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바다에 관한 예화(2) 바라봄(바라보다)에 관한 예화(4) 바람에 관한 예화(6) 바로에 관한 예화(2)
바르트(Karl Barth)에 관한 예화(1) 바벨에 관한 예화(1) 바보에 관한 예화(1) 바쁨(바쁘다)에 관한 예화(1)
바울(Paul)에 관한 예화(4) 바위에 관한 예화(1) 바퀴에 관한 예화(1) 바하(Bach)에 관한 예화(1)
박사에 관한 예화(5) 박세리에 관한 예화(1) 박제에 관한 예화(1) 박지성에 관한 예화(1)
박해에 관한 예화(11) 밖에에 관한 예화(1) 반대에 관한 예화(1) 반복에 관한 예화(1)
반석에 관한 예화(2) 반성에 관한 예화(2) 반주에 관한 예화(1) 받음(받다)에 관한 예화(3)
발걸음에 관한 예화(1) 발견에 관한 예화(5) 발명에 관한 예화(2) 발사에 관한 예화(1)
발자국에 관한 예화(2) 밝음(밝다)에 관한 예화(1) 밤에 관한 예화(4) 방에 관한 예화(1)
방문에 관한 예화(2) 방법에 관한 예화(11) 방송에 관한 예화(1) 방향에 관한 예화(1)
배에 관한 예화(3) 배경에 관한 예화(1) 배려에 관한 예화(28) 배신에 관한 예화(1)
배우에 관한 예화(3) 백혈병에 관한 예화(1) 배우자에 관한 예화(6) 뱀에 관한 예화(3)
버림(버리다)에 관한 예화(3) 버튼(button)에 관한 예화(1) 번에 관한 예화(1) 번민에 관한 예화(3)
벌에 관한 예화(2) 벌금에 관한 예화(1) 벌레에 관한 예화(3) 법에 관한 예화(18)
법칙에 관한 예화(6) 벙어리에 관한 예화(1) 베두인(Bedouin)에 관한 예화(1) 베드로(Peter)에 관한 예화(2)
베토벤(Beethoven)에 관한 예화(4) 베풀다(베풂)에 관한 예화(13) 벤(Ben)에 관한 예화(1) 벤저민 프랭클린(Benjamin Franklin)에 관한 예화(1)
벼에 관한 예화(1) 벼랑에 관한 예화(1) 벼슬에 관한 예화(1) 벽에 관한 예화(1)
벽돌에 관한 예화(3) 변명에 관한 예화(25) 변장에 관한 예화(1) 변호에 관한 예화(2)
변화에 관한 예화(114) 별에 관한 예화(7) 병에 관한 예화(39) 병아리에 관한 예화(1)
보다에 관한 예화(11) 보답에 관한 예화(10) 보람에 관한 예화(1) 보리에 관한 예화(2)
보물에 관한 예화(3) 보배에 관한 예화(2) 보살핌에 관한 예화(1) 보상에 관한 예화(2)
보석에 관한 예화(5) 보수에 관한 예화(1) 보신에 관한 예화(1) 보약에 관한 예화(4)
보은에 관한 예화(6) 보존에 관한 예화(1) 보증에 관한 예화(1) 보트(boat)에 관한 예화(1)
보혈에 관한 예화(2) 보호에 관한 예화(25) 보화에 관한 예화(1) 복에 관한 예화(42)
복권에 관한 예화(3) 복음에 관한 예화(168) 복종에 관한 예화(11) 복지에 관한 예화(1)
본능에 관한 예화(1) 본래에 관한 예화(1) 본심에 관한 예화(1) 본질에 관한 예화(5)
본향에 관한 예화(13) 봄에 관한 예화(3) 봉사에 관한 예화(83) 부단에 관한 예화(1)
부르심에 관한 예화(3) 부메랑에 관한 예화(1) 부모에 관한 예화(118) 복수에 관한 예화(17)
부부에 관한 예화(220) 보임(보이다)에 관한 예화(0) 부유에 관한 예화(1) 부인에 관한 예화(2)
