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가나(Cana)
가나(Cana) 가나(HolyLand) 신약시대의 이스라엘 (2-B) -------------------------------------------------------------------------------- [1] 갈대를 뜻하는 듯 하며 히브리어에서 유래된 명칭으로 보임 위치가 불확실하며 복음서에만 언급되어 있다(요 2:1, 21:2). 가나기적의 교회 가나는 12제자중의 하나인 나다나엘의 고향이었다(요 21:2). 현재 알려진 이곳의 지명중 제일 유력한 곳은 카프르 카나(Kafr Kana)인데 나사렛 북동쪽 약 6.4km지점이다. [2] 에브라임 자손과 므낫세 자손의 경계이름으로 나오는 시내 이름이다(수 16:8, 17:9). [3] 여호수아 19:28에는 가나가 아셀지파의 성읍으로 말한다. (수 19: 28) 에브론과 르홉과 함몬과 가나를 지나 큰 시돈까지 이르고
가나안(Canaan)
가나안(Canaan) => 팔레스틴 / 인명 : 가나안 참고 족장시대의 근동 (32-35) 출애굽과 가나안 정복 열 두 지파 가나안 땅의 분배 -------------------------------------------------------------------------------- 가나안 뜻 : 낮은 땅, 갈대, 자주빛 소라의 땅 이 지명의 이름은 한정된 지역을 특정지어 말할 수 없으며 넓은 의미로는 시리아에서 팔레스틴 해안 전체 지역을 의미하고 좁은 의미로는 요단강 서편땅 전부를 가리키며 상징적으로 성도들이 가게될 천국을 의미하기도 한다. 가나안 정탐군의 보고서 가나안 정탐군의 보고서 : [사람을 보내어 내가 이스라엘 자손에게 주는 땅을 탐지하게 하되 그 종족의 각 지파중에서 족장된 자 한 사람씩 보내라] (민13;2).모세는 이 말씀에 따라 12명의 정탐군을 가나안에 파견하였다. 이장식 사본은 12세기 초 이집트에 있던 유대인 화가와 서기관에 의하여 만들어진 것으로 40일간에 걸친 가나안 정탐군의 사명과 정탐내용이 기록되어 있다. 가나안의 성소 가나안의 성소 : 므겟도에서 고고학자들에 의하여 발견된 가나안 사람들의 종교 제단으로 현재의 지층보다 훨씬 아래에 있다. 가나안인들의 제단 가나안인들의 제단 : 하솔에서 발굴된 가나인들의 제단으로 산당으로 여겨 지기도 한다. 주요 명칭들 명 칭 유 래 특 징 관련 성구 가나안 이스라엘 민족이 이땅을 정복하기 전에 이곳에 살던 원주민 기르가스, 아모리, 가나안, 브리스, 헷, 히위, 여부스 등의 원주민 7족속이 노아의 손자 가나안(창 10:15)의 후손들에게서 시작한다. 가나안이라는 명칭은 이스라엘 민족에게 약속의 땅을 지칭하기 위하여 가장 대표적으로 사용된 이름이다. 팔레스타인이 유대인이 아닌 다른 사람들에 의해서 사용될 때 이름이라면 가나안은 유대인이 안에서 자신의 땅을 지칭할 때 사용한 이름이다. 창 12:5; 13:12; 출 6:4 팔레스틴 이 지명은 가사에서 욥바까지 동부 해안 지방을 차지한 블레셋 족속의 땅만을 가리키는 이름이었다(출 15:14;사 14:29).이들은 해안 민족으로서 외지와의 접촉이 잦았는데, 특히 헬라인들이 마치 블레셋이 해안지방 뿐 아니라 그 내지인 약속의당 전체를 블레셋이란 이름으로 부르기 시작한데서 기인한다. B.C.5세기 유명한 헬라 역사가 헤로도투스가 처음으로 이 팔레스틴을 약속의 당 전체를 가리키는 이름으로 사용한 이래, 로마인들도 행정구역 명칭이 아닌 일반 지역 땅으로는 이 용어를 사용하였다. 