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!Año nuevo, Ropero nuevo!(New year, new Clothes!, 새해에 새 옷을!)/ Juan 19:23-24(요19:23-24)/ Alejandra Borda/ 신년축복주일설교/ 2013-01-03
!Año nuevo, Ropero nuevo! Juan 19:23-24 Juan 19:23-24 “Cuando los soldados hubieron crucificado a Jesús, tomaron sus vestidos e hicieron cuatro partes, una para cada soldado. Tomaron también su túnica la cual era sin costura, de un solo tejido de arriba abajo” Esta es una cita bíblica que nos refiere que Jesús usaba vestiduras sin costura, sus vestiduras eran “perfectas”. A través de esta palabra podrás discernir que vestiduras perfectas como las de Cristo, debes usar; y aquellas que están imperfectas, te llevará a desechar. Para poder recibir esta palabra en tu vida, es necesario que antes examines tu ropero espiritual para que este sea renovado y transformado y para esto necesitas tener una actitud de cambio. Cuando finaliza y comienza un año nuevo, cada persona tiene una forma diferente de actuar con su ropero, clóset o armario. Según como actuamos frente al arreglo de nuestro armario, actuamos en nuestra vida espiritual. El estado de tu clóset, es el reflejo de tu relación con Dios. Partiendo de este punto, las personas se pueden catalogar o dividir en tres grupos diferentes: Cuando se termina un año e inicia uno nuevo encontramos: Los que no hacen nada; tienen el clóset que se revienta pero no sacan nada, cada vez que se tropiezan con algo que ya no usan, siempre existe una excusa: Me lo pondré cuando pierda unos kilitos, lo usare en una ocasión especial, cuando compre el pantalón que le combine, siempre tienen una excusa para recibir los cambios. Estas personas nunca cambian, siempre los vemos lo mismo que antes. El segundo grupo de personas son las que esperan que el año pase para ver que le dieron, que se pudo comprar, que le regalaron, cuanto van a bajar de peso; y de esta forma, conforme lo que reciban, descartan. Este tipo de personas por lo general los cambios se les convierten en crisis, cuando necesitan verse diferente, es un problema, por que Ninguna cosa les gusta y todo esta mal. Y el tercer grupo, son todos aquellos que antes de que termine el año sacan todo lo que no usan, lo que no les sirve, lo que ya no les queda y el armario queda casi vacío y simple mente quedan en espera muchas veces por fe, de todo lo que le han pedido al Señor. Este grupo de personas son triunfadores, en sus manos esta la victoria, porque antes de venir los cambios, ellos están preparados y dispuestos para ellos. Que significado tendrá el vestido: A los reyes se les reconoce por sus vestidos, a los militares, a los niños de determinado colegio, a José se les distinguía por la túnica de colores... El vestido de una persona nos dice dos cosas: Qué es?. Y Quién es?. Hoy vamos a ver que para vernos como hijos de Dios que somos, nos es necesario cambiar el ropero, renovarlo, buscar que nuestros trajes sean sin costura, sin defecto y colocarnos algunos trajes que en ocasiones se nos olvida que debemos llevar limpios todos los días. Por lo general usamos dos tipos de ropa, la ropa interior y la ropa exterior, en la vida espiritual sucede lo mismo. COMENCEMOS POR LA ROPA INTERIOR. Esta es la que te dice Que eres. En nuestra vida espiritual hay tres tipos de ropa interior y cada vez que Ud. se este vistiendo, recuerde siempre ponerse esta tipo de vestido. Veamos cuales son: 1. EL VESTIDO DE LA SALVACIÓN, Génesis 3:21 Desde el mismo día en que el hombre peco y genero perdida de su vida eterna, Dios fue el primero que los vistió, ellos intentaron taparse, pero Dios los vistió. El anticipo y anuncio nuestra salvación. Por que? Por que para que fuésemos salvos, era necesario un sacrificio y a este capitulo la palabra no nos había hablado de sacrificios por no haber pecados, pero Dios es quien ofrece el primer sacrificio mata un animal y con su piel, hace vestiduras para cubrir al hombre. El hombre se sentía desnudo y así estaría recordando siempre que era un pecador. Más Dios lo cubre con pieles y le dice “Tienes otra oportunidad, más difícil pero te ofrezco una nueva oportunidad”. 2 Corintios 5:2 Por que dirá la palabra: revestido? por que desafortunadamente hay cristianos que tienen por costumbre quitarse en la noche esta ropa interior de la salvación y al día siguiente se le olvida colocársela de nuevo. Nosotros no podemos andar sin salvación por que si Dios viene para donde nos vamos? Por esto no podemos colocarnos el resto de al ropa sin habernos vestido de salvación- 2. EL VESTIDO DE TESTIMONIO, Colosenses 3:9-10 Iglesia, Yo creo que ninguno se deja los mismos interiores por mas de un día, de la misma manera como uno a diario se cambia los interiores, a diario esta vestidura se debe cambiar y renovar. Día a día hay que despojarnos de esa imagen sucia, contaminada, de pecado y clocarnos una nueva que huela a testimonio como dice su palabra, que se vea en nosotros la imagen de cristo. El verso 10 b significa que la nueva vida, cada día que pasa, logre ejercer dominio total sobre nuestra condición de pecadores, sobre nuestra conducta moral. 3. VESTIDO DE LA IDENTIDAD, Gálatas 3:27 Bautismo viene de la palabra “baptista”, y significa un proceso de inmersión, sumersión y emersión. Pero la expresión es “bautizados”, vienen de “baptizo” que significa bautizar. Esta palabra griega era usada cuando se tenia una tela sumergiéndola en una tinaja pequeña y luego esta en una mas grande. Cuando la prenda era teñida, perdía la identidad anterior y recibía una nueva. Espiritualmente, asumimos querer dar un testimonio, asumimos identificarnos con Cristo. No nos podemos levantar y decir, no voy a ser santo, hoy no quiero que me identifique que voy a una Iglesia, hoy no quiero ser espiritual. No se puede por que sencillamente llevamos su marca. Ahora mire esto, si Ud. va a comprar ropa interior encuentra de todas las marcas y valores pero lo que si se, es que la mas fina cuesta mucho. Iglesia su vestidura interior (Santidad, Testimonio e Identidad) costo mucho, el Padre pagó un precio muy alto, su Hijo. Apreciemos este regalo maravilloso que Dios nos ha entregado. No podemos seguir quitándonos y poniéndonos a nuestro antojo por que nos pertenece. AHORA HABLEMOS DE LA ROPA EXTERIOR La que dice Quién eres, la que habla de nuestra imagen. Podríamos hablar de oración, comunión, servicio, ministerios... pero vamos a centrarnos en 5 vestidos que es necesario que elimines de tu ropero para que luzcas diferente, renovado, siempre en victoria. 