부자에 관한 예화(16) 부정에 관한 예화(3) 부족에 관한 예화(4) 부지런함에 관한 예화(15)
부탁에 관한 예화(1) 부활에 관한 예화(261) 부흥에 관한 예화(1) 북풍에 관한 예화(1)
분에 관한 예화(2) 분노에 관한 예화(78) 불에 관한 예화(11) 불가능에 관한 예화(32)
불교에 관한 예화(1) 분쟁에 관한 예화(9) 불구에 관한 예화(1) 불로초에 관한 예화(1)
불모에 관한 예화(1) 불쌍함에 관한 예화(3) 불안에 관한 예화(10) 불평에 관한 예화(50)
불행에 관한 예화(16) 불효에 관한 예화(2) 브룩스에 관한 예화(1) 비에 관한 예화(2)
비겁에 관한 예화(1) 비결에 관한 예화(11) 비관에 관한 예화(1) 비교에 관한 예화(19)
비극에 관한 예화(2) 비늘에 관한 예화(1) 비만에 관한 예화(7) 비밀에 관한 예화(54)
비상에 관한 예화(3) 비쌈(비싸다)에 관한 예화(1) 비스마르크(Bismarck)에 관한 예화(1) 비움(비우다)에 관한 예화(1)
비유에 관한 예화(29) 비전(vision)에 관한 예화(69) 비타민(vitamin)에 관한 예화(2) 비탈에 관한 예화(1)
비판에 관한 예화(1) 빈대에 관한 예화(1) 빈부에 관한 예화(1) 빌(Bill)에 관한 예화(1)
빌림(빌리다)에 관한 예화(1) 빚에 관한 예화(44) 빛에 관한 예화(68) 빨래에 관한 예화(1)
빵에 관한 예화(4) 뿌리에 관한 예화(4) 뿔에 관한 예화(1)
100% 응답 받는 기도의 비결
100% 응답 받는 기도의 비결 2009-03-20 15:30:04 read : 2567 옛날 어떤 동네에 우물 파는 전문가가 있었다. 다른 사람들은 몇 번이고 실패해야 겨우 우물 하나를 팔뿐이었으나 그 사람은 땅을 팔 때마다 우물을 만들었다. 그래서 사람들이 그 사람에게 그 비결이 무엇인지 물어보았다. 100발 100중으로 우물을 파는 것이 성공하는 특별한 비결이 있는가 하고. 그 사람의 대답은 간결했다. "간단하지요. 저는 한 번 우물을 파면 물이 나올 때까지 계속해서 파 내려갑니다. 그러니 파는 곳마다 우물을 만들었지요."
100번째 손님은 공짜/ 국밥집 주인의 배려/ 2014-05-19
100번째 손님은 공짜/ 국밥집 주인의 배려 어느 작은 마을에 국밥집이 있었는데 어느 날 한 아이와 할머니가 들어와서 국밥 한 그릇을 시켰습니다. 그러자 할머니는 아이에게 그 국밥을 건네고는 맞은 편에 앉아 깎두기 한 개만 오물오물 드시며 손자의 맛있게 먹는 모습을 흐믓하게 보셨습니다. 다 먹고 나서 할머니가 계산대로 오십니다. 옷 속 이곳저곳에서 꼬깃꼬깃한 돈을 꺼내는 것을 보고 주인은 안스런 마음에 돈을 안 받고 싶었는데 혹시나 마음을 상하게 하지나 않을까 고민하다가 한 가지 좋은 생각이 들었습니다. 주인은 “할머니 오늘은 돈 내지 않으셔도 됩니다. 100번째 손님에게는 공짜로 국밥을 드립니다”고 말하니 할머니와 손자는 기쁜 마음으로 돌아갔습니다. 그런데 며칠 지나서 그 국밥집 건너편에 차길 지나서 한 아이가 앉아 있는 것 보였습니다. 바닥에 큰 원을 그리고 돌멩이를 던지고 있었습니다. 자세히 보니 며칠 전 할머니와 함께 온 그 아이였습니다. 손님이 한 명씩 올 때마다 큰 원에 돌을 던져 넣는 것이었습니다. 아이는 할머니에게 국밥을 드시게 하고 싶었지만 돈이 없으니까 공짜 손님으로 들어갈 걸 계산하고 있었던 것이었습니다. 그날 따라 손님이 많지 않아서 돌멩이가 몇 개 없었습니다. 