그리하여 일반 세계사에서는 이 명칭이 자연스럽게 통용되었다. 특히 제 1차 세계대전 이후인 1920년에서 이스라엘과 요르단 국가가 정식출범한 1948년 이전까지는, 비록 위임 통치 지역에 대한 명칭이기는 하였으나 공식 명칭으로 사용하기도 하였다. 약속의 땅 이 땅은 아브라함을 시작으로 족장들에게 주기로한 약속에서 유래한다. 아브라함이 이 땅을 약속받았을 당시에는 이미 그 당은 다른 족속이 살고 있었고 아브라함은 이주민에 불과했다. 그러나 하나님이 주권으로 이 땅을 약속하시고 또 이스라엘에 주셨던 사실에서, 이 명칭은 훗날 성도들이 얻을 천국을 상징하는 이름으로도 사용된다. 히 11:9 가나안 땅의 다른 고대 명칭들 쁄라 : 사 62:4 거룩한 땅 : 슥2:12 임마누엘의 땅 : 사 8:8 히브리인의 땅 : 창 40:15 유대 땅 : 행 10:39 블레셋 땅 : 출 15:14 젖과 꿀이 흐르는 땅 : 레 20:24; 민13:27; 신11:9 기름진 땅 : 출 3:8 죄로 물든 땅 : 레 18:15; 민 35:34; 시 106:38; 미 2:10 그 조상들에게 맹세한 땅 : 민 14:23; 신31:4 이스라엘에게 준 땅 : 민20:24; 삼상13:19; 대상21:4 기업의 땅 : 민 34:18; 신 2:12 하나님 여호와의 주시는 땅 : 신 3:20 아름다운 땅 : 신 4:21; 9:6 부족함이 없는 땅 : 신 8:9 좋은 땅 : 왕상 14:15 여호와의 땅 : 호 9:3 평화로운 땅 : 단 8:9 가나안 정복 지난 장에서는 이스라엘 백성들이 요단강 동부에 이르러 약속하신 땅에 들어가려고 준비를 하고 있는 데까지 살펴보았습니다. 모세는 세상을 떠났고 여호수아가 그의 후계자로서 가나안 정복과 그 뒷일들을 주관하게 되었습니다. 이 사실에 대한 이야기는 여호수아 책에 기록되어 있 습니다. 여호수아서는 (1) 가나안 정복 (수 1장-12장) (2) 이스라엘 각 지파들의 토지 분배 (수 13장-22장) (3) 여호수아의 고별 연설 (수 23장-24장)로 되어 있습니다. 여호수아의 군대가 행군하여 가는 도중 높은 성으로 둘러싸인 여리고에 당도했습니다. 여호 수아는 두 사람의 정탐꾼을 뽑아 여리고성으로 비밀리에 침투시켰습니다. 이들은 그곳에서 라합 이라는 기생을 만나게 되어 은신처를 얻었습니다. 그들이 라합의 집에서 위기를 당했을 때 라합 은 그들을 숨겨주며 도피할 길도 마련해 주었던 것입니다. 라합은 이렇게 하나님의 백성들을 도와주었기 때문에 그후 이스라엘이 여리고를 함락할 때 구원을 받았습니다. 정탐꾼들로부터 유리한 정보를 얻게 된 이스라엘 백성들은 하나님께서 그들의 손에 적을 붙 이셨다는 것을 확신하게 되었습니다. 홍수로 인하여 물이 불은 요단강을 그들이 건너려고 준비 할 때에 아마 그들은 40년 전에 그들의 조상들이 하나님의 능력을 힘입어 홍해를 건너오던 사 실들을 상기했을 것입니다. 이제 역사는 다시 한번 반복되어 하나님께서는 흐르던 강물을 멈추 게 하셨고 그들은 마른땅을 걸어 요단강을 건너 갈 수가 있었습니다(수 3:17). 이렇게 그들이 안전하게 강을 건너간 후 이를 기념하는 비석을 세웠습니다. 하나는 강속에, 하나는 강 서쪽 벌판에 세웠습니다. 그들이 여리고성에 이르기 전, 하나님께서는 그 성 주위를 7일 동안 돌라고 명하셨습니다. 