1. VESTIDURAS DE DERROTA, Gen 27:15 Todos conocemos la historia de estos dos hombres, Las vestiduras de Esau fueron puestas a Jacob, pero eran de derrota. Por que?. Gen 25:27-34 Por que Esau fue quien vendió su progenitura su derecho de ser bendecido, su derecho de ser el mas prospero, su derecho de ser el generador de bendiciones, simplemente por que llego cansado y prefirió un plato de lentejas. Como Esaú pensó que moriría debido a su enorme cansancio, dejo de sonar, dejo de tener esperanzas. Como hijos de Dios tenemos la certeza de que muchas promesas faltan por venir y por esto hoy no nos rendimos y en cambio, nos despojamos de todo vestido de derrota. 2. VESTIDURAS DE LEPRA, Levítico 13:47-52 El vestido de la lepra es el vestido del pecado. La palabra nos dice que debía ser encerrado durante 7 días. Esto significa Oportunidad en Cristo. Por pecadores que hayamos sido, tenemos la posibilidad de ser restaurados, depende solo de nosotros. No importa el pecado, no importa el portador del pecado, por esto nos habla de vestidos de lino, de lana, de cuero. Pero siempre es necesario despojarnos del vestido de pecado. Dice que si hubiere lepra este será quemado. La lepra se posaba sobre las ranuras, las costuras, los dobleces; por esto es necesario mirarnos a diario al espejo espiritual para buscar en esos rincones ocultos donde nuestros ojos de hombres no alcanzan a ver para erradicar toda vestidura de lepra, de pecado de nuestras vidas. 3. VESTIDURAS DE ENGAÑO, Josué 9:3-6, 16-21, 23 Las vestiduras de engaño producen esclavitud. Una persona que vive engañando y mintiendo para justificarse, es una persona que siempre va a estar por debajo de los demás, así aparentemente tenga posiciones altas, es una persona que va a estar ubicando bajos lugares, bajos posiciones en todas las áreas de su vida. Son personas que tienen complejos de debilidad y otro tipo y se defienden con la mentira y el engaño como este pueblo. Estos hombres por mentirosos fueron confinados a ser leñadores y aguateros. Ellos no mintieron por querer, ni por costumbre, ni por placer, sencillamente por temor y las mentiras por temor generan consecuencias mas graves por que a la final, nada queda oculto y terminan siendo desnudados. Es tiempo de despojarnos de las vestiduras de la mentira y el engaño para estar en el lugar que Dios nos tiene preparado, para estar por cabeza y no por cola. 4. VESTIDURAS DE LA VERGÜENZA, O DE LA PENA, 2 Samuel 10:4 Al leer esta historia pareciese que Hanún era un hombre perverso y desconfiado. No creyó que los siervos de David le fueran a honrar y estos hombres perdieron su credibilidad. Hanún se burló de ellos, los ridiculizo, los dejo con media barba y aparte de todo les corta las túnicas al nivel de las nalgas, como en las películas. Pero saben, lo que mas me impacto de éstas palabras, es que cuando van donde David, el los resguarda, los manda a casa mientras su barba crece de nuevo, para que se vistan y les dice: “Volved”. Los hijos de Amón al ver que David no hizo nada, decidieron atacarlo pero David se dividió en dos grupos de batalla y fueron contra Amón y los sirios y estos salieron huyendo. V11,14 Cuando tú decides despojarte de las vestiduras de la vergüenza y la pena, por más que hayas tenido o no culpa en ello, Dios te va a respaldar. Iglesia, es de valientes reconocer los errores y pedir perdón, y aunque nos hayan cortado las túnicas hasta las nalgas, Dios nos va a guardar y a respaldar. 5. VESTIDURAS DE RUINA, Job 13:28 Este es el ultimo verso del capitulo 13. Job se sentía carcomido, desecho, desleído. Y estas palabras las dijo luego de que se quejase y defendiera su integridad ante Dios. Luego de estar viendo lo mentirosos y todos los defectos de sus amigos, luego de estar preguntándole a Dios por que tuvo que vivir ese trato, por que no vino el mismo trato para sus amigos que si hacían lo malo y murmuraban y renegaban en verdad. Algunos dicen: Dios porque yo no nací con mejor casa, con mejor carro.. Iglesia, hasta que no dejes de ver lo que no tienes, no podrás ver lo que posees y habrás de poseer. El mirar lo que nos falta nos trae ruina, El esperar en cristo te trae abundancia. Pablo decía: “Para mi, el vivir es Cristo y el morir es ganancia. Hasta tanto no te despojes del vestido de la ruina, no podrás vestir el vestido de la fe y la victoria que es en Cristo Jesús. CONCLUSIÓN: Si aprendemos a revestir y vestir apropiadamente nuestro espíritu, llegaremos con honores ante la presencia de Dios Padre para vestir aquellas que nos identificaran como la esposa el Cordero Inmolado. Apocalipsis 19:8 “Y a ella se le han concedido que se vista de lino fino, limpio y resplandeciente; por que el lino fino es las acciones justas de los santos” Contacte al Autor: alejandraborda [arroba] gmail.com Ministerio: CFA Norte
1% 순종이 만드는 기적/ 왕상17:8-16/ 2010-02-16
1% 순종이 만드는 기적 왕상17:8-16 우리는 지난 주 추수감사주일을 보냈습니다. 지나온 시간들을 돌이켜 보면 모든 것이 주님의 은총이요 감사뿐임을 고백하지 않을 수 없습니다. 우리가 항상 기뻐하고 즐거워할 수 있는 이유는 바로 세 가지임을 배웠습니다. 에벤에셀, 임마누엘, 여호와 이레입니다. 하나님은 여기까지 우리를 도와주셨고, 지금도 우리와 동행하시며, 앞으로 모든 삶의 구석구석까지 책임져 주시고 인도해 주실 것을 믿습니다. 그러므로 우리는 선취감사, 절대감사, 전전후감사의 신앙으로 살아가야 합니다. 그런데 오늘 본문에 보면 ‘우쩨 이런일이~’ 이해할 수 없는 일이 벌어집니다. 하나님의 요구가 너무 기가 막힙니다. ‘하나님! 해도 해도 너무 하십니다’ 라는 말이 나옵니다. 혹시 이 예배의 자리에 계신 분 가운데도 이런 고백이 나올 수 있는 분도 있는 줄 압니다. 하나님~어떻게 저에게 이렇게 하십니까? 해도 너무하는 것 아닙니까? 아마 따지고 싶은 마음이 계신 분도 있을지 모릅니다. 하나님은 종종 우리의 이성으로 이해할 수 없는 요구를 하실 때가 있습니다. 적어 우리의 입장에서 보면 말입니다. 아브라함에게 백세에 얻은 외아들 이삭을 번제로 바치라는 요구는 어떻습니까? 해도 너무하신 것 아닙니까? 그의 믿음을 시험하시기 위해서 그런 것이니 괜찮은 것입니까? 그것은 결과가 그랬다는 것이지 당사자인 아브라함의 입장에서 보면 해도 너무하신 요구였습니다. 오늘 본문도 바로 그런 차원에서 말할 수 있습니다. 이스라엘 땅에 3년 동안 비가 내리지 않는 극심한 가뭄이 임합니다. 그 상황에서 하나님은 엘리야 선지자를 훈련하십니다. 엘리야는 삼 년 가뭄을 예언하고 요단 앞의 그릿 시냇가에서 시냇물을 마십니다. 그리고 하나님께서 까마귀를 통해서 보내 주시는 떡과 고기를 먹고 지냅니다. 얼마 후 시냇물마저 말라 들어가자, 하나님은 한 과부에게 가서 식생활을 해결하라고 명하십니다. 그래서 엘리야는 하나님께서 지시하신 사르밧으로 옮깁니다. 그리고 아들과 함께 사는 과부를 만나게 하십니다. 그녀는 엘리야가 사르밧에 갔을 때 나뭇가지를 줍고 있습니다 . 그녀가 지금 가지고 있는 전부는 가루 한 움큼과 병에 조금 남아 있는 기름뿐입니다. 극심한 가뭄에 더 이상 버틸 기운이 없어서 생명처럼 아껴 두었던 마지막 남은 한 가루 한 움큼으로 최후의 음식을 만들어 먹고 죽을 작정입니다. 이런 절박한 상황 속에 있는 여인에게 하나님은 엘리야를 보내십니다. 아무리 봐도 초라하기 모습이라 처음에는 ‘물을 조금 달라’고 합니다. 다시 용기를 내어 ‘떡 한 조각을 가지고 오라’고 합니다. 그런데 여인의 대답은 ‘만들어 먹고 죽을 것 밖에 없다’는 것입니다. 기가 막히는 노릇이 아닐 수 없습니다. 정말 하나님은 너무하지 않습니까? 요구하는 엘리야의 편에서 보면 왜 하필이면 많은 사람들 가운데서 최후의 음식을 만들어 먹고 죽음을 기다리려고 하는 한 과부의의 집으로 인도하셨는지 납득이 되지 않습니다. 좀 넉넉한 집으로 보냈더라면 엘리야의 입장이나 요청받는 입장도 곤란하지 않았을 텐데 말입니다. 여인의 입장에서 보아도 그렇습니다. 가뭄이 심하여 견디다 못해 비장한 마음으로 마지막 음식을 만들려고 하는데 느닷없이 하나님의 사람이라고 나타나서 하는 말이 ‘물 좀 달라’고 하더니, 이제는 ‘먼저 자기를 위하여 음식을 만들라’고 하니 정말 해도 너무 한 상황입니다. 그것은 대접이 아닌 죽음을 강요하는 어처구니없는 요구입니다. 이 상황은 엘리야 선지자나 홀로 사는 여인 두 사람 모두에게 믿음을 요구합니다. 엘리야 선지자 입장에서 보면 아무리 하나님의 선지자이고, 주의 명령에 순종해야 하지만 상황적으로 맞지 않습니다. 형편이 좋은 집을 찾아가서 오히려 그 여인을 살려주는 것이 하나님의 뜻이라고 생각할 수 도 있습니다. 그러나 엘리야는 끝까지 하나님의 말씀에 순종합니다. 다함께 13절 말씀을 읽겠습니다. “두려워하지 말고 가서 네 말대로 하려니와 먼저 그것으로 나를 위하여 작은 떡 한 개를 만들어 내게로 가져오고 그 후에 너와 네 아들을 위하여 만들라.” 저는 이 말씀을 묵상하면서 생각해 보았습니다. 내가 과연 그런 상황에 직면해 있다면 이렇게 담대하게 명령을 할 수 있을까? 저는 성격적으로나 믿음으로나 엘리야처럼 말하지는 못할 것 같습니다. 