실망한 아이의 얼굴이 멀리서 보였습니다. 국밥집 주인은 아무래도 안 되겠다 싶어서 전화를 걸기 시작했습니다. “어, 김사장, 우리 국밥집에 손님들 좀 많이 데리고 와, 내가 공짜로 먹여줄테니까. 될 수 있으면 많이 와야 해”, “박선생님, 오늘 우리 집에 오셔서 국밥 좀 드시죠. 제가 오늘 쏩니다. 친구 분들 좀 많이 모시고 오세요.” 조금 지나자 가게에 손님들이 몰려옵니다. 아이의 손이 빨라집니다. 돌멩이가 늘어나 99개가 되자 급히 할머니를 모셔와서 자신 있게 아이가 말합니다. “우리가 백번째 손님이지요?” 아이는 할머니 앞에 국밥을 놓고 자신은 깍두기를 오물오물거리며 할머니가 드시는 것을 행복한 눈으로 바라보았습니다. 국밥집 주인 역시 그 모습을 흐믓하게 보았습니다. 아이를 생각하는 할머니의 마음도 아름답고 또 할머니를 생각하는 손자의 마음도 아름답지만 가장 아름다운 마음은 국밥집 주인의 마음입니다. 두 사람만을 위한 감동의 이벤트를 준비한 주인의 마음, 그 마음이 바로 하나님의 마음입니다. 하나님은 세상의 재료가 아닌 하늘의 재료로 만든 따끈한 국밥으로 나만을 위한 잔치를 준비하셨습니다. 나를 위해 생명을 주시고 가장 아름다운 찬양을 들려주시고 말씀을 주십니다. 때론 어려움이 있으나 그 모든 것이 합력하여 선을 이루게 하시고 어려움 너머에 은혜와 희망을 선물로 준비하고 계십니다.
100억을 버는 열가지 방법
100억을 버는 열가지 방법 2002-12-03 16:04:46 read : 14 100억을 버는 열가지 방법 1. 일당 4만원 하는 막노동, 일명 노가다를 684년11개월10일 동안 비가 오나 눈이 오나 천둥, 벼락, 우박이 떨어지나 변함 없이 계속 해서 안 쓰고 모은다. 2. 한 달에 10만원 받는 신문배달을 8333년 4개월 동안한다. 3. 티끌 모아 태산! 길에 떨어져있는 100원짜리 동전 1억개를 줍는다. 4. 회수권을 사면 10원씩 깎아주는 시내버스를 10억번 탄다. 5. 은행에 10만원 예금을 해 놓고 1000년 동안 이자를 꼬박꼬박 모은다. 6. 군산 앞 바다 속에 들어가서 보물선을 찾는다. 7. 책을 한 권 써서 권 당 1000원씩 순익을 남기며 1천만권을 판다. 8. 박찬호 같은 아들을 낳는다. 9. 국회의원이 된다. 10. 젤 쉬우면서도 어려운 방법 - 결혼을 하라. 남자에게 여자는 100억원의 가치가 있는 존재이다. (하지만 여자는 남자의 가치를 단 5만2천원 밖에 쳐주지 않는다. 흑흑!)
10분의 노력/ 2002-05-19
10분의 노력 미국의 제20대 대통령 가필드는 평소 ‘10분의 투자’를 강조했다.대학시절,가필드의 기숙사 친구 중 수학의 천재로 불린 학생이 있었다.가필드가 아무리 열심히 노력해도 친구의 수학성적을 앞지를 수가 없었다. 어느날 밤 가필드가 공부를 마치고 잠자리에 들었다.그런데 그 친구의 방에는 여전히 불이 켜져 있었다.그 불은 정확히 10분 후에 꺼졌다.그때 가필드는 중요한 사실 하나를 깨달았다.“저 친구가 나보다 성적이 우수한 것은 바로 10분의 노력 이 있었기 때문이다” 이튿날부터 가필드는 친구의 방에서 불이 꺼지고 나면 10분 동안 더 공부했다.그리고 6개월 후에 는 수학에서 1등을 차지했다.가필드는 그때를 떠올리며 이렇게 충고했다.“모든 성공의 열쇠는 10분을 어떻게 사용하느 냐에 달려 있다.성공한 사람들은 남들보다 10분을 더 노력한 사람들이다” ‘10분의 노력’이 사람의 운명을 바꾸어놓을 수도 있다.