그들이 하나님의 말씀대로 성 주위를 7일 동안 돌았을 때, 마침내 그 성벽은 무너졌고 성을 점령할 수 있게 되었습니다. 오늘날 고고학자들도 이 사실에 대한 뚜렷한 고증을 발견하고 있습니 다. 성서에 기록된 대로 이 성벽은 언덕을 미끄러 내려 성밖으로 무너졌지 성안으로 넘어져 있지 않다는 것이 발견된 것입니다. 만일 그 성을 외부에서 들보 같은 것으로 쳐서 무너뜨렸다면 성벽이 안쪽으로 무너졌을 것이 아니겠습니까? 그후 이스라엘 군인들은 행군을 계속하면서 여리고성에 비하면 아주 보잘것없이 작은 아이라 는 성에 다다르게 되었습니다. 그러나 여기에서 여호수아와 그의 백성들은 아간이라고 하는 사람이 범한 죄 때문에 큰 패배를 당하게 되었습니다. 이 사람은 자기에게 속하지 아니한 물건을 노략했기 때문에 하나님의 백성들이 패배를 당하게 하는 결과를 초래한 것입니다(수 7장). 이것 은 하나님께서 자녀들이 죄악을 범하는 것을 그대로 내버려두시지 않는다는 무서운 교훈입니다. 아간은 죽음으로 그 죄의 형벌을 받았으며 그 후 아이성은 손쉽게 점령할 수가 있었습니다. 이 사실에 크게 놀란 이웃 지방의 기브온 주민들은 이스라엘 백성에게 찾아와 친선을 맺자고 제의 하여 서로 가깝게 되었습니다. 한편 주위에 있던 다른 족속들의 다섯 아모리족 왕들은 크게 분 격하여 기브온과 싸움을 걸어 왔습니다. 이 싸움(수 10장)은 다섯 왕이 한편이 되고 이스라엘과 기브온이 다른 한편이 되어 싸웠는데 이 전쟁은 세계 역사상 유명한 큰 전쟁 중의 하나입니다. 이때 하나님께서는 그의 백성들이 승리를 거둘 때까지 해와 달을 머물게 하셨던 사실이 있습니다. 적들은 크게 패배를 당하였고, 이에 따라 가나안 정복의 문은 열리게 되었으며, 물결치는 듯 한 이스라엘의 군세 앞에 31명의 왕이 쓰러졌습니다. 가나안 땅을 정복한 이스라엘 백성들은 그들의 각 지파별로 차지할 땅을 제비를 뽑아 결정했 습니다. 갓, 루우벤 및 므낫세의 반(半)지파 등은 요단강 동부에 있는 영토를 분배받았습니다. 레위족속은 48개의 성읍을 받았습니다. 6개의 성읍은 누구든지 부지중 살인을 범한 자를 위해 도피성으로 예비 해 두었습니다. 정탐꾼 12명 중의 한 사람이었던 85세된 갈렙은 특별한 유업을 받았습니다. 이스라엘 족속의 모든 백성들은 마음을 합하여 실로에 성막을 세웠습니다. 이 성막 은 그 후 수백년 동안이나 남아 있었습니다. 이와 같이 백성들이 약속한 땅에 정주 하게 되었으 므로 여호수아는 그들을 세겜이라는 곳에 모아 놓고 고별연설을 함으로써 이 책의 이야기가 끝 나게 되는데 그는 이 연설을 통해 하나님을 충실하게 섬겨야 한다고 말했습니다. 그는 "너희 섬길 자를 오늘날 택하라... 오직 나와 내 집은 여호와를 섬기겠노라(수 24:15)"는 말로 연설을 끝 맺었습니다. 이와 같이 백성을 권면하고 여호수아는 그의 나이 110세에 세상을 떠났습니다. 사사들 여호수아가 죽은 후 이스라엘은 어떤 조직된 정부를 갖고 있지 않았습니다. 가나안을 정복할 때에는 그토록 단결하여 긴밀히 행동을 같이 취하던 12지파들은 각기 헤어져 자기들의 길만을 걷고 있었습니다. 그들은 300년간 (BC 14001∼1100) 일곱 번이나 변절하여 우상을 섬겼습니다. 여호와께서는 그들을 회개시키기 위해 7번이나 이방인들이 그들을 정복케 하셨습니다. 그들이 회개하였을 때 여호와는 일곱 번이나 사사들을 보내 구원케 하셨습니다. 