이렇게 하나님께 매달리는 것이 좋을 듯합니다. ‘하나님! 저는 도저히 제 양심상 그렇게 말할 수 없습니다. 차라리 제가 굶는 편이 낫겠습니다.’ 이렇게 말하는 것이 인지상정인 것처럼 보입니다. 그러나 이것은 인정이 있고, 합리적 생각인 것처럼 보일지 모르지만 믿음의 태도는 아닙니다. 믿음의 기준은 내 양심이나 정에 이끌리지 않습니다. 내 의지나 결단에 달려있지 않습니다. 오직 한 가지 기준은 주님의 말씀입니다. 주님 말씀하시면 그대로 전하는 것이 선지자의 역할이요 주의 종의 사명입니다. 주님이 가라하면 가고, 서라하면 서고, 전하라하면 그대로 전하는 것이 하나님의 종의 사명입니다. 그런 점에서 엘리야 선지자는 믿음의 사람입니다. 하나님의 말씀 앞에 순종한 위대한 선지자입니다. 그는 환경이나 사람에게 매이지 않았습니다. 오직 주의 명령하신 대로 순종합니다. 그것이 바로 오늘 우리가 배워야 할 순종의 태도입니다. 여기서 더 중요한 것은 사렙다 과부의 믿음과 순종, 헌신의 태도입니다. 엘리야는 선지자이니까 그렇다쳐도 이 여인은 극심한 가뭄 속에서 아들과 함께 굶어죽는 상황입니다. 그런데 엘리야 선지자의 말씀을 들은 여인은 그대로 순종합니다. 이것이 하나의 이야기로 들으면 그럴 수 있겠지 라고 생각할 수 있습니다. 그러나 막상 나 자신의 문제라면 정말 순종하기 힘든 상황입니다. 그럼에도 불구하고 그 여인은 먼저 엘리야 선지자에게 작은 떡 하나를 만들어 줍니다. 사렙다 과부의 입장에서 작은 떡 한 개는 목숨입니다. 자신과 아들의 생명입니다. 그들이 가지고 있는 유일한 1%의 희망이 바로 가루 한 웅큼과 바닥이 보이는 기름조금입니다. 100개 가운데 한 개 드리는 것은 맘만 먹으면 누구나 할 수 있습니다. 그러나 자신의 생명과 같은 1개를 하나님의 선지자에게 준다는 것은 상상하기 힘듭니다. 그러나 여인은 엘리야 선지자의 말씀을 그대로 믿습니다. 14절에 “이스라엘 하나님 여호와의 말씀이 나 여호와가 비를 지면에 내리는 날까지 그 통의 가루가 떨어지지 아니하고 그 병의 기름이 없어지지 아니하리라 하셨느니라.” 아멘! 여인은 엘리야의 말씀을 그대로 믿고 순종합니다. 1%의 자신의 희망마져 하나님께 올려드립니다. 그 마지막 1%의 양식을 드린 순종이 바로 하나님의 기적을 만듭니다. 16절을 함께 읽습니다. “여호와께서 엘리야를 통하여 하신 말씀같이 통의 가루가 떨어지지 아니하고 병의 기름이 없어지지 아니하니라.” 아멘! 사르밧 여인의 1%의 순종의 믿음이 바닥나지 않는 놀라운 축복을 만듭니다. 그러면 오늘 이 말씀을 통해서 주시고자 하는 교훈의 말씀은 무엇일까요? 첫째로, 하나님은 약한 자를 귀하게 사용하신다. 하나님은 얼마든지 당시에 부요한 집, 권세 있는 집에 엘리야를 보내서 대접하게 만들 수 있습니다. 그런데도 하나님은 그렇게 하지 않습니다. 그 이유는 무엇일까요? 위기의 상황에서, 아무런 희망의 빛이 보이지 않는 절망의 상황에서 하나님은 보잘 것 없고, 미련해 보이는 자를 통해서 위대한 하나님의 역사를 보여주기를 원하십니다. 우리가 살고 있는 세상은 부한 자나, 권세 있는 자나, 많이 배운 엘리트만이 인정받고 대접받는 세상처럼 보입니다. 어느 정도는 이것이 사실로 보입니다. 그러나 반드시 그런 것은 아닙니다. 하나님은 오늘도 미련하고, 가난하고, 약한 자를 통하여서도 얼마든지 하나님의 역사를 이루어 가십니다. 믿으십니까? 이것은 하나님께서 사도바울을 통하여 고린도전서 1장 26-29절에 이렇게 말씀하십니다. “형제들아 너희를 부르심을 보라 육체를 따라 지혜로운 자가 많지 아니하며 능한 자가 많지 아니하며 문벌 좋은 자가 많지 아니하도다 그러나 하나님께서 세상의 미련한 것들을 택하사 지혜 있는 자들을 부끄럽게 하려 하시고 세상의 약한 것들을 택하사 강한 것들을 부끄럽게 하려 하시며 하나님께서 세상의 천한 것들과 멸시 받는 것들과 없는 것들을 택하사 있는 것들을 폐하려 하시나니 이는 아무 육체도 하나님 앞에서 자랑하지 못하게 하려 하심이라.” 아멘! 예수님은 제자를 부르실 때도 세상의 엘리트를 뽑지 않았습니다. 학식이 풍부하고, 명망 있는 가문의 자녀를 선택하지 않았습니다. 오히려 당시에 가장 미련하고 배우지 못한 어부들과 천대받는 세리를 택하십니다. 그 이유는 무엇일까요? 하나님은 미련한 자들을 택하셔서 지혜 있는 자들을 부끄럽게 하십니다. 세상의 약한 자들을 통하여서 강한 자들을 부끄럽게 하십니다. 세상의 천한 자들과 멸시 받는 자들을 통해서 강하고 권세 있는 자들을 폐하게 하십니다. 이것이 바로 복음입니다. 하나님은 오늘도 약한 나를 통하여 강한 자를 부끄럽게 하십니다. 가난한 자를 통하여 부자를 부끄럽게도 하십니다. 하나님 나라의 역사는 잘난 사람의 위대함을 드러내는 것이 아니라 못나고 가난한 사람들을 들어 하나님의 위대함을 드러나게 하십니다. 할렐루야! 하나님은 지금도 연약한 우리를 사용하기를 원하십니다. 부족하고 미련한 우리를 통하여 하나님의 역사를 새롭게 써내려 가기를 원하고 계십니다. 우리 함께 약한 나를 강하게 하시는 주님을 찬양 드리기 원합니다. ♪ 약한 나로 강하게 가난한 날 부하게 눈먼 날 볼 수 있게 주 내게 행하셨네 호산나 호산나 죽임당한 어린양 호산나 호산나 예수 다시 사셨네 ♪ 내가 지금 약하다고 포기하지 마십시오. 내가 남보다 많이 배우지 못했다고 낙심하지 마십시오. 내가 지금 아무것도 가진 것이 없다고 부끄러워하지 마십시오. 주님은 이 시간 우리 가운데 임하셔서 약한 나를 강하게 하실 줄로 믿습니다. 가난한 나를 부하게 하실 줄로 믿습니다. 영적 맹인과 같은 나를 어루만지셔서 다시 보게 하시는 역사를 이루실 줄 믿습니다. 이것이 바로 우리에게 향하신 하나님의 놀라운 뜻이요 축복입니다. 둘째로, 하나님은 먼저 순종하는 믿음을 보신다. 하나님은 오늘 우리들의 삶 가운데 얼마든지 기적을 일으키십니다. 2700년 전 엘리야를 통해 역사하셨던 하나님의 역사는 오늘도 이루어집니다. 오늘도 얼마든지 하나님의 기적은 일어납니다. 믿으십니까? 그런데 왜 오늘 우리의 삶 가운데 이런 기적들이 나타나지 않을까요? 그 비밀을 푸는 열쇠는 바로 ‘먼저’ 라는 단어입니다. 우리는 종종 하나님과 협상을 시도하거나 거래를 합니다. 하나님께서 내게 이렇게 해주시면 내가 이렇게 하겠습니다. 그러니 하나님이 먼저 축복해 주시지요. 우리는 종종 하나님을 향해 이렇게 협상을 시도합니다. 그런데 하나님과 우리의 거래는 통하지 않습니다. 어떻게 전지전능하신 분과 상업적인 거래(Deal)를 통해서 내 이익을 얻어낼 수 있겠습니까? 하나님은 우리 자신들이 먼저 순종하는 믿음을 보이시기를 원하십니다. 구원은 전적으로 주님이 먼저 손을 내밀어 우리를 건져주심으로 이루어집니다. 그러나 축복의 삶, 기적의 삶은 내가 먼저 주님께 믿음을 드리고, 자신을 드릴 때 일어납니다. 예수님께서는 이렇게 말씀하십니다. “그런즉 너희는 먼저(first) 그의 나라와 그의 의를 구하라 그리하면 이 모든 것을 너희에게 더하시리라.”(마6:33) 하나님은 오늘 우리에게 먼저의 신앙을 요구하십니다. 내가 손에 붙잡고 있는 1%의 마지막 양식 그것을 먼저 내게 달라고 요구하십니다. 내가 포기할 수 없는 바로 마지막 1%의 그것을 포기하라고 요구하십니다. 내가 내려놓을 수 없는 바로 그것을 내려놓으라고 하십니다. 내가 결코 포기할 수 없는 최후의 보루인 1%를 주님은 원하십니다. 그것을 먼저 하나님 앞에 드리는 순종의 믿음이 바로 기적을 일으킵니다. 어느 교회에서 성전 건축이 시작되었습니다. 목사님의 마음만 뜨겁지 교인들의 가슴은 여전히 냉냉합니다. 이때 하나님 앞에 제일 먼저 감동된 사람이 있었습니다. 가난한 과부였습니다. 시장에서 광주리 장사를 하던 여인이 전 재산을 정리하여 목사님께 찾아왔습니다. 성전 건축을 위해서 전 재산을 다 바치기 위해 왔다는 것입니다. 목사님은 그녀의 가정생활 형편을 잘 아시기 때문에 이렇게 말했습니다. “성도님! 예수를 믿어도 이렇게 믿으면 안됩니다. 전 재산을 다 바치면 어떻게 살아가려고 그래요. 안됩니다. 이것은 받을 수 없습니다.” 만류합니다. 그런데 그 여자 성도님은 목사님께 이렇게 말합니다. “목사님, 기도 중에 하나님께서 제게 주신 확신이 있었기 때문에 드리는 것입니다. 받아주세요.” 목사님의 만류를 뿌리치고 전 재산을 건축헌금으로 드리고 돌아갔습니다. 돌아가면서 그녀는 이상하게도 감격에 넘쳐 찬송과 감사가 쏟아져 나옴을 주체할 수가 없었습니다. 바로 그때입니다. 길목에 어떤 아이가 쓰러져 데굴데굴 구르면서 사람 살려달라고 외치는 것입니다. 바로 그 순간 그녀의 마음속에 하나님의 음성이 들려왔습니다. “가서 기도해 주어라. 가서 기도해 주어라.” 너무나 뚜렷하게 들리는 하나님의 음성이었습니다. 그래서 가까이 가서 기도했는데 놀라운 일이 일어납니다. 기도 받은 아이가 즉시로 나았습니다. 할렐루야! 그 뒤로 그 성도님이 기도해 주면 병이 낫는다는 소문이 났고습니다. 기도 받으러 오는 사람들이 줄을 이었습니다. 그녀에게 기도를 받는 자마다 모두 나음을 입었습니다. 그가 한국교회 치유은사의 어머니로 살다 하나님 앞에 간 고 현신애 권사입니다. 자신의 전 재산을 먼저 하나님께 드리는 믿음의 순종이 바로 오늘날 세계에서 가장 큰 교회인 여의도순복음교회를 잉태하게 한 것입니다. ‘JOY’ 선교단체가 있습니다. ‘기쁨’ 이란 선교단체인데 그 이름이 의미심장합니다. 영어의 첫 글자를 조합해서 만든 단체입니다. J는 Jesus first! O는 Others second! Y는 You third!입니다. 예수님을 제일 먼저, 이웃을 두 번째로, 자신을 세 번째로 두고 헌신하자는 선교단체입니다. 사랑하는 여러분! 여러분의 첫째는 무엇입니까? 내가 첫째고, 예수님이 가장 마지막은 아닌지요? 내게 주어진 가장 소중한 1%를 먼저 주님의 손에 올려드리는 순종의 믿음이 있을 때 하나님의 기적은 오늘도 임할 줄 믿습니다. 셋째로, 하나님은 바닥나지 않는 축복을 주신다. 하나님의 이해할 수 없는 어처구니없는 요구에는 놀라운 뜻이 담겨있습니다. 하나님은 단순히 우리의 믿음을 한 번 테스트하기 위해서 하는 것이 아닙니다. 하나님의 어처구니없는 요구에 순종할 때 언제나 놀라운 기적이 나타납니다. 아브라함이 독자 이삭을 번제로 드렸을 때 여호와 이레의 역사가 임합니다. 밤하늘의 별과같이 바닷가의 모래알 같이 창대케 하시는 역사를 이루십니다. 복덩이가 되게 하십니다. 모세가 애굽의 왕관을 벗어버리라는 명령에 순종할 때 하나님은 그 손에 지팡이를 들려주십니다. 그것은 막대기에 불과했지만 하나님의 능력이 임할 때 홍해를 갈랐습니다. 반석을 치면 물이 솟는 기적이 임합니다. 출애굽을 이끄는 지도자가 됩니다. 기도의 여인 한나는 눈물로 얻은 사무엘을 나실인의 서원으로 하나님께 바칩니다. 그 결과 가장 영적으로 어둔 밤과 같았던 사사시대를 종식시키고, 새로운 시대를 여는 위대한 지도자가 됩니다. 오늘 사렙다 과부의 생명을 건 순종의 신앙은 바닥이 나지 않는 놀라운 기적이 임합니다. 불란서에 레오날드 우드경(Sir. Leonard Wood)이 어느 날 왕의 초대를 받아 왕궁에 들어갔더니 반가워하며 내일 식사나 같이 하자고 초대를 했습니다. 레오날드 경은 다음날 왕궁에 들어갔더니 왜 왔느냐고 묻더랍니다. 그래서 “저를 식사에 초대해서 왔습니다.”고 했더니 왕이 말하기를 “어제 식사에 초대할 때 아무 대답도 하지 않아서 안 오는 줄 알았소.” 이 때 이런 명언을 말합니다. “폐하! 왕의 초대에는 대답이 필요 없습니다. 오직 순종만이 있을 뿐입니다.” (A King\\\'s invitation is never to be answered, but to be obeyed.) 왕의 명령 앞에 충성된 신하는 Yes, No가 필요 없습니다. 왕이 말하면 그대로 따르는 것입니다. 하나님의 말씀 앞에서 우리의 태도가 바로 레오날드 우드경의 대답과 같아야 합니다. 하나님의 명령에는 대답이 필요없습니다. 오직 순종만이 있을 뿐입니다. 오늘도 하나님의 말씀의 초대에 응답하는 자는 왕의 잔치 자리에서 기쁨을 누릴 수 있습니다. 그러나 자신의 이기적인 생각이나 판단 때문에 1%를 내려놓지 못하면 그 삶은 계속되는 가뭄과 기근 속에서 고생하게 됩니다. 밤이 어두울수록 별빛은 더 빛납니다. 험난한 항구일수록 등대는 더 빛납니다. 오늘 우리의 삶이 사렙다 과부의 현실처럼 힘들고 어려울 수 있습니다. 마지막 남은 나의 소중한 것을 붙잡고 매달릴 수 있습니다. 그러나 내가 붙잡고 있는 줄은 썩은 줄입니다. 고무줄일 수 있습니다. 올라갔다 내려갔다 언젠가는 끊어집니다. 그러나 내 줄을 먼저 내려놓고 주님이 주신 줄을 붙잡으면 기적이 나타납니다. 만사가 형통한 길로 인도받습니다. 바닥이 드러나지 않는 축복이 임합니다. 오늘 1%의 마지막 남은 양식을 먼저 드리는 순종으로 여러분의 지혜가 바닥나지 않기를 축복합니다. 여러분의 건강이 바닥나지 않기를 축복합니다. 여러분의 재물이 바닥나지 않기를 축복합니다. 내가 지금 약하다고, 어렵다고 결코 포기하거나 좌절하지 마십시오. 내게 남겨주신 1%의 희망을 보십시오, 그리고 그 1%를 먼저 주님 앞에 내려놓으십시오. 바로 그 곳에 99%의 바닥이 나지 않는 기적이 나타납니다. 그 1%의 순종이 하늘의 보고를 여는 축복의 열쇠가 되어 차고 넘치는 풍성한 기적으로 나타날 줄 믿습니다. 다시 한번 약한 나로 강하게 하시는 주님을 찬양하며 나갑니다. 약한 나로 강하게 가난한 날 부하게 눈먼 날 볼 수 있게 주 내게 행하셨네 호산나 호산나 죽임 당한 어린 양 호산나 호산나 예수 다시 사셨네 (후렴) 내가 건너야 할 강 거기서 내 죄 씻겼네 이제 주의 사랑이 나를 향해 흐르네 깊은 강에서 주가 나를 일으키셨도다 구원의 노래 부르리 예수 자유 주셨네.