10분이 낳은 결과/ 미국 가필드(Garfield) 대통령/ 2012-03-23
10분이 낳은 결과/ 미국 가필드(Garfield) 대통령 미국의 제20대 대통령 가필드(Garfield)가 대학생 때의 일이다. 가필드의 클래스메이트 중에는 수학 성적이 뛰어난 학생이 있었다. 원래부터 지기 싫어하는 가필드는 그를 따라 잡기 위해 열심히 공부를 했다. 그러나 아무리 노력해도 수학은 언제나 그 학생이 우수했다. 그러나 어느 날 밤, 가필드는 공부를 마치고 잠자리에 들었다. 잠자리에서 수학 성적을 생각하자 참을 수가 없었다. 가필드는 그대로 일어나서 그 학생의 방으로 갔다. 그 학생의 방은 아직 불이 환하게 켜져 있었다. 그리고 약 10분 후에 불이 소등되었다. 가필드는 자신도 모르게 무릎을 쳤다. “그래, 이 10분이다.” 가필드는 그 때부터 그 학생보다 10분 일찍 일어나고 10분 늦게 잠자리에 들었다. 또한 수업 시간을 10분 일찍 들어가서 예습을 하였다. 그렇게 노력한 결과 가필드는 전체적으로 수석을 할 수 있었다. 그리고 훗날 대통령으로 취임했을 때, 취임사 중에는 그 당시를 회상하면서 다음과 같이 말했다. “10분을 이용한다. 이것이 모든 일에 있어서 성공을 초래하는 비결인 것이다.” ☞ 작은 시간이라도 합치면 많은 시간이 된다. 시간이 없어서 하나님 말씀을 보지 못하고 기도할 시간이 없다는 것은 하나의 핑계일 뿐이다. 주님께 드리는 시간은 절약해서는 안 된다. 지혜로운 자가 되어 주님께 드리는 시간이 풍성히 넘치도록 하자.
10세 부부
10세 부부 2003-02-13 09:34:10 read : 8 작년 가을 미국에서 결혼한 10세 신랑 11세 신부의 꼬마 부부가 반년도 못살고 이혼 법정으로까지 비화했다는 보도가 있었다. 열살 안팎의 최연소 부부로서 현대 생활에 그들 금슬의 유지 가부, 결혼의 최저한계 연령이 몇살이냐의 시금석으로 주목을 끌어왔던 백년해로인데 반년 배필로 종을 친 것이다. 학자들의 고증에 의하면 성모 마리아가 목수 요셉과 결혼한 것은14세 때였다. 17세기만 해도 유태인 신랑은 10세 미만이 대부분이요 신부는 그보다 어렸다. 힌두 문화권에서도 장가나 시집을 못가고 죽으면 세 조상까지 소급하여 지옥에 떨어진다 하였다. 결혼 안하고 15세를 넘긴 여자란 15명에 1명꼴이라는 20세기 초의통계가 있다. 간디 부인도 13세에 결혼했다. 유럽의 관습에 지대한 영향을 끼친 로마법에도 여자의 결혼 하한 연령은 12세였다. 프랑스 혁명때 처형 당한 마리 앙트와넷 왕비도 14세에 시집갔었다. 한국의 조혼 역사도 유구하다. 남다여과의 고구려에서는 10세 미만에 데릴사위로 처갓집 뒤켠에 지어놓은 서옥(사위의 집)에 들어가 아들딸 낳을 때까지 반드시 노동을 제공하고서야 겨우 아내를 얻을 수 있었다. 고려시대의 조혼은 송나라나 원나라로부터의 혹심한 공녀요구가 원흉이다. 공녀로 요구하는 나이는 13세에서 16세 사이였다. 그에 해당된 딸들은 시집을 갈 수 없게끔 나라에서 금혼령이 내리기에 그 나이가 되기 전에 여의려든다. 10세 신부가 많을 수 밖에 없다. 조선조 세종때 고약해의 상소에 의하면 중국 황제는 10세 소녀만을 구하니 나어린 철부지들이 부모의 슬하를 떠나 이역만리 중국땅에서 원한에 사무쳐 그 원풍으로 날씨가 가문다고 했다. 그런데다 왕실결혼을 앞둔 규수간택으로 금혼령이 겹치기도 한다. 당시 기록을 보면 왕실에서는 12세에 결혼하고 있고 세종도 12세때 후궁을 맞아 들이고 있다. 그래서 그 이전에 여의려든다. 부모가 늙었다는 등의 조건부로 10세 미만의 결혼이 허락되기도 했다. 뿐만 아니라 강보혼이라 하여 가문 사이에 강보에 싸인 젖아기적에 혼인을 약속하기도 한다. 지복혼이라 하여 뱃속 아이의 아버지들끼리 혼약하여 그 약속에 얽매인 인생 유전이 고전 소설의 소재로 곧잘 다루어져 왔다. 동서고금의 조혼은 사회적 결혼이지 인간적 결혼은 아니었다. 한데 사회적 강요가 배제된 이번의 조혼 실험도 실패로 돌아간 셈이다.