이 사사들(모두 15명) 에게 주어진 권능은 임금의 그것이기보다는 목자의 것이었습니다. 그들은 적들로부터 그의 백성 을 구원하기도 했고, 백성들 사이에 벌어진 분쟁을 조정하고 재판하기도 했습니다. 그들 중 어 떤 사람은 이스라엘의 몇몇 부분만 다스렸으며 사사들이 전혀 없던 시대도 있었습니다. 이 시대 의 사상은 "사람마다 자기의 소견에 옳은 대로 행하였더라(사사기 17:6)"하는 것입니다. 이스라엘 백성들이 왜 그토록 여러 번 하나님을 배반하였을까? 거기에는 다음과 같은 이유가 있었습니다. (1) 그들의 주위에 있는 이방 족속들의 우상숭배를 본 받았기 때문입니다. (2) 가나안 정복 때의 사람들이 전부 죽었으므로 저들 조상들이 어떻게 하나님의 은혜를 힘입었는 가를 기억치 못하였습니다. (3) 이스라엘 백성들이 모세나 여호수아와 같은 강력한 지도자가 없 었으므로 하나님께 대한 신실한 믿음을 지키지 못했습니다. 뿐만 아니라 백성들은 자신의 소견 에 옳은 대로 행하였고 하나님 보다 자신들을 기쁘게 하는데만 힘을 기울였기 때문입니다. 그들은 점점 하나님을 저버리고 하나님으로부터 형벌이 내려 질 때에만 구원을 호소했습니다. 사사들의 이야기 가운데 우리들은 회개의 의미를 배울 수 있습니다. 하나님께서 이스라엘을 벌하신 것은 범한 죄를 깨닫게 하려는데 있었습니다. 이것은 그들로 하여금 자책을 느끼게 하였 고 그들의 슬픔은 잘못된 길을 돌이키게 했습니다. 슬퍼하는 것만으로는 회개가 아닙니다. "하나님의 뜻대로 하는 근심은 후회할 것이 없는 구원에 이르게 하는 회개를 이루는 것이요(고후 7:10)" 회개는 생활을 바꿈으로써 이룩되는 마음의 변화입니다. 사사기에는 어떤 사사에 관한 일은 조금만 기록되어 있고 어떤 사사의 일은 많이 기록되어 있습니다. 바락과 함께 백성들을 통치했던 드보라는 유일한 여자 사사입니다(삿 4-5장). 기드온 은 300명의 사람으로 미디안의 대군을 무찌른 사사입니다(삿 7:7) 위대한 사사 가운데 하나로 입다를 들 수 있습니다. 그는 전쟁에서 승리하고 집에 돌아 올 때 제일 먼저 환영 나오는 사람 을 하나님께 제물로 바친다는 어리석은 약속을 함으로서 그에게는 큰 슬픔이 가로놓이게 되었 습니다. 그것은 자기의 딸이 제일 먼저 그를 환영 나왔기 때문이었습니다(삿 11:34). 우리 모두 가 잘 알고 있는 삼손은 기운이 세어서 혼자 불레셋 대군을 대전한 사실이 있습니다(삿14:16). 최후의 위대한 사사는 사무엘 입니다. 그는 세상에 태어나기 전에 그의 어머니 한나가 하나님께 서원하여 얻은 아들입니다. 그는 이스라엘 백성들을 옳은 길로 인도하였으며 이스라엘 사람들이 통일하는 길을 준비하였습니다. 사사기 전체를 읽어보고 이 시대에 기록되어 있는 모든 사실을 공부하도록 하십시오. 룻 사사시대의 이야기는 룻기의 내용을 살펴보지 않고는 완전히 이해하지를 못할 것입니다. 룻 기를 어떤 사람은 사사시대에 가장 아름다운 사랑의 이야기라고 합니다. 이 이야기는 자기 백성 과 땅을 버리고 자기의 시어머니인 나오미를 따라 새로운 집으로 간 한 젊은 모압 여자의 이야 기입니다. 후에 룻은 보아스와 재혼을 합니다. 그리하여 그는 다윗의 할머니가 되었습니다. 그리 스도의 계보 안에 들어 갈 수 있는 여주인공이 된 것입니다. 또한 그리스도의 계보 안에 들게 된 이방인이기도 합니다. 룻기 전부를 읽어보십시오. 읽는데 몇 분 걸리지 않을 것이며, 읽어 볼 가치가 있는 책인 것을 알게 될 것입니다.