100년의 은혜로 생명을 살리는 교회/ 요10:10/ 2006-01-02
100년의 은혜로 생명을 살리는 교회 요10:10 10. 도적이 오는 것은 도적질하고 죽이고 멸망시키려는 것뿐이요 내가 온 것은 양으로 생명을 얻게 하고 더 풍성히 얻게 하려는 것이라 우주 속에는 수많은 혹성들이 있지만 지금까지는 생명체는 지구에만 있는 것으로 믿고 있습니다. 지구의 나이가 얼마인가 하는 것은 과학자들에 따라 다릅니다만 상당히 오래된 것으로 보고 있습니다. 그런데 문제는 지구에 있는 생명공동체에 이미 심각한 종말의 징후가 여러 분야에서 일어나고 있다는 것입니다. 대기오염으로 인한 지구온난화현상과 오존층 파괴로 인한 기상의 이변과 생태계 파괴현상이 심각해지고 있습니다. 또한 지구가 지니고 있는 화석연료는 앞으로 50여 년간 사용할 분량밖에 남아있지 않아서 대체 에너지 개발이 없으면 살아갈 수 없게 되었습니다. 지구촌의 여러 곳에서 진행되는 사막화 현상은 식량문제와 생태계의 보금자리를 위협해가고 있으며 수질오염과 토양산성화, 산소생산량 부족 등은 모든 생명체의 목을 죄어서 생존을 위협하고 있습니다. 식품이 상품으로 둔갑하고 농사가 사업으로 변하면서, 온갖 독성약물과 성장촉진제를 무분별하게 사용하며 보암직하고 먹음직한 상품을 생산함으로 모든 생명체들이 독을 먹으며 서서히 죽어가고 있습니다. 뿐만 아니라 유전자 조작 식품이나 환경호르몬의 폐해를 입으며 불안한 미래를 살아가야만 합니다. 앞으로 생명복제기술이 보편화되어서 인간복제까지 감행할 경우에 야기될 창조질서의 대혼란을 예상할 때 지구생명공동체의 미래는 “유토피아”가 아닌 “디스토피아”를 초래하게 될 것입니다. 이러한 모든 예측은 현재까지 나타나고 있는 징후들과 지금 진행되고 있는 여러 가지 일들을 근거로 알 수 있습니다. 무엇보다 확실한 것은 “인간의 죄성(罪性)”이 하나님의 창조질서를 파괴하려는 악마의 계략에 이용된다는 것입니다. 욕심이 잉태한즉 죄를 낳고 죄가 장성한즉 사망을 낳는다는 야고보 장로를 통해서 주신 하나님의 말씀은 그대로 이루어지고 있습니다. 그러나 우리 하나님은 인간의 죄로 말미암아 생명이 죽어 가는 것을 그대로 방치하거나 종말 을 재촉하시지는 않습니다. 오히려 죽어 가는 생명을 살리기 위해 얼마나 많은 은혜를 주셨는지 모릅니다. 일례로 나무들을 보면 나무에는 ‘잃어버린 자아를 찾으려는 본성’이 있는 것처럼 느껴집니다. 가지 접붙이기를 하기 위해 돌감나무 밑동을 잘라버리면, 평소 같으면 싹이 나지 않을 부위이지만 그 밑동에서 싹이 나고 왕성하게 줄기가 자라는 것을 볼 수 있습니다. 그런가 하면 꺾꽂이를 하기 위해 나무로부터 나뭇가지 일부를 잘라내어 땅에 꽂아 두면 가지 밑 부분에서 뿌리가 생겨나는 것도 잃어버린 뿌리 부분을 복원하기 위한 일종의 자구책 즉, 잃어버린 자아를 찾기 위한 나무의 본성이 아닌가 싶습니다. 그런 나무의 성질을 이용해서 접붙이기도 하고 꺾꽂이도 할 수 있는 것입니다. 바로 이런 본성, 이런 본능은 모든 생명 있는 것들의 공통점이기도 합니다. 모든 동식물들에게는 종족유지 본능이 있다고 하지 않습니까? 사람의 경우도 그렇습니다. 어느 정도까지는 손상되어진 신체 부위가 다시 재생되는 것을 볼 수 있습니다. 유치가 빠지면 그 자리에 새로운 영구치아가 생겨납니다. 피부에 상처를 입어도 손상된 부분에 새 살이 돋아납니다. 하나님께서는 인간을 하나님의 형상을 따라 지으셨다고 창세기에 기록되어 있습니다. 그 하나님의 형상이 곧 우리의 생명력이었음이 분명합니다. 우리에게는 하나님께서 생기 즉 생령을 불어넣어 주셨다고 합니다. 그런데 인간의 탐욕이 그것을 상실하게 만들었습니다. 에덴동산에서의 탐욕 즉 인간이 피조물이 아닌 조물주의 영역을 탐하는 일로 그만 인간은 하나님의 형상을 잃어버리고 말았습니다. 에스겔이 환상으로 보았던 마른 뼈들이 널려 있는 계곡의 모습이 그렇습니다. 생명력을 잃어버린 이스라엘 민족의 모습을 상징하는 것이 마른 뼈들입니다. 영적 죽음의 상태를 그렇게 묘사하였음이 분명합니다. 여기에 생기가 다시 불어와 마른 뼈들에 가죽이 덮이고 힘줄이 생기며 생명이 회복되어지는 모습을 하나님께서는 에스겔 선지에게 환상으로 보여주셨습니다. 하나님께서는 우리들에게도 잃어버린 자아를 찾고자 하는 본성을 주신 것 같습니다. 아니 우리 인간들에게는 흔적 기관으로서 하나님의 형상이 남아 있어 끊임없이 잃어버린 자아를 찾고자 하는 열망을 갖게 하는 것이 아닐까? 잃어버린 하나님의 형상을 온전히 회복하는 것이 우리들의 생명회복운동라이고 할 수 있을 것입니다. 그래서 최근에 는 생명목회라는 말이 등장했습니다. 생명목회란 바로 이와 같은 일들을 도와주는 역할을 수행하는 것을 말합니다. 그러면 우리가 잃어버린 자아는 어디에 있는가? 예수 그리스도 안에 있습니다. 예수님은 말씀하셨습니다. “나는 길이요 진리요 생명이다”고 하셨습니다. “나는 부활이요 생명이라”고 하셨습니다. 예수 그리스도 안에 우리가 잃어버린 하나님의 형상이 있으며, 예수 안에 부활이 있습니다. 예수 안에 참 생명이 있습니다. 그러므로 누구든지 그리스도 안에 있으면 새로운 피조물로 거듭날 수 있음을 바울 사도는 강조한 바 있습니다. 예수님께서 또 말씀하셨습니다. “나는 포도나무요 너희는 가지니 저가 내 안에 내가 저 안에 있으면 이 사람은 과실을 많이 맺나니 나를 떠나서는 너희가 아무 것도 할 수 없음이라.” 따라서 우리는 끊임없이 내 자신을 부인하지 않으면 안 됩니다. 내 자신의 일부를 아니 밑동을 과감하게 끊어버려야 할 때도 있습니다. 그럴 때 자아 회복을 위한 왕성한 활동을 기대할 수 있게 될 것입니다. 생명회복 운동이나 생명목회는 그런 점에서 예수 그리스도를 떠나서 생각할 수 없습니다. 주님의 눈으로 세상을 바라다보고, 주님의 마음으로 생각하고, 주님처럼 행동하는 것이 곧 잃어버린 자아를 되찾는 지름길입니다. 생명목회라는 말이 나오게 된 배경도 현대의 삶을 반영하고 있는 것입니다. 목회란 항상 시대 시대마다 나타나는 문명 속에서 잘못되어진 것을 바로잡아 주어야 하는 책임이 있습니다. 지난 수천 년 동안 이룩해 온 문명은 분명히 인간들에게 편리함과 안전함과 유익을 준 것을 부인할 수 없습니다. 그렇지만 그 문명은 결국 생명을 살리는 문명이 아니라 죽이는 문명으로 치닫고 있다는 것입니다. 이것은 현대에 사는 모든 사람들은 다 느낄 수 있는 것입니다. 유심히 보세요. 문명이 생명을 파괴하는 방향으로 움직이고 있다는 사실을 알 수 있습니다. 요즘 우리는 물을 사먹습니다. 수돗물을 불신합니다. 음료로 잘 사용하지 않습니다. 그 이유는 수도는 약을 통해서 멸균되었지만 물맛을 잃었습니다. 우리가 사용하는 형광등은 밝지만 세포를 파괴합니다. 우리가 걷다가 우마차를 타다가 자전거를 탔고 그러다가 오토바이를 탔습니다. 이제는 집은 없어도 차는 타야 하는 세상에 살고 있습니다. 차는 빠르기는 하지만 걷기를 잃어버리게 만듭니다. 걷기를 잃어버리니까 건강을 잃어버리게 만들었습니다. 뿐만 아니라 인간의 문명이 또 다른 재앙으로 나타나고 있습니다. 우리는 지금 지난1세기 동안 있었던 그 어떤 재난 보다 더 강력한 재난을 당한 모습을 매일 뉴스를 통해서 듣고 있습니다. 특히 2004년 지구촌은 자연재해로 몸살을 겪었습니다. 미국과 중남미에는 4차례 대형 허리케인이 몰아쳐 플로리다에서만 가옥 2500채가 파괴됐고 아이티에서는 1500명의 사망자를 냈습니다. 일본에서도 10월 니가타 현 강진과 10차례의 태풍으로 비상이 걸렸습니다. 그래서 일본은 매년 그해의 세태를 압축해 나타내는 한자어를 선정해 온 일본 한자능력검정협회는 지난해 12월 13일 일본 열도에서 태풍과 지진 등 자연재해가 유난히 자주 발생했다는 점을 들어 ‘災’를 2004년의 한자로 결정했다고 발표했습니다.   우리나라 모든 매스컴에서 해마다 선정하는 10대 뉴스가 선정되고 난 다음인 지난 12월 26일에 발생한 인도네시아 수마트라 섬 부근 바다에서 발생한 8.9의 강진으로 인한 해일이 발생하여 여러 나라에 걸쳐 막대한 피해를 안겨준 사건은 세계 3대재앙에 해당된다고 했습니다. 1970년에 방글라데시에 발생한 대홍수와 1976년 중국 탕산에 발생한 대지진, 그리고 이번 인도네시아의 지진과 해일로 인한 피해가 세 번째 큰 재앙이라고 합니다. 사망자가 얼마나 늘어날지는 모르지만 15만 명을 넘어섰다고 했습니다. 지진이 얼마나 무서운가를 그리고 자연재해가 얼마나 강력한가를, 그리고 하나님이 예언해 주신 일이 반드시 이루어지고 있다는 사실을 실감케 하는 인도네시아 대지진으로 인한 해일 피해가 우리의 생각을 초월할 정도로 큰 것을 보게 됩니다. 