10세 부부
10세 부부 2003-09-09 00:08:34 read : 386 작년 가을 미국에서 결혼한 10세 신랑 11세 신부의 꼬마 부부가 반 년도 못살고 이혼 법정으로까지 비화했다는 보도가 있었다. 열살 안팎 의 최연소 부부로서 현대 생활에 그들 금슬의 유지 가부, 결혼의 최저 한계 연령이 몇살이냐의 시금석으로 주목을 끌어왔던 백년해로인데 반년 배필로 종을 친 것이다. 학자들의 고증에 의하면 성모 마리아가 목수 요셉과 결혼한 것은 14세 때였다. 17세기만 해도 유태인 신랑은 10세 미만이 대부분이요 신 부는 그보다 어렸다. 힌두 문화권에서도 장가나 시집을 못가고 죽으면 3세 조상까지 소급하여 지옥에 떨어진다 하였다. 결혼 안하고 15세를 넘긴 여자란 15명에 1명꼴이라는 20세기 초의 통계가 있다. 간디 부인도 13세에 결혼했다. 유럽의 관습에 지대한 영향을 끼친 로마법에도 여자의 결혼 하한 연령은 12세였다. 프랑스 혁명때 처형당한 마리 앙트와넷 왕비도 14세에 시집갔었다. 한국의 조혼 역사도 유구하다. 남다여과의 고구려에서는 10세 미만 에 데릴사위로 처갓집 뒤켠에 지어놓은 서옥(사위의 집)에 들어가 아들 딸 낳을 때까지 반드시 노동을 제공하고서야 겨우 아내를 얻을 수 있었 다. 고려시대의 조혼은 송나라나 원나라로부터의 혹심한 공녀요구가 원 흉이다.
15,000달러를 받고 석유를 파느니 지금처럼 600달러를 받고 중국인에게 복음을 팔는게 낫다.
15,000달러를 받고 석유를 파느니 지금처럼 600달러를 받고 중국인에게 복음을 팔는게 낫다. 2017-10-19 02:40:38 read : 6 미국 최대 석유회사 사장이 중국에 지사를 세우고 관리자를 찾고 있었습니다. 관리자의 자격 요건은 고등교육을 받았으며, 중국어를 잘하고, 지도자의 자질을 갖춘 자였습니다. 그러나 이런 자격 요건을 갖춘 적임자를 찾기가 어려웠습니다. 오랜 시간이 지난 후 한 사람이 회사를 찾아왔습니다. “당신 회사에서 찾는 적임자를 제가 알고 있습니다. 그런데 그를 고용할 수 없을 것입니다.” “그럼 그가 얼마를 받고 있습니까?” “침례교 선교사인데 연봉 600달러를 받고 있습니다.” 그러자 사장이 말했습니다. “만일 그가 우리 회사에 온다면 연봉으로 10,000달러, 아니 12,000달러를 주겠소. 아니 15,000달러까지 줄 수 있소.” 회사의 제안이 선교사에게 전달되었고 찾아와 연봉을 말했습니다. “저는 관심이 없습니다.” 그 말을 듣고 사장이 말합니다. “우리가 제안한 연봉이 굉장한 금액이 아닙니까?” 그러자 선교사는 말했습니다. “그래요. 제안하신 연봉은 엄청난 금액입니다. 하지만 당신네 일이 너무 작습니다. 15,000달러를 받고 중국 사람들에게 석유를 파느니 지금처럼 600달러를 받고 중국인에게 복음을 팔아 중국을 그리스도께 인도하는 게 훨씬 큰일입니다.”
2012년 08월 04)
2012년 08월 04) ▒ 바보 탈출 ▒ 柳溪 끄싱개 權聖吉印 세 종류의 바보가 있습니다. 1. 안 될 일을 된다고 믿는 바보. 2. 될 일인데도 안 된다고 해서 진짜 안 되게 하는 바보. 3. 되는 일도, 안 되는 일도 모르는 바보. 쉽잖은 인생입니다. 난 사람도, 든 사람도, 된 사람도 하루 아침에 될 수는 없잖습니까? 그러고 보면 세상에 바보 아닌 사람 없군요! 그러나 바보에서 바보로 머무는 자는 실패자이지만 끊임없는 바보 탈출에 혼신의 노력을 다 하는 자는 이 세상의 주인공입니다. 일단! 바보 탈출을 위해 노력하는 하루이길...!!!