가다라(Gadarenes)
가다라(Gadarenes) -------------------------------------------------------------------------------- 뜻: 성을 둘렀다 일명 거라사. 갈릴리 해 도남 6마일 지점 1,200피트 산상에 있는 마을. (1) 데가볼리의 한 마을 (마8:28). (2) 귀신을 내어 쫓아 돼지떼에게 들어가게 하신 곳. 주후 31년 대지진 때에 무너져 지금은 움 케이스라는 폐허로 그 산하에 유황성 온천이 있어 아랍인의 온천장이 되어 있다. 기원전 218년 셀루시드 왕조의 안티오쿠스 3세가 이집트의 프톨레미에게서 빼앗았다. 기원전 2세기의 유명한 역사가 폴리비우스는 가다라를 가리켜 이 지역에서 가장 강력한 도시로 언급하고 있다. 기원전 98년경에 알렉산더 얀네우스가 이곳을 정복하기 위하여 10개월 이상을 소요했다는 유대 역사가 요세푸스의 기록은 가다라가 얼마나 힘있던 도시였는지를 보여준다. 기원전 63년 로마의 폼페이우스 황제에 의하여 정복되었고, 데카폴리스의 일원이 되었으며, 자체 동전을 사용할 정도의 자치권을 가지고 있었다. 요세푸스의 기록에 의하면, 기원전 30년, 안토니우스가 악티움 전투에서 패배한 이후 로마의 초대 황제 옥타비아누스는 이곳을 헤롯왕에게 제공하였으나 이를 원치 않았던 이곳의 많은 주민들은 헤롯에게 저항하였다. 헤롯이 죽은 기원전 4년 이후에는 시리아에 합병되었다. 3세기에는 기독교가 유입되면서 디오클레시안 황제 때의 박해로 순교자가 발생하기도 하였으며, 4세기에는 이곳 출신의 주교가 니케아 공의회에 참가하기도 하였다. 635년 펠라에서 이슬람 군대에 비잔틴 제국에 패배함으로 이제 가다라는 이슬람 세계의 한 부분이 되었고, 메카 순례의 주요한 교통로가 되었다. 그러나 8세기에 있었던 대규모의 지진과 9, 10세기에 이곳에 창일 했던 전염병으로 가다라는 잊혀졌고, 12세기 이후로는 움 카이스로 불렸다. 아랍 마을이 다시 조성되었지만 그 규모는 작았다.
가데스 바네아(kadesh-barnea)
가데스 바네아(kadesh-barnea) 족장시대의 근동 (34-36) 출애굽과 가나안 정복 (3-D) 출애굽과 광야생활 -------------------------------------------------------------------------------- 시내(Siinai)의 북쪽에 있는 오아시스 지역인 바네아의 거룩한 성읍 가데스 바네아는 네개의 샘물, 즉 아인 케데이스(Ain Qedeis), 아인 엘 쿠데이 랏(Ain el-Qudeirat), 엘-코세이메 (el-Qoseimeh)와 엘-무에일라(el-Muweilah)가 있는 오아시스 지역에 붙여진 명칭이다. 성경은 창 14:7절에 처음으로 엔미스밧이라고 말한다. 가데스 바네아에 있는 샘들은 [므리바 물], 즉 말다툼의 물이라고도 불린다(민 27:14, 겔 47:19). 이스 라엘 민족들이 모세에게 마 실물이 없다고 불평한 곳도 이곳이었으며 하나님께 영 광돌리기를 잊은 곳도 이곳이다(민 20:1-13). 미리암은 가데스에서 죽었으며(민 20:1), 아론은 이 근처에 있는 호르산에 묻혔다 (민 20:22-29).