이런 시대적 변화와 문명의 위기 속에서 살아가는 현대인들을 향한 하나님의 명령은 무엇입니까? 21세기의 초유의 문명으로 인한 생명파괴 현장을 바라보면서 우리에게 요구하시는 하나님의 음성을 들어야 합니다. 하나님은 항상 생명을 살리기를 원하십니다. 반면에 사단은 생명을 죽이려고 합니다. 인간의 생명을 파괴하는 질병과 가난, 부정과 부패, 억압과 죄악으로부터의 구원 사역이 되어야 한다는 도전을 받습니다. 천지만물을 창조하시고 잘 돌보라고 하신 하나님의 뜻과 명령을 따라 온 세상을 함께 구원해야 할 사명이 교회에 있습니다. 교회는 인간의 생명을 살려야 하지만 인간의 생명과 관계되는 자연의 생명도 살리는 일에 앞장서야 합니다. 오늘 나에게, 우리에게 시급한 문제는 무엇인가? 모든 생명을 나의 생명처럼 여기는 의식으로 바꾸어야 합니다. 그래서 우리교회는 금년의 교회의 목표를 생명 살리는 일로 정했습니다. 100년의 은혜를 한해로 마무리하고 우리끼리 자축하는 것으로 끝맺어서는 안 된다는 생각을 하게 되었습니다. 100년의 은혜는 항상 생각하며 살아야 합니다. 따라서 우리교회의 금년 표어는 “100년의 은혜로 생명을 살리는 교회”로 정했습니다. 이렇게 이미 정해놓고 보니 정말 표어를 잘 정했다는 생각과 함께 하나님은 우리를 통해서 하시고자 하는 일을 친히 주관하신다는 것을 느꼈습니다. 이 목사를 통해서 표어를 정해 놓으신 하나님의 뜻을 알 수 있습니다. 이 표어는 그냥 구호로 정해진 것이 아닙니다. 거기에는 반드시 말씀이 먼저 선행됩니다. 이 표어를 뒷받침하는 말씀으로 주어진 것이 오늘 읽은 본문인 10절입니다. 특히 하반절 말씀입니다. “도적이 오는 것은 도적질하고 죽이고 멸망시키려는 것뿐이요 내가 온 것은 양으로 생명을 얻게 하고 더 풍성히 얻게 하려는 것이라” 도적은 양을 훔쳐가서 잡아먹거나 다른 사람에게 팔아넘기기 위해서입니다. 자기가 키우기 위해서가 아닙니다. 도적은 양을 사랑하는 자가 아닙니다. 반면에 목자는 양을 사랑하고 보호하며 생명을 지키는 것이 목적입니다. 그래서 예수님은 분명하게 말씀합니다. “내가 온 것은 양으로 생명을 얻게 하고 더 풍성히 얻게 하기 위함이라”고 했습니다. 목자는 할 수만 있으면 좋은 꼴을 먹이고 좋은 물을 마시게 해서 살을 찌우게 하려고 합니다. 어떻게 해서든지 한 마리라도 더 많이 키우려고 합니다. 그래서 아파도 치료해 주고 오직 마음이 양에게 가 있습니다. 예수님이 오셔서 생명을 살리기 위해서 하신 일이 무엇입니까? 하신 사역이 무엇입니까? 예수님은 무한대의 사랑의 에너지로 병든 자를 고치시며, 굶주린 자를 먹이시고, 미움을 사랑으로, 다툼을 평화로, 죽임의 문화를 살림의 문화로 바꾸시며 온갖 이적을 베푸셨음이 분명합니다. 예수님은 가르치며 치유하며 먹이셨습니다. 예수님께서 말씀하셨습니다. 하늘나라에서는 스스로 낮아지는 자가 높아지고 스스로 높아지려는 자는 낮아 진다고 말씀하셨습니다. 우리가 베풀지 않으면 안 되는 이유가 여기에 있습니다. 그래서 우리는 지진피해를 입은 나라 백성들을 도와야 하는 이유도 여기에 있습니다. 생명 살리는 일에 첫 번째로 우리가 감당해야 할 일이 바로 이 일이기 때문에 다음주일에는 특별헌금을 드리게 되었습니다. 나와 교회는 언제든지 나눌 수 있어야 하고, 베풀 수 있어야 합니다. 아니 내 자신을 끊임없이 자유낙하 시킬 수 있어야 합니다. 보다 더 많은 재화를 소유하고 보다 더 높은 위치에 도달할수록 더 많은 운동 에너지, 사랑의 에너지를 쏟아 낼 수 있기 때문입니다. 예수님은 우리들을 구원하시기 위하여 생명을 버리셨습니다. 가장 소중한 생명을 주셨습니다. 예수님은 단순히 생명을 살리는 분이 아니라 선한 목자라고 했습니다. 선한 목자는 양의 생명을 위해 목숨까지 버린다고 요한복음10장 15절에 말씀하셨습니다. 그 생명을 이제 우리도 나누어 줄 수 있어야 함은 우리 그리스도인의 의무요 책임입니다. 금년 한 해 동안 모든 성도는 생명 살리는 일에 최선을 다해야 할 것입니다. 물론 금년 한해만 해서는 안 됩니다. 우리가 살아 있는 한 지구상에서는 생명을 살리고 죽어가는 모든 생명을 회복시키는 일을 앞장서서 해야 할 사명이 예수님의 제자가 된 나와 교회에 있습니다. 보다 구체적으로 생명을 살리는 일을 어떻게 감당해야 할까요? 우리 교단의 생명살리기운동 10년 계획을 보면 이렇습니다. 첫째는 예수 그리스도의 구원을 만민에게 전파합시다. 둘째는 자연을 내 몸처럼 아끼고 사랑합시다. 파괴된 자연에 창조의 새 질서를 가져오도록 하자는 것입니다. 셋째는 교회를 새롭게 하고 하나 되게 합시다. 교회의 삶에 일치와 갱신을 이룩하자는 것입니다. 넷째는 북한 동포와 함께 나누며 섬기는 삶을 살아갑시다. 분단된 조국에 평화통일을 가져올 수 있도록 하자는 것입니다. 다섯째 고난당하는 이웃과 함께 의롭게 살아갑시다. 여섯째 가난한 이웃과 함께 나누며 섬기는 삶을 살아갑시다. 일곱째 장애를 가진 이웃과 함께 살아갑시다. 여덟째 청소년의 꿈을 함께 가꾸고 이루어 갑시다. 아홉째 서로 마음의 문을 열고 대화하는 문화를 건설합시다. 닫힌 사회에 열린 대화의 문화를 만들어 열린사회를 만들어 포용하고 협력하는 사회가 되어야 한다는 것입니다. 열 번째 생명을 존중하고 살리는 문화를 건설합시다. 약육강식의 대중사회에 생명살림의 새 문화를 창달하자는 것입니다. 그렇습니다. 무엇보다도 생명을 살리는 일이 가장 우선이어야 합니다. 모든 생명 가운데서도 인간의 영혼을 먼저 구원해야 합니다. 예수님의 오심의 목적이 우리를 구원하시기 위해서이기 때문입니다. 미국은 한동안 동성연애와 낙태지지 운동이 활발하게 진행되어졌습니다. 그러다가 부시가 대통령이 되면서 그 운동에 제동을 걸기 시작했습니다. 이런 것을 보면 다 같은 신앙을 가진 대통령이지만 부시 앞에 대통령이었던 클린턴과 현재의 부시 대통령과는 신앙관이 분명히 다르다는 것을 알 수 있습니다. 사실 낙태지지운동은 낙태를 합법화시키자는 것으로 사회적으로 많은 논란의 대상이 되는 것입니다. 그런데 찰스 콜슨이라는 사람이 이 낙태지지운동을 반대하는 운동을 일으켜서 실제로 성공하게 되었습니다. 이 찰스 콜슨이 인터뷰를 하게 되었습니다. “당신이 하는 싸움이 성공을 거두었군요. 참으로 축하드립니다. 낙태지지운동과 맞서서 성공을 거두었으니 말입니다.” 그런데 이 찰스 콜슨이라는 사람이 이렇게 이야기 했습니다. “지금 싸움의 승리는 반쪽도 되지 않습니다. 문제는 이 사회의 운동이 아니라 영혼의 문제입니다” 정답 아닙니까? 사회운동으로 낙태지지 운동에 반대하긴 했지만 근본적인 문제는 무엇입니까? 그것은 사회운동으로 해결될 게 아니라 영혼이 치유받기 전에는 해결될 수 없는 문제라는 뜻입니다. 바로 영혼의 문제라는 것입니다. 그러므로 교회에서는 생수의 강이 흘러나와 사회로 흘러 넘쳐야 합니다. 그래야 사회 구원을 이룰 수 있습니다. 사회운동 중요합니다. 환경 살리기 운동도 해야 합니다. 불의한 것을 정의로움으로 바꾸는 운동도 해야 합니다. 보안법폐지도 중요하고 역사바로세우기도 중요합니다. 무슨 운동을 하든지 거기에 반드시 수반되어야 할 것은 영혼구원과 직결되어야 합니다. 영혼이 구원받지 못하는 운동은 절반의 성공에 불과합니다. 우리는 전도해야 합니다. 사람을 구해야 합니다. 영혼을 구원하기 위해서는 이런 생명운동이 사회적으로 필요합니다. 전도를 부지런히 해야 합니다. 병원선교 중요합니다. 교도소 선교, 학원선교 등 우리가 생명을 살리는 일에 앞장서야 합니다. 개인적으로나 교회적으로 감당해야 합니다. 구역별로 반드시 새 생명 전도 운동을 해야 합니다. 한 구역이 두 사람 이상씩 반드시 세례를 받도록 합시다. 한 사람이 한 사람이 세례를 주도록 최선을 다해 봅시다. 나는 값없이 영혼이 구원을 받아 소망가운데 살아가면서 다른 사람의 영혼에 관심이 없다면 이것이야말로 이기적인 모습이 아니겠습니까? 하나님께 책망 받아 마땅한 것이 아니겠습니까? 우리 하나님, 좋으신 하나님은 구원의 방주로서의 아름다운 예배당을 우리에게 허락해 주셨습니다. 넓은 예배당을 주셨습니다. 하나님은 죽어가는 더 많은 영혼을 구원하여 채우라고 주셨습니다. 이런 하나님의 뜻이 그대로 이루어지는 역사가 있기를 바랍니다. 놀라운 기적이 일어나기를 바랍니다. 아직도 한 사람도 전도해보지 못한 분들은 금년에는 생명을 살리는 놀라운 능력이 나타나기를 축원합니다. 우리 모두 생명 살리는 해에 생명을 살리는 일에 최선을 다하는 성도가 되도록 합시다. 그 생명을 살리는 것은 곧 나를 살리는 길입니다. 할렐루야!
