-12 11:33:19 read : 23 내용넓게보기. 프린트하기 이 경 직 (천안대, 기독교철학 전공) I 대부분의 중세 사상가에게 플라톤 철학 가운데 관심을 끈 것은 <티마이오스>(Timaios)편에 나타난 자연 철학과 우주론이었다. 플라톤 이전에는 어떤 그리스인도 세계를 만든 신에 대해 이야기하지 않았기 때문이다. 그래서 이후 기독교인이 플라톤을 성경에 계시된 진리에 가장 가깝게 접
- 시간의 창조: 플라톤과 아우구스티누스 2002-11-12 11:33:19 read : 23 내용넓게보기. 프린트하기 이 경 직 (천안대, 기독교철학 ...
- 플라톤의 『향연』편에 나타난 소크라테스의 젊은이 교육 2002-11-12 11:34:23 read : 15 내용넓게보기. 프린트하기 이경직(천안대학교 기독교철학) Ⅰ 초기 대화편과 중기 대화편 사이에 놓인 『향연』(Symposion)편에서 플라톤(Platon)이 역사적 소크라테스(Sokrates)를 비판하는지, 그리고 그의 독자적인 생각을 발전시키는지에 대해서는 아직도 논란이 그치지 않는다. 하지만 플라톤 해석가는 두 물음이 하나의 물음이
- 플라톤의 『향연』편에 나타난 소크라테스의 젊은이 교육 2002-11-12 11:34:23 read : 15 내용넓게보기. 프린트하기 이경직(천안대학교 기...
- 히브리와 헬라의 율법 개념, Torah와 Nomos/ 2002-11-12
- 히브리와 헬라의 율법 개념, Torah와 Nomos I 공의와 사랑, 율법과 은혜는 기독교 윤리에서 중요한 개념이다. 공의/율법과 사랑/은혜는 겉보기에 모순되어 보이기 때문...
- 조나단 에드워즈의 기독교 철학 2002-11-12 11:36:06 read : 20 내용넓게보기. 프린트하기 이경직 (천안대, 기독교 철학 전공) I 조나단 에드워즈(Jonathan Edwards)는 18세기 뉴잉글랜드에서 일어났던 대각성 운동의 중심 인물로 잘 알려져 있다. 하지만 그가 탁월한 철학자이기도 했다는 사실은 일반인에게 그리 알려지지 않은 것 같다. 프랑스 철학자 리용에 따르면, 그는 미국이 배출한 가장 위대한 형이상학자
- 조나단 에드워즈의 기독교 철학 2002-11-12 11:36:06 read : 20 내용넓게보기. 프린트하기 이경직 (천안대, 기독교 철학 전...
- 플라톤의 자연설명과 역사설명 2002-11-12 11:36:57 read : 16 내용넓게보기. 프린트하기 이경직 (천안대) I 플라톤은 초기 대화편 <파이돈>(Phaidon)편에서 자신이 초기 자연학자들(physiologoi), 특히 아낙사고라스(Anaxagoras)의 자연 설명에 매료된 적이 있었으나 결국 실망하고 말았다는 자전적(自傳的) 설명을 한다. 이후 그의 관심은 자연보다는 인간에게, 그리고 확실한 지식의 대상인 이데아에 있었다
- 플라톤의 자연설명과 역사설명 2002-11-12 11:36:57 read : 16 내용넓게보기. 프린트하기 이경직 (천안대) I 플라톤은...
- 디다케의 윤리와 종말론적 신앙 2002-11-12 11:38:24 read : 17 내용넓게보기. 프린트하기 이경직(천안대, 기독교학부) 1. 머리말 <티마이오스>편 첫머리에서(Tim. 29c) 플라톤은 우주론적 설명의 한계를 밝힌다. "소크라테스여, 다양한 과정들에 관해 -- 신들과 전체의 생성에 관해 -- 자세한 강의를 할 때 ...그럴듯한 이야기를 하더라도 제발 놀라지 말기를 바라는데, 우리는 그러한 이야기에 만족해야 합니다."