가데스(Kadesh)
가데스(Kadesh) 출애굽과 가나안 정복 (3-D) -------------------------------------------------------------------------------- 뜻: 거룩한 샘 본명은 앤미스밧 (창14:7) 일명 가데스바네아(민32:8,신1:2). (1) 12정탐군을 가나안에 파견(민13:). (2) 모세가 바위를 쳐서 물을 솟게 하였고(민20:1-13) (3) 12정참군의 보고를 듣고 백성들이 모세와 아론을 돌로 쳐 죽이려 할때 여호와가 막으시 고 정탐한 날 수 40일을 40년으로 환산하여 애굽에서 나온 백성이 모두 이곳에서 방황하다가 다 죽고 여호수아와 갈렙 두 사 람만 들어가리라 예언하신 곳(민14:). (4) 제사 규례를 가르친 곳(민15:1-31). (5) 고라의 무리가 모세의 명을 거역하다가 멸망당함(민16:1-40). (6) 백성들이 또 원망하다가 1만 4천 7맥명이 죽었고(민16:41-50). (7) 미리암이 죽었다(민20:1).이곳의 위치에 대하여 이론이 일정치 않았으나 1842년 존로란드가 동 흐르산을 향하여 있는 아리바 강과 서 가사에 접한 히리스티아 해안의 사이에서 수목없는 석회 고원에서 가데스라고 생각되는 장소를 발견하고 그곳에 있는 아름다운 샘을 발견하였다. 가데스의 요새 흔적 : 이스라엘 사람들은 출애굽기후 가나안에 들어가기 위하여 이 곳에 두번이나 장막을 쳤다. 1914년 최초의 탐사이래 이곳에서 많은 유물과 유적들이 발굴되었다. 1881년에 H.그레트럼불 박사가 이곳을 탐방하고 로란드의 말을 확증하 였고,1913년에 C.M.코번이 이곳을 탐방하여 다시 두개의 좋은 샘(모세가 두번 친것)을 발견하였다.
가드(Gath)
가드(Gath) 여호수아의 출정 사울에게서 도망가는 다윗 -------------------------------------------------------------------------------- 뜻: 술짜는 틀 가자의 북쪽 32KM 지점. (1) 블레셋 5개 중요도시 중의 하나 (삼하1:20). 이 다섯 성읍은 모두 팔레스타인 남해안과 그 인근에 위치해 있으며 각기 저들의 왕에 의해 통 치되었다(수 13:3, 삼상 6:17) 가드는 옛 가나안 도시로서 그 주민들 가운데는 가드족이라고도 부 르는 키가 큰 아나킴(Anakim)족이 팔레스 타인 산지에 널리 살고 있었다(삼하 6:10-11, 15:18,-22). (2) 다윗의 손에 죽은 골리앗의 고향(수11:22 삼상17:4). (3) 엘리 때에 블레셋에게 빼앗긴 언약궤가 이곳에 머무는 동안 모든 사람에 게 독종이 전영되어 에그론으로 옮겼고(삼상5:8-10). (4) 다윗이 정복하요 이스라엘에 속하게 하였고 (대상18:1)(5) 다윗이 압살롬을 난을 피하여 다닐 때 생사를 같이 하겠다는 충성된 신하 잇대의 고향(삼하15:18-22). (6) 솔로몬이 부왕 다윗을 저주한 시므이에게 금족령을 내렸으나 위반하고 이곳에 간 줄을 알고 죽인 곳(왕상2:8,36,41,46). (7) 르호보암이 국방성을 건축할 때 이 성을 개수보강하였다(대하11:5-10). * 그러나 최근의 고고학자들은 텔 에스 사피가 가드였던 것으로 더욱 유력시 되 고 있다. 성서나 아시리아, 비잔틴 자료들을 재 검토하면, 가드가 불레셋의 북부 에 위치해 있었음을 알게 된다.