100만 명에 한 명인 사람/ 민13:21-33/ 2004-03-18
100만 명에 한 명인 사람 민13:21-33 어느 스승이 자기 제자에게 편지를 썼습니다. 제자가 반가워서 뜯어 보았더니 \\\"사람, 사람, 사람, 사람 그리고 사람\\\"이라고 사람이라는 말만 5번 적혀 있었습니다. 아무리 해석하려고 하여도 해석할 수가 없었습니다. 그래서 스승을 찾아가서 무슨 뜻이냐고 물었습니다. 스승은 제자들에게 대답하기를 \\\"사람이라고 다 사람이냐? 사람다운 사람이라야 사람이지\\\"라고 했습니다. 오늘 본문으로 들어갑니다. 이스라엘 백성들 200만 명이 애굽에서 나와 가나안을 향하여 행진할 때였습니다. 모세는 12명의 정탐꾼을 가나안 땅 정탐을 위하여 보냈습니다. 성경에는 기록되어 있지 않지만 정탐꾼을 파송할 때에 이런 뒷 이야기가 있었다는 것입니다. 사람들이 정탐꾼을 보내어 모든 정보를 알아보자고 하였습니다. 이런 여론이 이스라엘 백성들 사이에 팽배하였습니다. 이런 여론에 모세는 놀랐습니다. 그래서 모세가 말했습니다. \\\"정탐꾼을 보내려고 하느냐? 하나님을 의심하지 말아라. 하나님은 분명히 저 땅을 우리에게 주신다고 하시지 않았느냐.\\\" 그러나 이스라엘 백성들은 막무가내로 정탐꾼을 꼭 보내야 한다는 것이었습니다. 그래서 모세는 최종 결정은 하나님께 물어 보고하겠다고 성막으로 들어갔습니다. 그리고 하나님께 물었습니다. 하나님께서 모세에게 말씀하여 주셨습니다. \\\"모세야! 백성들이 정탐꾼을 보내자고 하는데 너도 동의하느냐\\\" 모세가 \\\"하나님! 나는 하나님께서 저 땅을 주신다고 하셨기에 주실 줄로 믿습니다. 그래서 나는 정탐꾼을 보내지 않아도 하나님은 주시리라 믿습니다.\\\"라고 대답하였습니다. 이런 모세의 대답을 하나님은 들으시고 말씀하여 주셨습니다. \\\"그들이 원한다면 보내라.\\\" 그래서 12지파에서 한 명씩을 선택하였습니다. 레위 지파만은 정탐꾼을 보내지 않았습니다. 제사장 지파요 하나님을 전적으로 신뢰하고 있는 지파였기 때문입니다. 그래서 정탐꾼을 파송하게 되었습니다. 40일간 정탐한 정탐꾼들은 BC 2449년 아브월 8일 이스라엘 진영으로 돌아왔습니다. 12명이 정탐하고 돌아와서 보고한 이야기는 너무나 유명한 이야기입니다. 10명은 부정적인 보고를 하여 이스라엘 백성들로 하여금 실망하게 하였습니다. 그러나 여호수아와 갈렙 두명은 당당하게 말했습니다. \\\"우리가 곧 올라가서 그 땅을 취하자. 능히 이기리라.\\\" 이에 하나님께서는 여호수아와 갈렙만이 약속의 땅에 들어 갈 것이라고 말씀합니다. 200만 명의 이스라엘 백성들이 나왔는데 여호수아와 갈렙 두명만이 가나안 땅에 들어갈 수가 있었습니다. 100만 명에 한 명인 사람입니다. 특별한 사람입니다. 두 명은 남이 보지 못하는 것을 볼 수 있는 사람이었습니다. 무엇을 보았습니까? 1. 꿈을 보았습니다. 12명의 정탐꾼들은 같이 떠나 같이 다니며 같이 지냈습니다. 그리고 같이 돌아왔습니다. 그런데 10명은 가지 말자고 하였고, 2명은 가자고 하였습니다. 무엇이 정반대의 말을 하게 하였을까요? 다름 아닌 꿈의 차이였습니다. 10명은 꿈이 없었습니다. 둘 중에 하나였습니다. 애굽으로 다시 돌아가서 노예로 살던가, 광야에서 살던가였습니다. 노예가 무슨 꿈이 있습니까? 광야에서 무슨 꿈이 있습니까? 그러나 가나안 땅에 살고 있는 7 거민들은 강한 사람들입니다. 전쟁하면 질 것 같은 감들이었습니다. 그것이 무서웠습니다. 그래서 가지 말자고 하였습니다. 그러나 2명은 달랐습니다. 성이 견고하였습니다. 아낙 자손이었습니다. 그들에 비하니까 이스라엘 백성들은 메뚜기같이 보였습니다. 그러나 10명과 다른 점은 꿈이 있었습니다. 젖과 꿀이 흐르는 땅이었습니다. 새롭게 민족을 형성할 땅이었습니다. 메시야가 오실 땅이었습니다. 과거 430년은 애굽에서 노예로 살았으나 이제 해방되어 당당하게 살 수 있다는 꿈을 보았습니다. 더구나 분명한 꿈은 자기들의 조상 아브라함에게 주신 꿈이었습니다(창15:12-16). 아브라함이 되기 전에 아브람에게 주신 예언의 말씀이 그대로 이루어졌습니다. ① 정말 이방의 객이 되었습니다. ② 400년만에 풀려 나왔습니다. ③ 이스라엘을 괴롭히던 애굽을 징치하셨습니다. ④ 큰 재물을 이끌고 나왔습니다. ⑤ 아브람이 평안히 조상에게 돌아가 장사 지냄을 받았습니다. 그렇다면 이제 남은 예언 하나는 \\\'이 땅으로 돌아 오리라\\\'는 말씀 한 가지만 남았습니다. 5가지가 이루어졌고 한 가지가 이루어지지 않았는데 그 한가지를 믿을 수 없겠습니까? 그래서 두명은 그 땅으로 돌아갈 수 있다는 꿈을 가졌습니다. 꿈을 가진 사람은 꿈을 향하여 움직일 수가 있습니다. 나는 이중표 목사님의 간증을 들었습니다. 그는 한국 신학대학을 졸업하면서 교문에서 이렇게 기도하였습니다. \\\"하나님! 내게는 꿈이 있습니다. 이 교문을 나선 사람 중에 가장 큰 교회를 이루는 목회자가 되게 하여 주옵소서!\\\" 그렇게 기도한 지 35년만에 기장에서는 가장 큰 교회를 이루었다는 고백이었습니다. 꿈이 있어야 합니다. 특별한 꿈을 가진 사람은 특별한 일을 합니다. 여호수아와 갈렙은 꿈 때문에 가자고 외쳤습니다. 200만명 중에 두 명이었습니다. 100만명 중 한 명이었습니다. 토마스 에드워드는 영국 청교도 혁명기 때에 성직자로서 큰 영향력을 미쳤던 사람입니다. 그는 1627년 날카로운 비판으로 당국에 체포되어 투옥 당하기도 하였습니다. 그는 나라를 위하여 3일간 음식을 입에 대지 않고 하나님께 간절히 기도하였습니다. 잠도 자지 않고 꼬박 기도하였습니다. \\\"제게 뉴잉글랜드를 주십시오\\\" 그렇게 기도하고 강대상에 올라갔을 때 그는 하나님의 얼굴을 응시하는 것처럼 보였으며 사람들은 그가 말도 하기 전에 은혜를 받았습니다. 그의 꿈은 이루어져서 하나님의 큰 축복속에 살았습니다. 실로 남과 다른 사람이 되었습니다. 2. 하나님의 동행을 보았습니다. 여호수아와 갈렙은 10명의 보고를 듣고 애굽으로 돌아가자고 울며 통곡하는 백성들을 향하여 외쳤습니다. 그냥 외친 것이 아니라 옷을 찢으며 말했습니다(민14:6-9). 두 명이 가자고 한 가장 큰 이유 중에 하나는 이런 믿음이었습니다. \\\"여호와는 우리와 함께 하시느니라.\\\" 하나님이 동행하시는 것을 보았습니다. 전능하신 하나님, 못 할 것이 없으신 하나님이 함께 하시고 계시는 데 무엇이 두려웠겠습니까? 100만 명의 한 사람이 된 비결이 있습니다. 늘 하나님이 함께 하시는 것을 알았고 믿었습니다. 그런 사람은 무엇이나 할 수 있습니다. 리빙스턴이 선교사로 떠날 때에 있었던 이야기입니다. 다른 한 선교사가 찾아와서 어디로 갈 것이냐고 물었습니다. 리빙스턴은 대답하였습니다. \\\"앞으로 나갈 수 있다면 어디로 가도 좋다\\\" 리빙스턴이 이렇게 말할 수 있었던 근거가 있습니다. 바로 하나님께서 동행하여 주심을 믿었기 때문입니다. 이런 사람은 100만명 중에 한 사람이 됩니다. 3. 미래를 보았습니다. 두 명의 정탐꾼은 어제를 본 것이 아니라 내일을 보았습니다. 애굽을 본 것이 아니라 가나안을 보았습니다. 땅을 본 것이 아니라 하늘을 보았습니다. 지금 200만 명이 다 광야에서 죽는다고 하더라도 가나안을 가야 했습니다. 그래야 하나님께서 그곳에서 메시야를 보내 주시고 인류를 구원하시게 됩니다. 오늘은 고생스러워도 내일을 건설하여야 했습니다. 그래서 가자고 하였습니다. 10명 말을 들으면 지금은 편하고 후손은 애굽으로 돌아가면 다시 노예이고 광야에서 생활하면 유목민이 됩니다. 그러나 두 명의 말을 듣고 가나안으로 가면 1세들은 고통이지만 자손들이 축복 속에 살게 됩니다. 편안한 오늘보다 고생스러운 내일을 택하는 이가 미래지향적인 사람입니다. 100만 명에 한 명이 되려면 미래지향적이 되어야 합니다. 앞날을 내다보지 못하는 인간의 어리석음이 어느 정도인지 가르쳐 주는 이야기가 있습니다. 원자력에 이용하는 핵원료인 라듐의 모체가 되는 우라늄에 대하여 1945년에 쓴 영어 사전에는 이렇게 쓰고 있습니다. \\\"아무 쓸모가 없는 희고 무거운 금속\\\" 그러나 시대가 바뀌었습니다. 우라늄이야 말로 원자핵 분열을 일으키는 막대한 에너지를 방출하는 핵원료이며 이 우라늄의 발견은 인류역사상 최대의 발견이라고 고쳐 쓰게 되었습니다. 미래는 바뀝니다. 달라집니다. 그 날 좋도록 오늘 고생스러워야 합니다. 그래야 100만 명 중에 한 명이 됩니다. 어미 원숭이가 두 마리의 새끼를 기르고 있었습니다. 그런데 너무나 편애하였습니다. 한 마리는 늘 품에 안고 다녔습니다. 그러나 다른 새끼는 제대로 돌보지 않고 거의 관심을 기울이지 않았습니다. 사랑 받지 못하는 원숭이는 혼자서 다니면서 먹이를 자급자족하였고, 모든 일을 혼자 처리하였습니다. 그러나 어머니의 사랑을 받는 새끼는 늘 어머니가 만들어 주는 음식을 먹으며 행복에 겨워 어머니 품속에서 살았습니다. 어느날 다른 지역의 원숭이들이 급습하였습니다. 어미 원숭이는 사랑하는 새끼 원숭이를 안고 이 나무 저 나무로 돌아 다녔습니다. 나중에 보니 새끼 원숭이는 숨막혀 죽어 버렸습니다. 그러나 혼자 살던 원숭이는 자기 할 일 자기가 알아서 하면서 숨어 있다가 살아 있는 것을 발견하였습니다. 과보호는 비극입니다. 내일을 위하여 오늘 고생스럽게 길러야 합니다. 그래야 100만 명 중에 하나가 됩니다. 여호수아와 갈렙은 200만 명 중에 두 명입니다. 100만 명 중에 한 명입니다. 왜 그렇습니까? 꿈이 달랐습니다.