2012년 08월 30)
2012년 08월 30) ▒ 빛과 소금 ▒ 柳溪 끄싱개 權聖吉印 썩은 것을 썩었다고 말하고 어둠을 어둠이라고 말하는 것이 우리의 사명이 아닙니다. 우리의 사명은 그 썩어진 가운데 소금이 되는 것이고어둠 가운데 빛이 되는 것입니다. 아주 작은 빛이라 할지라도 아주 적은 양의 소금이라 할지라도빛과 소금은 자신의 역할을 묵묵히 감당해 냅니다. 짙은 어둠을 온전히 환하게 밝히진 못할지라도 불빛을 찾아 헤매는 이들에게 커다란 등대와 같은 역할을 해 내는 빛. 저마다의 맛을 뽐내는 식재료들 가운데서그 맛을 뚜렷이 드러내지 않아도 어우러져 꼭 필요한 조화를 이루는 소금. 우리 그리스도인들은 바로 이런 빛과 소금이 되어야 합니다. 당장 주변의 어둠을 완전히 물러나게 할 순 없지만 비판과 조소보다 묵묵히 자신의 빛을 밝혀 어두워져 가는 심령들을 따뜻하게 감싸고 소금처럼 서로 다른 목소리들의 화합을 이끌어내는 평화와 조화의 사람이 되어야 합니다. 참된 사랑과 헌신에 목말라있는 세상가운데 그리스도의 빛과 소금이 되십시오.
2012년 09월 02일)
2012년 09월 02일) ▒ 바라보는 마음 ▒ 柳溪 끄싱개 權聖吉印 높은 곳에서 먼 곳을 바라봅니다. 나의 시야가 땅을 향해 세상의 것에만 집중하지 않기를.. 하늘을 향해 보다 높은 곳에서 보다 멀리 볼 수 있는 시야이기를.. 나의 눈과 마음은 항상 주님을 향하기 원합니다. 농부가 씨앗을 뿌리고 그 열매가 맺기까지 오래 기다리는 것은 노력의 결실이 언젠가 찾아올 것을 바라보기 때문입니다. 마찬가지로 신실하신 하나님을 알고 또 그분을 신뢰하는 그리스도인에게 노력의 열매를 기다리는 일은 결코 고통의 시간이 아닙니다. 기다림 뒤에 찾아오는 풍성한 은혜를 바라보는 믿음의 눈이 그에게 있기 때문입니다. "위에 것을 생각하고 땅의 것을 생각하지 말라" (골로새서 3장 2절)
2012년 09월 03)
2012년 09월 03) ▒ 비난과 칭찬 ▒ 柳溪 끄싱개 權聖吉印 "비난이 칭찬보다 안전하다. 하나부터 열까지 나에게 불리한 말을 듣는 동안에는 성공할 것 같은 확신이 든다. 그러나 꿀처럼 달콤한 칭찬의 말을 들으면 아무런 대책없이 적 앞에 나선 사람처럼 느껴진다. 우리가 굴하지 않는 한, 모든 해악은 은인과 같다. 칭찬의 유혹에 저항하는 만큼 우리의 힘은 강해진다." -랄프 왈도 에머슨, ‘스스로 행복한 사람’에서 누구나 칭찬 듣는 것을 좋아합니다. 대부분의 사람은 비난받는 것을 싫어합니다. 따라서 사람들은 타인에게 도움이 되는 듣기 싫은 소리는 적게 하는 반면, 상대에게 큰 도움이 되지 않는 칭찬은 많이 하게 됩니다. 싫은 소리를 들을 줄 하는 소수만이 남과 다른 성취를 하게 됩니다.
2012년 09월 07)
2012년 09월 07) ▒ 변화와 행동 ▒ 柳溪 끄싱개 權聖吉印 "행동에는 비용과 위험이 따른다. 하지만 우리의 인생 전체를 망치는 게으름에 비하면 그 위험은 아무것도 아니다." - 존. F. 케네디 행동하는 변화를 두려워하는 사람은 연약한 게으름의 사람입니다. 그는 현상유지를 통해 안정을 느끼며, 새로운 것에 늘 큰 두려움을 가집니다. 그에게 새로운 아이디어는 고통을 가져다주는 것에 다름 아닙니다. 매일매일 새롭게 행동하는 변화를 하지 못하면 우리 몸과 사고는 점점 더 굳어질 따름입니다. 어제와 같은 나의 모습에 불편함을 느끼고, 어제와 다른 나의 모습에 흐뭇함을 느낄 수 있는 변화하는 행동의 사람이어야 합니다.