가드림몬(gath-rimmon)
가드림몬(gath-rimmon) -------------------------------------------------------------------------------- 이 위치는 정확히 알려지지 않았으며 욥바의 북동쪽 멀지않은 야르콘강 남쪽 둔덕쯤으로 생각하고 있다. 이곳은 단 지파에 속한 네 성읍중의 하나로 레위 가문의 고핫 자손들에게 배당 된 곳으로(수 19:45, 21:24), 도피성으로 지목되었다(대상 6:69)
가드헤벨(Gath-hepher)
가드헤벨(Gath-hepher) 구약시대의 이스라엘 (2-B) 엘리사의 여행 -------------------------------------------------------------------------------- 뜻: 굴애 있는 포도주 짜는 틀 나사렛 동북 5Km 지점. (1) 여호수아가 스불론 지파에게 준 땅 (수19:18). (2) 선지자 요나의 고향(왕하14:25). 요나는 여로보암 2세(주전 786-746) 시대에 북왕국 이스라엘에서 활동한 예언자로 알려져 있다. 그는 갈릴리의 나사렛 부근에 있는 가드헤벨 출신으로서 여로보암이 이스라엘 지경을 하맛 어귀에서 아라바 바다까지 회복할 것이라고 예언한 적이 있었는데 이 예언은 그대로 성취되었다.
가렘(Carem)
가렘(Carem) -------------------------------------------------------------------------------- 유다지파 성읍중의 하나이다. 드고아 북쪽 8Km지점에 있는 벧학게렘(느 3:14, 렘 6:1)과 동일한 곳인 듯 하다.
가룟(Iscariot)
가룟(Iscariot) -------------------------------------------------------------------------------- 예루살렘 남쪽으로 18마일 지점. 은사 예수를 판 가룟 유다의 고향(마10:4).
가르나임(Canaim)
가르나임(Canaim) => 아스다롯 가르나임 참고. -------------------------------------------------------------------------------- 길르앗의 한 성읍이며 고대의 아스다롯 가르나임과 같은 곳인 듯 하다(창 14:5).
가르다(Carcas)
가르다(Carcas) -------------------------------------------------------------------------------- 스볼론 지경에 있는 레위인의 한 성읍(수 21:24). 그 위치는 분명치 않으나 갈멜산 맨 윗쪽(하이파)에서 남쪽으로 약 14.4km 지점으로 보고있다.
가르단(Kartan)
가르단(Kartan) => 기랴다임 참고. -------------------------------------------------------------------------------- 납달리 지경에 있는 레위인의 한 성읍(수 21:32). 대상 6:76에서는 기랴다임으로 불리워진 것으로 보아 가르단은 기랴다임의 축소형인 것 같다.
가몬(Camon)
가몬(Camon) -------------------------------------------------------------------------------- 뜻: 높은 곳 길르앗에 있는 성읍. 사사 야일을 장사한 곳(삿10:5). KJV는 Camon으로 되어 있다. 그 위치는 확실치 않으나 갈릴리 바다 남동쪽 가까운 곳으로 보고있다.
가바(Gaba)
가바(Gaba) -------------------------------------------------------------------------------- 뜻 : 언덕 팔레스틴의 한 지방. 보통 게바라 기록되어 있다(수18:24).
가바다(Gabbatha)
가바다(Gabbatha) -------------------------------------------------------------------------------- 뜻 : 높은 땅 빌라도가 예수를 심판하던 곳(요19:13). 근년에 그 근처에서 폭6작 장4작 둘레2작의 여러색석으로 굳어진 장소를 발굴하였는데 이곳이 예수의 심판 받으시던 곳이 아닌가 보고 있다.