100배의 복을 받은 사람/ 창26:12-25/ 2003-02-25
100배의 복을 받은 사람 창26:12-25 어느 분이 10만원 투자하여 60억이 넘는 복권에 당첨되었다고 떠들썩합니다. 세금을 제하고도 50억이 넘는다고 합니다. 그러나 성도들은 한탕주의나 일확천금을 꿈꾸는 사람들과 달라야 합니다. 땀흘려 수고하고 주께서 주신 복을 누리며 살아가는 성도가 되어야 합니다. 예수 믿고 성실하게 살아가는 사람에게는 반드시 복이 임합니다. 영육간에 풍성한 복으로 채워주십니다. 금년 한 해 동안 여러분과 가정 그리고 사업 위에 더욱 큰복으로 채워주시기 바랍니다. 사람들은 \\\'돈 많은 사람\\\'을 \\\'잘 사는 사람\\\'으로 여깁니다. 그러나 성경은 \\\'예수님을 잘 믿는 사람\\\'을 \\\'잘 사는 사람\\\'이라고 말씀합니다. 돈도 귀하지만 예수님 믿는 것은 훨씬 귀합니다. 성도들에게도 돈은 필요하지만 돈에 목숨걸지 말아야 합니다. 결코 \\\"돈을 우상으로 삼지 말아야!\\\" 합니다. 기독교인은 돈을 바르게 벌고 바르게 써야 합니다. 매사에 예수님을 앞세우는 철저한 신앙 안에서 돈도 벌고, 사업도 잘 하고, 인간관계도 잘 하려고 애써야 합니다. 오늘 본문을 보면(12-13) 이삭이 농사하여 백 배의 결실을 거둔 내용이 나옵니다. 이삭은 한마디로 백 배의 복을 받은 사람입니다. 하나님이 복을 주셨기 때문입니다. 여러분에게도 이삭과 같은 백 배의 복이 임하는 한 해가 되시기 바랍니다. 그럼 우리가 어떻게 해야 백 배의 복을 받은 이삭처럼 살 수 있습니까? 1. 포기하지 않고 양보하는 삶을 사는 것입니다. 유목민들에게는 육축을 먹일 우물이 큰 재산이었습니다. 그런데 그랄 사람들이 이삭의 우물을 빼앗아 메워버렸습니다.(15절) 그러나 이삭은 포기하지 않고 또 팠습니다. 이삭의 별명은 \\\'우물 파는 사람\\\'입니다. 그는 계속 포기하지 않고 우물을 팠습니다. 그렇습니다. 성도는 어떤 어려움이 있어도 낙심하지 말아야 합니다. 어려움은 힘든 것이지만 지나고 보면 유익한 것입니다. 시편 119편 71-72절 말씀에는 \\\"고난 당하는 것이 내게 유익이라!\\\"는 말씀이 있습니다. 고난이 없으면 기도생활도 게을러지고, 충성심도 사라집니다. 그러므로 고난을 그저 피하려고 하지말고, 고난 중에서 큰 은혜가 있기를 기도해야 합니다. 성도들이 꿈과 비전을 가지고 나가다 보면 어려움도 생깁니다. 장애물을 만날 때가 많습니다. 또한 여러 가지를 잃어버리기도 합니다. 그러나 포기하지 말아야 합니다. 용기를 잃지 말아야 합니다. 재물을 잃는 것은 약간을 잃는 것이고, 명예를 잃는 것은 많은 것을 잃는 것이지만, 용기를 잃는 것은 다 잃는 것입니다. 힘들고 어려울 때일수록 하나님을 찾고 나아가야 합니다. 아이가 아프면 밤새 지켜보시는 어머니처럼 기도하는 자녀를 하나님은 사랑으로 돌보시고 함께 하십니다. 힘이 들고 어렵습니까? 그래도 포기하지 마십시오. 죽을 것 같은 상황입니까? 이것은 오히려 고난의 끝이 왔다는 표시입니다. 힘을 내야 합니다. 포기하지 않으면 반드시 축복된 상황이 오게 될 것입니다. 올 한해는 포기하지 않는 해가 되어야 합니다. 포기하지 않고 믿음으로 나가면 지난날의 실패와 고난을 딛고 더욱 복된 일을 만들어 갈 수 있습니다. 우리 성도들은 포기하지는 말되 양보하는 마음을 가져야 합니다. 이삭은 100배의 결실을 얻었습니다. 그런데 블레셋 사람들은 그렇지 못했습니다. 그들은 시기하는 마음을 가졌습니다.(14) 남을 시기하면 자기 영혼이 망하게 됩니다. 남이 잘 되는 모습을 보면 축하해 주고, 도전을 받아야 합니다. 이웃이 잘 되면 축하해 주고, 본받아야 합니다. 만일 앉아서 헐뜯고 시기한다면 정말 초라하고 형편없는 모습이 될 것입니다. 우리 성도들은 열정적인 믿음으로 살면서 하나님의 복을 받는 사람을 보면 같이 기뻐해야 합니다. 그리고 배워야 합니다. 이런 사람의 미래가 열려지는 것입니다. 그저 시샘하고 헐뜯고 있으면 점점 작아질 것입니다. 블레셋 사람들은 이삭이 잘 되는 꼴을 보지 못했습니다. 15절을 보면, \\\"그 아비 아브라함 때에 그 아비의 종들이 판 모든 우물을 막고 흙으로 메웠더라\\\"고 했습니다. 시기심이 참 무섭습니다. 얼마나 잔인합니까? 광야에서 우물은 큰 재산이자 생명의 원천과도 같은 것입니다. 그런데 그 우물을 흙으로 메웠습니다. 이것은 \\\"너 죽고 나 죽자!\\\"는 태도입니다. 거기에서 끝나지 않습니다. 본문 16절 말씀을 보십시오. \\\"아비멜렉이 이삭에게 이르되 네가 우리보다 크게 강성한즉 우리를 떠나가라.\\\" \\\"땅을 내 놓으라!\\\"는 말입니다. 정말 기가 막힐 일입니다. 그러나 이삭은 양보했습니다. 정말 손해보는 것 같았습니다. 그러나 하나님은 양보하는 자에게 큰복을 주셨습니다. 19절을 보십시오. 이삭이 다시 우물을 파자 샘이 터지는 역사가 일어났습니다. 양보(讓步)하면 진보(進步)하게 됩니다. 이것이 하나님이 방법입니다. 그런데 그랄 목자들이 와서 또 그랄 골짜기의 우물도 자기 것이라고 주장합니다.(20절) 그래서 또 양보하고 다른 우물을 팠습니다. 그가 비굴하거나 약해서가 아닙니다. 하나님이 자기와 함께 하시며 마침내 선한 길로 인도하실 것을 확신했기 때문입니다. 결국 이 사건은 블레셋 왕 아비멜렉이 \\\"여호와께서 너와 함께 계심을 우리가 분명히 보았으므로 평화를 맺자!\\\"고 제의해 옴으로 결론이 나게 되었습니다.(28-29절) 이처럼 하나님은 양보하는 자에게 함께 하셨습니다. 양보하는 자는 빼앗기는 것 같습니다. 그러나 더욱 큰복으로 채워주시는 은혜를 보게 됩니다. 이삭은 어떤 일에도 포기하지 않았습니다. 그러나 양보하는 사람이었습니다. 하나님은 이런 이삭에게 100배의 복을 받게 하셨습니다. 2. 창조정신으로 사는 것입니다. 이삭이 양보할 수 있었던 것은 개척정신(창조정신)이 있었기 때문입니다. \\\"내가 나가서 새롭게 개척하자!\\\"는 생각으로 양보한 것입니다. 개척정신이 없는 사람은 남이 이루어 놓은 것을 얻으려고만 합니다. 수고도, 헌신도, 눈물도 없이 그저 열매만 따려고 합니다. 그러나 개척정신으로 살아가는 사람은 마음이 넉넉합니다. 양보합니다. 수고와 땀을 많이 흘렸지만 그것으로 인해 많은 사람을 유익하게 하는 것입니다. 사랑하는 여러분! 창조정신을 가지고 한해를 살아가십시오. 여러분은 결코 초라한 존재가 아닙니다. 무한한 가능성 있는 복된 사람들입니다. 여러분은 분명히 하나님의 큰 도구로 사용되어질 수 있습니다. 은혜 가운데 귀하게 쓰임 받을 수 있습니다. 엎드려 기도하고 일어나 전도하는 가운데, 한 해 동안 곳곳에서 귀하게 쓰임 받는 성도들 되시기 바랍니다. 결코 여러분이 타락의 도구가 되거나, 남의 것을 빼앗는 자, 시기하는 자로 전락되지 않기를 바랍니다. 우리 교회가 작아도 할 일은 많습니다. 개척정신을 가지고 내가 해야 할 일을 찾아야 합니다. 어떤 사람들은 할 일은 생각하지 않고 남들이 다 이루어 놓은 큰 교회에서 편하게 신앙생활 하려고 합니다. 그러나 하나님 편에서 볼 때 어떤 것이 진정한 복인가 다시 생각해 볼 필요가 있습니다. 여러분은 하나님의 걸작품입니다. 정말 소중한 존재입니다. 예수님의 말씀대로 여러분은 천하와도 바꿀 수 없는 복된 생명을 지녔습니다. 하나님은 여러분을 필요로 하십니다. 그래서 기대하십니다. 여러분이 샘물교회의 가족이 된 것은 우연이 아닙니다. 샘물교회를 통하여, 여러분을 통하여 하나님의 기뻐하시는 뜻을 이루고자 하는 계획이 있습니다. 그러므로 내가 지닌 재능과 시간으로, 건강과 물질로 귀하게 쓰임 받을 수 있기를 바랍니다. 여러분 한 사람, 한 사람은 1억, 2억과 바꿀 수 없습니다. 건강하지 못해도, 물질이 없어도, 많이 배우지 않았어도 여러분은 소중한 하나님의 자녀들입니다. 구원받은 천국백성입니다. 이 사실을 늘 기억하고 산다면 결코 소극적으로 살지 마십시오. 적극적이고 긍정적인 믿음으로 살아야 합니다. 개척정신을 가지고 하나님의 역사를 이루어 가야 합니다. 어떤 난관이 와도 포기하거나 주저앉지 말고 도전하고 또 도전하고, 가고 또 가야 합니다. 이렇게 개척정신을 가지고 살아가는 자에게는 눈물, 땀, 고난은 있어도 반드시 놀라운 축복이 예비 되어 있습니다. 이삭처럼 100배의 복을 받는 사람이 될 수 있는 것입니다. 우리 샘물교회는 역사가 오래 되지 않았습니다. 교회도 크지 않습니다. 그러나 큰 꿈이 있습니다. 큰 사역을 감당하는 교회가 되어야 합니다. 엎드려 기도하고 일어나 전도하여 주님의 기쁨이 되어야 합니다. 이삭처럼 백 배의 결실이 있는 성도와 교회를 이루어야 합니다. 그러기 위해서 우리는 뛰어야 합니다. 개척 정신을 가지고 열심히 뛰어야 합니다. 85세의 나이에도 불구하고 청년처럼 살았던 갈렙처럼 꿈과 용기가 있어야 합니다. 남들은 거들떠보지도 않는 \\\"저 산지를 내게 주옵소서\\\" 이렇게 기도하고 외쳐야 합니다. 이것이 바로 개척정신입니다. 남들은 다 이루어 놓은 것을 편하게 차지하려 하지만, 우리는 꿈과 소망을 가지고 만들어가야 합니다. 개척정신으로 아름다운 열매를 일구어 나가야 합니다. 여러분은 어떤 일에도 낙심한 모습으로 살지 마십시오. 오히려 축복의 기회로 만들어야 합니다. 2003년도에는 확신 있는 믿음으로 한번도 이루어보지 못한 복을 누려보시기 바랍니다. 이삭처럼 백 배의 복을 받는 주의 사람들이 다 되시기 바랍니다. 우리 옆 사람과 함께 외쳐봅시다. 금년 한해는 내 생애에 있어서 최고의 해가 될 것이다. 아멘. 3. 