2012년 09월 22)
2012년 09월 22) ▒ 반복되는 규칙적인 작업 ▒ 柳溪 끄싱개 權聖吉印 사람들은 내가 쉽게 작곡한다고 생각하지만 그건 아니라네. 단언컨대 친구여, 나만큼 작곡에 많은 시간과 생각을 바치는 사람은 없을 걸세. 유명한 작곡가의 음악치고 내가 수십 번에 걸쳐 꼼꼼하게 연구하지 않은 작품은 하나도 없으니 말이야. -모차르트가 친구에게 보낸 편지에서 (이숙영 저, ‘엄마, 행복해’에서 인용) 흔히들 천재는 타고난다고 합니다. 그러나 모차르트는 타고난 재능만으로 위대한 작곡가가 된 것은 아닙니다. 스물여덟 살 때 그의 손은 기형이 되었습니다. 너무 오랜 시간 연습하고, 작곡을 위해 늘 펜을 쥐고 있었기 때문이라 합니다. ‘매일 반복하는 규칙적인 작업’ 이 쌓여 위대함이 만들어집니다. 천재 모차르트, 그 위대함의 비밀이 여기에 있습니다
2012년 09월 24)
2012년 09월 24) ▒ 비워 둠의 공간 ▒ 柳溪 끄싱개 權聖吉印 빈 공간을 충분히 남겨두라 바퀴살 서른 개가 바퀴통 하나에 모이는데, 그 가운데가 비어 있어야 수레로서 쓸모가 있다. 진흙을 이겨 그릇을 만드는데, 그 가운데가 비어 있어야 그릇으로서 쓸모가 있다. 문과 창을 뚫고 집을 세우는데, 그 가운데가 비어 있어야 집으로서 쓸모가 있다. 그러니 ‘있음’이 유익한 까닭은 ‘없음’이 작용하기 때문이다. -노자 도덕경(11장), 지식과 경험을 가득 채운 사람은 새로운 지식이나 사물에 대한 흥미가 적고, 자기 의견과 다른 것은 일단 배척하기 쉽습니다. 너무 가득 채운 것이 새로운 혁신과 창의성의 걸림돌이 되는 것입니다. 더 큰 창의성을 위해선 충분한 휴식이 필요하고, 가끔은 의식적으로 비우는 시간과 의식을 가져보는 것이 좋습니다.
2012년 11월 11일)
2012년 11월 11일) ▒ 바닥체험 ▒ 柳溪 끄싱개 權聖吉印 고난은 하나님이 함께 하심을 체험하게 합니다. 동시에 고난의 풀무불은 좋은 것은 하나도 해하지 못하고 오직 나를 묶고 있는 결박의 끈만 태웁니다. 하나님은 고난을 통해서 우리를 속박에서 벗어나게 하십니다. 바닥체험은 나쁜 것을 다 태우는 정화작용이 있습니다. 바닥을 두려워하지 마십시오. 하나님의 함께 하심을 믿고 지금 다시 시작하십시오! 하나님이 우리와 함께 하시는 한 바닥은 끝이 아닌 다시 일어서는 터닝 포인트입니다. 우리의 뜻과 생각대로 걸어왔던 인생의 전반전을 지나 이제 하나님과의 참 동행을 시작하는 인생의 후반전이 시작되는 것입니다. 삶이 바닥을 치고 모든 희망의 빛이 사라졌다고 생각하십니까? 바로 그 때, 하나님의 세밀한 음성에 귀를 기울이고 지나온 날들의 은혜를 반추해 보십시오. 모든 것이 끝난 것만 같은 바닥까지 당신의 손을 붙잡고 계신 하나님을 만나게 될 것입니다. 오늘도 아브라함에게 주신 축복이 모든 성도와 교회들에게 임하기를 소망합니다. "내가 네게 큰 복을 주고 네 씨로 크게 성하여 하늘의 별과 같고 바닷가의 모래와 같게 하리니 네 씨가 그 대적의 문을 얻으리라." (창 22:17)'
2012년 11월 14일)
2012년 11월 14일) ▒ 반대 의견 ▒ 柳溪 끄싱개 權聖吉印 모두의 의견이 똑 같다는 것은 뭔가 일이 잘못되어 간다는 뜻이다. 또한 모두가 지지하는 주장은 반드시 어딘가 문제가 있기 마련이다. -쓰쓰미 요시아키 (일본 세이부그룹 전회장) 그의 부친이자 13선 의원이었던 쓰쓰미 야스지로 역시 비슷한 말을 남겼습니다. “모든 리더가 찬성하는 아이디어는 이미 시대에 뒤쳐진 것이다. 그러나 모든 리더가 반대한다면 이는 그 아이디어의 결과를 아직 아무도 모른다는 사실을 확인한 것에 불과하다.” 반대의견에 화를 내기 보다는 반대의견을 장려하는 사람이 진정한 지도가입니다. 반대 의견도 환영하라.