- 디다케>의 윤리와 종말론적 신앙 2002-11-12 11:38:24 read : 17 내용넓게보기. 프린트하기 이경직(천안대, 기독교학부)
- 초대 기독교와 데미우르고스 2002-11-12 11:39:20 read : 8 내용넓게보기. 프린트하기 Early Christianity and the Demiurge 이경직(천안대학교 기독교학부) I. 들어가는 말 많은 종교와 전통에는 세계 기원에 대한 나름대로의 설명이 있다. 우리는 이러한 설명을 우주( ) 생성( )에 관한 설명( )이라는 의미로 우주생성론(cosmogony)라고 부른다. 이와는 달리 우주의 현재 질서만을 설명하려
- 초대 기독교와 데미우르고스 2002-11-12 11:39:20 read : 8 내용넓게보기. 프린트하기 Early Christianity and the Demiurge ...
- 플라톤과 데미우르고스: 세계 설명과 세계 제작 2002-11-12 11:40:12 read : 6 내용넓게보기. 프린트하기 이경직(천안대) I 플라톤의 『티마이오스』에는 세계 제작에 관한 이야기가 나온다. 1부에서는 천문학적 설명이 나오고 2부에서는 4원소 이론과 그 이론을 응용한 화학 이론이, 3부에서는 생물학적 설명이 나온다. 그런데 오랫 동안 논란의 대상이 된 것은 바로 세계 제작자 데미우르고스의 정체이다. 데미우르고스는 1부에서 세
- 플라톤과 데미우르고스: 세계 설명과 세계 제작 2002-11-12 11:40:12 read : 6 내용넓게보기. 프린트하기 이경직(천안대) I
- 기독교 윤리와 비기독교 윤리의 도덕 형이상학적 토대 2002-11-12 11:41:08 read : 23 내용넓게보기. 프린트하기 이경직(천안대, 기독교학부, 기독교철학 전공) I 기독교 윤리와 비기독교 윤리는 어떠한 점에 있어서 근본적으로 다른가? 여러 가지 대답이 있을 수 있지만, 그 가운데 대표적인 대답은 다음과 같다: 기독교 윤리는 윤리의 토대가 하나님에 있는데 반해, 즉 신법을 주장하는(theonomous)데 반해, 비기독교
- 기독교 윤리와 비기독교 윤리의 도덕 형이상학적 토대 2002-11-12 11:41:08 read : 23 내용넓게보기. 프린트하기 이경직(천안대, ...
- 교육 선교(Education Ministry) 2002-11-12 11:42:06 read : 14 내용넓게보기. 프린트하기 서론 1. 오늘날의 선교동향 과거에는 복음사역은 기독교선교에 정치적, 사회적으로 복음에 대해 문이 열려있는 나라에 대해 선교를 집중하면서 복음을 거부하는 나라나 종족에 대하여 복음에 대해 문이 열려있는 나라에 대해 선교를 집중하면서 복음을 거부하는 나라에 대해서는 선교접근 재한지역으로 구분하여 문이 열리기를 기다리
- 교육 선교(Education Ministry) 2002-11-12 11:42:06 read : 14 내용넓게보기. 프린트하기 서론 1. 오늘날의 선교동향...
- 기독교 교리 개요 2002-11-12 11:45:18 read : 79 내용넓게보기. 프린트하기 내 용 Ⅰ. 서론(Prologue) 4 1. 기독교 인식론(The Theory of Knowledge) 4 2. 종 교 ( Religion ) 4 3. 계 시( Revelation ) 5 4. 성 경 9 Ⅱ 신 론 12 1. 하나님의 본질 13 2. 하나님의 이름 14 3. 하나님의 속성 16 4. 삼위 일체(trinity) 19 5.
- 기독교 교리 개요 2002-11-12 11:45:18 read : 79 내용넓게보기. 프린트하기 내 용 Ⅰ. 서론(Prologue...
- 찰스 핫지(Charles Hodge)의 신학학문론을 중심으로 본 프린스톤 신학과 스코틀랜드 상식철학간의 상호 연계성에 대한 고찰 2002-11-12 11:46:37 read : 11 내용넓게보기. 프린트하기 차 례 서 론 ----------------------------------------------------------------------------------------- 1 본 론 -----------------------
- 찰스 핫지(Charles Hodge)의 신학학문론을 중심으로 본 프린스톤 신학과 스코틀랜드 상식철학간의 상호 연계성에 대한 고찰 2002-11-12 11:46:37 read : 11 내용...