가바도기아(Gaooadocia)
가바도기아(Gaooadocia) -------------------------------------------------------------------------------- 뜻: 멸하다 소아시아의 토러스 산맥 북쪽 로마에 속한 고을의 하나.광대한 목장과 좋은 가축이 많고 유대인이 많이 거주하여 절기에 예루살렘성전으로 올라가는 사 람이 많았다. 베드로의 설교를 듣고 믿는 사람이 않았다(행2:9). 베드로의 1차 선교 여행지(벧전1:1). 가바도기아의 경계는 시대에 따라 큰 차이가 있었는데 대체로 남으로는 본도와 힐리스강 상류의 산을 경계로 하고있어으며 동쪽으로는 갈라디아와 루가오니, 북쪽으로는 길리기아와 타우루스강, 서쪽으로는 아르메니아와 유프라데스 강을 경계로한 지역을 말한다. 가바도기아의 지하교회 입구 : 사도들이 전한 복음은 놀랍게도 가바도기아의 험한 산악지대에도 전파되었다. 이것은 초대교인들이 만든 지하교회 입구로써 후대의 성도들이 로마사람들이나 회교도들을 피하여 이곳으로 숨었다.
가버나움(Capernaum)
가버나움(Capernaum) 가버나움(Holy Land) 신약시대의 이스라엘 (2-C) -------------------------------------------------------------------------------- 뜻: 위로의 촌 갈릴리에서 서북쪽으로 위치한 성읍이다. (1) 예수의 제2고향(마4:13). (2) 다메섹에서 지중해 방면으로 왕래하는 통로인고로 상업이 번창하여 예수 당시에 가장 번화 하였다. 유대인의 회당(눅7:5_)과 로마 세관(막2:14 이있었다. (3) 베드로 안드레 야고보 요한 마태의 다섯제자를 부르셨다(마4:13,18-22 9:9). (4) 백부장의 종, 베드로의 장모,4인이 메고 온 반신불수 등에게 여러가지 이적을 행하심(마 8:5,14, 9:1, 요6:55-59). (5) 장차 화있을 것을 예언(마11:23).그 후 회교도에게 진멸 당하여 자취 가 없음.근년에 탐험가 들이 게메사렛 평원에 델함이라는 동리에서 발견된 고적 중에서 가버나움의 유적지로 추륵되는 돗에 고대의 재료로써 재건할 계획을 세웠다 한다. 가버나움 가는길 고대 가버나움은 갈릴리 북쪽 해안에 있었으며 당시에는 매우 번화해서 세관도 있었고 큰 회당도 있었으며 주민들이 많았던 마을 이었다. 예수님은 나사렛을 떠나 가버나움에서 주로 활동 하셨다. 이곳에서 그는 많은 이적을 행함으로써 그의 신성과 전지전능함을 나타 내신다. 예수님은 회당에서 설교하셨고 문둥병자를 고치셨으며 중풍병으로 누운 종을 낳게 하고 베드로의 장모의 열병을 고쳐 주셨으며 회당장의 죽은 딸을 살리셨으며 혈루증을 앓는 여인을 낫게 하셨으며 맹인들의 눈을 뜨게 하셨고, 손이 오그라든 사람의 손을 펴게 하셨다. 잔재들속에서 고대의 흔적을 찾을 수 있다 배은망덕한 도시 가버나움에 대한 예수님의 예언은 적중하여서 이미 그 도시는 파괴되고 잊혀진 지 오래이다. 지금의 가버나움은 호숫가 종려나무들 속에 폐허 더미로 남아 있을 뿐이다. 가버나움 터는 1905년에 발굴 되어서 가버나움 옛 회당을 발견하게 되었고 최근에는 베드로의 집 터 위에 5세기 경에 세워졌던 유적들을 발굴하였다.
가볼(Cabul)
가볼(Cabul) => 가불 참고. -------------------------------------------------------------------------------- 1. 아셀 자손의 영토에 있는 지방변두리(수 19:27). 2. 갈릴리 북쪽 20개의 성읍을 포괄한 한 지방의 이름. 솔로몬은 히람에게 예루살렘 성전을 짓는데 협조해준 대가로 이 성읍들을 그에게 주었다(왕상 9:13).
가불(Gabul)
가불(Gabul) -------------------------------------------------------------------------------- 뜻 : 기쁘지 않다 악고(악크레) 남동쪽 14km 지점 (1) 아셀 지파의 변경에 있는 성읍인데 지금의 카불이다(수19:27). (2) 두로왕 희람에게 성전괴 왕궁 건축 하는데 협조한 사례로 준 20성읍에 대하여 희람이 불만을 품고 지은 이름이다(왕상4:12-13).