2012년 11월 24일)
2012년 11월 24일) ▒ 비전의 산물 ▒ 柳溪 끄싱개 權聖吉印 목표를 끝까지 관철하고 말겠다는 집념은, 기개가 있는 자의 정신을 단단히 바치고 있는 기둥이며 성공의 최대 조건이다. 이것이 없다면 아무리 천재라고 할지라도 이리저리 방황하게 되고 헛되이 에너지를 소비할 뿐이다. -체스터필드 목표가 확실한 사람은 아무리 거친 길이라도 앞으로 나갈 수 있습니다. 그러나 목표가 없는 사람은 아무리 좋은 길이라도 앞으로 나갈 수 없습니다. 활력은 비전의 산물입니다. 위대하고 아름답고 중요한 그 어떤 것에 대한 비전이 없다면 활력은 감소되고 인간의 생명력은 약해진다는 것을 잊지 말아야 합니다.
2012년 12월 14일)
2012년 12월 14일) ▒ 불편함의 원칙 ▒ 柳溪 끄싱개 權聖吉印 누구나 편안하다고 느끼는 순간 두뇌는 활동을 멈추게 된다. 어떤 사람이 창의성을 폭발적으로 끌어올리고 진정 성공하기를 원한다면 자신의 따뜻한 보금자리를 떠나야만 한다. 한 곳에 머무르지 말고 항상 정신적, 육체적으로 방랑하라. 편안함을 느끼며 안주해서는 안 된다. -에란 카츠, ‘천재가 된 제롬’에서 적응은 우리의 개성과 지성을 발전시키는데 큰 장애물이 됩니다. 지능을 계발하고 성공적인 삶을 살기 위해서는 만족을 느껴서도 안 되고 경제적인 안정감, 육체적인 안락함의 수준에 도달했다고 생각해서도 안 되고 매일매일 앞으로 나아가면서 육체와 정신이 방랑해야 합니다. 이것을 ‘불편함의 원칙’이라고 합니다. "불편함의 원칙, 편안함은 두뇌활동을 멈추게 한다." 격언 처럼 마음에 새겨 두어야 하겠습니다.
2012년 2월 21일)
2012년 2월 21일) ▒ 변화와 변질 ▒ 柳溪 끄싱개 權聖吉印 어떤 이가 인상깊은 글을 썼습니다. 변화와 변질에 대한 글입니다. 재미있게 읽고 오늘 아침 편지로 소개합니다. 이런 것이 변화라는 것입니다. 여우같은 여자가 여유있는 여자로, 화난 여자가 환한 여자로, 따지는 여자가 따뜻한 여자로, 착각하는 여자가 자각하는 여자로, 색기있는 여자가 생기있는 여자로, 밝히는 여자가 밝은 여자로, 애먹이는 여자가 애태우는 여자로, 답답한 여자가 답을 아는 여자로, 빚을 지는 여자가 빛을 내는 여자로 바뀌는 것이 변화라는 것입니다. 그러나 변질은 반대입니다. 여유있는 여자가 여우같은 여자로, 환한 여자가 화난 여자로, 따뜻한 여자가 따지는 여자로, 자각하는 여자가 착각하는 여자로 , 생기있는 여자가 색기있는 여자로, 밝은 여자가 밝히는 여자로, 애태우는 여자가 애먹이는 여자로, 답을 아는 여자가 답답한 여자로, 빛을 내는 여자가 빚을 지는 여자로 바뀌는 것이 변질이라는 것입니다.