이삭처럼 예배를 가장 소중하게 여기고 살아야 합니다. 이삭은 예배 중심적인 삶을 살았습니다. 드디어 르호봇에서 다툼이 멈추었습니다. 이삭은 \\\"이제는 여호와께서 우리의 장소를 넓게 하셨으니 이 땅에서 우리가 번성하리로다 하였더라\\\"(22)고 고백했습니다. 그리고 바로 브엘세바로 올라갔습니다. 예배드리기 위해서입니다. 이삭은 그곳에서 예배의 단을 쌓아 여호와의 이름을 부르고 장막을 쳤습니다.(24) 예배 중심으로 살았습니다. 예배를 소중하게 여기고 사는 이삭에게 하나님은 100배의 복을 주셨습니다. 진정한 복은 하나님이 주시는 것입니다. 본문 12-13절 말씀을 보십시오. \\\"이삭이 그 땅에서 농사하여 그 해에 백 배나 얻었고 여호와께서 복을 주시므로 그 사람이 창대하고 왕성하여 마침내 거부가 되어.\\\" 원래 이삭의 직업은 축산업입니다. 그런데 그가 농사를 지어 백 배의 결실을 얻어 거부가 되었습니다. 바로 이것이 하나님이 주신 증거입니다. 사업의 성공을 위해서는 열심, 비전 그리고 환경도 중요하고, 위치도 중요하고, 모든 여건이 잘 갖추어져야 합니다. 그러나 더 중요한 것은 하나님이 함께 해 주셔야 하는 것입니다. 이삭은 일터가 바뀌었지만 하나님 앞에서 복된 존재가 되니 100배로 복을 받는 사람이 되었습니다. 그렇습니다. 하나님 앞에서 복된 존재가 되는 것이 중요합니다. 얼마 전 국민일보에 LA에 사는 김용규 장로님 간증이 실렸습니다. 그분은 원래 태권도 사범이었는데 부상 때문에 도장 운영을 포기했습니다. 85년에 LA에서 봉제공장을 시작했습니다. 회사가 잘 되었습니다. 사람들이 \\\"당신 부인이 기도해서 잘 되는 것이다\\\"라고 했지만 장로님은 \\\"내가 수완이 있어서 잘되는 것이지 무슨 기도 때문이냐!\\\"고 화를 냈습니다. 그러다가 1997년 반품 문제로 큰 부도 위기에 처했습니다. 그때는 아무리 수완을 발휘해도 부도를 막을 길이 없었습니다. 그는 손을 들었습니다. 기도원에 들어가 기도했습니다. 그곳에서 신명기 8장 17-18절 말씀으로 철저히 깨졌습니다. \\\"또 두렵건대 네가 마음에 이르기를 내 능과 내 손의 힘으로 내가 이 재물을 얻었다 할까 하노라 네 하나님 여호와를 기억하라 그가 네게 재물 얻을 능을 주셨음이라.\\\" 그는 이제까지 자기가 잘해서 부자가 된 줄 알았는데 하나님께서 재물 얻을 능력을 주셔서 잘된 것이었음을 깨달았습니다. 그는 회개했습니다. 마음도 비웠습니다. 오직 하나님의 영광을 위해 사업하고 베풀며 살겠다는 다짐을 했습니다. 기도원에서 내려와 구조조정을 하고, 직원들을 믿는 사람으로 바꾸고, 정기적으로 예배를 드렸습니다. 결국 위기를 극복하고 사업은 더욱 번창하게 되었고 마침내 나이키 회사의 의류 납품권까지 따내게 되었습니다. 그는 가는 곳마다 \\\"하나님이 축복해 주셔서 이렇게 되었습니다\\\"라고 간증을 하고 다닌다고 합니다. 여러분들도 하나님께서 복주시면 그렇게 될 수 있습니다. 축산업자인 이삭도 하나님이 도와주시니까 농사일로 전업하고도 100배의 결실을 맺게 되었습니다. 태권도 사범도 하나님께서 도와주시니까 봉제일로 전업하고도 크게 성공했습니다. 모든 가능성을 열어두십시오. 하나님께서 도와주시기만 한다면 반드시 백 배의 복을 얻을 수 있게 될 것입니다. 우리의 성실함도 수완도 중요합니다. 그러나 진짜 중요한 것은 하나님의 축복된 존재가 되는 것입니다. 우리의 수완으로는 2배의 결실을 얻기도 힘듭니다. 그러나 하나님이 축복하시면 백 배의 열매를 얻을 수 있습니다. 작은 부자는 본인이 노력하면 될 수 있습니다. 그러나 큰 부자는 하나님이 복을 주셔야 되는 것입니다. 2003년에는 영육간에 큰복을 누리는 성도들이 되시기 바랍니다. 이삭처럼 백 배의 결실을 얻는 역사가 있기를 바랍니다. 이를 확신하며 오직 하나님을 향한 마음으로 사시기 바랍니다. 예배를 생활의 중심에 두고 모든 삶의 계획표를 진행해 나가시기 바랍니다. 여러분, 내가 잘못된 길을 택하여 어려움과 위기에 처하고서는 하나님이 도와주시지 않는다고 원망하는 어리석은 자가 되지 않기를 원합니다. 2003년에는 세상의 일을 버립시다. 오직 하나님 중심적인 삶을 살 수 있기를 바랍니다. 하나님께서 우리를 향해 와주신 것처럼 우리도 하나님을 향해 가야 합니다. 복은 단번에 얻어지는 것이 아닙니다. 이삭은 온갖 고생과 수고를 해서 우물을 팠습니다. 시간도 많이 들였습니다. 땀도 물질도 많이 들였습니다. 여러 곳을 파느라고 아픔과 희생도 있었습니다. 빼앗기면 양보하고 또 팠습니다. 그러나 은혜를 앞세우고 나아가 우물을 얻었고, 100배의 복을 누렸습니다. 2003년 한해는 이삭처럼 예배중심으로 삽시다. 개척정신, 도전정신을 가지고 하나님이 원하시는 일은 적극적으로 행하며 살아갑시다. 어떤 어려움에도 포기하지 말고, 은혜의 마음으로 양보하는 믿음으로 살아가는 중에 이삭처럼 100배로 복을 받는 사람들이 다 되시기 바랍니다.
10일동안 시험한 후에/단1:8-16
10일동안 시험한 후에/단1:8-16 2003-09-03 10:44:53 read : 63 사람에게는 때에 따라 마음이나 생각을 작정할때가 종종 있습니다. 그때는 대체로 시간적인 계기가 왔을때나 환경적인 변화 또는 심적인 변화가 왔을 때입니다. 예를들어 신학기가 되면 학생들은 작정을 합니다. 공부 열심히 해야겠다며 시간계획을 세웁니다. 또 보편적으로 장년들은 직장을 옮기거나 이사를 했을 때 작정이나 결심을 합니다. 엊그제 기성부흥사회장 취임예배가 있어서 여러회원들이 함께 갔습니다. 그런데 평상시 조용하고 여성적 성격을 가진 활천사 사장 백목사님께서 이런저런 자신의 얘기를 했습니다. 예전 같으면 절대 말을 안 할 분인데... 그런데 그 목사님이 지난해 8월에 교통사고를 당해 오른쪽팔 관절이 부서져서 치료를 받아왔는데 이제 더 이상 진전이 없게되자 보험회사에 합의해서 보상을 받게되는데 장애판정을 받게 된 것입니다. 그래서 심경의 변화가 온 것입니다. 마음이 달라졌습니다. 성격이 달라졌습니다. 그러면서 이제는 이렇게 하리라 저렇게 하리라면서 마음의 결심한바를 얘기한적이 있습니다. B.C 605년경에 애굽과 바벨론의 갈그미스 전투가 있었는데 애굽이 패하게되자 애굽의 속국이었던 유다를 바벨론의 느브갓네살이 침공하여 다니엘과 그의 세친구를 비롯 많은 귀족 출신의 소년들을 바벨론으로 끌고가 바벨론 교육을 시키게 된것입니다. 이때 느브갓네살왕은 환관장에게 명을 내립니다. 유다의 소년들에게 특별히 왕이 먹는 진미와 포도주를 마시게 하라고 했습니다. 이때 다니엘은 환관장에게 청하였습니다. 10일동안 채식만 먹고 물만 마시겠습니다. 1. 다니엘이 작정한 뜻 다니엘은 뜻을 정하였습니다. 8절에 "왕의 진미와 그의 마시는 포도주로 자기를 더럽히지 아니하리라" 그래서 환관장을 찾아가서 간청하였습니다. 12∼13절에 "열흘동안 시험하여 채식을 주어 먹게하고 물을 주어 마시게 한 후에 당신 앞에서 우리의 얼굴과 왕의 진미를 먹는 소년들의 얼굴을 비교하여 보아서 보이는대로 종들에게 처분하소서" 다니엘이 이렇게 뜻을 정한데는 그럴만한 이유가 있었습니다. 첫째 이유는 느브갓네살 왕이 내린 진미는 바렐론의 이방신에게 바쳐졌던 것들이기 때문입니다. 즉, 우상의 재물이기 때문입니다. 출애굽기 34장 15절에 이런 말씀이 있습니다. "너는 삼가 그 땅의 거민과 언약을 세우지 말지니 이는 그들이 모든 신을 음란히 섬기며 그 신들에게 희생을 드리고 너를 청하면 네가 그 희생을 먹을까함이며" 우상의 재물을 취하는 것은 우상숭배와 동일한것입니다. 그러므로 우상의 재물인 왕의 진미는 다니엘로서 단연 거절해야 했습니다. 두번째 이유는 다니엘은 나라를 생각하는 신앙적 애국심 때문입니다. 그것을 어떻게 알 수 있느냐하면 하나님을 섬기는 다니엘은 누가 무슨 신상을 만들어 절하라해도 그는 전에 행하던대로 하루 3번씩 예루살렘을 향하여 창을 열고 기도하며 하나님께 감사하였습니다. 결국 이것 때문에 사자굴에 던짐을 당했지만 그는 결코 머리털 하나 상하지 않았습니다. 이와같이 다니엘은 자기자신이 작정한 뜻을 포기하지 않았습니다. 저는 오늘 여러분에게 강요하기보다 충고하고 싶은 것이 있습니다. 이번에 "새벽기도를 작정 하라는 것입니다." 신앙생활 잘하기로 작정하세요. 기도생활 잘 하기로 작정하세요. 정당한 이유도 대지말고 거룩한 핑계도 대지 말아주세요. 이번에 실시하는 새벽기도는 정말 특별한 기회가 되시기를 바랍니다. 자신의 꿈을 시험하는 기회이므로 무슨일이 있어도 참석하기로 뜻을 정하시기 바랍니다. 2. 나는 어떤 사람인가? 무슨일을 만나든 반응이 있는데 대체로 3가지 유형으로 나타납니다. (1) 어떤 사람들은 해보지도 않고 포기합니다. 우리가 포로로 잡혀온 신세인데 감히 어떻게 10일간 작정했으니 진미 포도주대신 채식과 물을 먹겠습니다하고 할수 있을까? 안돼. 말해도 안돼. 말도 꺼내지마 하면서 스스로 포기하는 경우입니다. 이런 사람은 아무일도 못할 사람입니다. 소극적인 사람입니다. 해보지도 않고 미리 겁을 먹는 사람입니다. (2) 어떤 사람은 시작은 잘 하는데 끝을 맺지 못하는 사람이 있습니다. 이것을 용두사미(龍頭蛇尾)라고 합니다. 시작은 잘하고 근사하게 시작하는데 하다가 끝을 보지 못하고 흐지부지 끝내는 사람이 있습니다. 40일 작정기도를 해보면 처음에는 많이 참석하는데 끝까지 끝내는 사람이 그리 많치 않습니다. 이런 사람은 큰일을 못합니다. (3) 무슨 일을 시작했으면 끝장을 보는 사람이 있습니다. 이런 사람은 책임감이 있는 사람이고 무슨일을 맡길만한 사람입니다. 본문의 다니엘이 그런 사람입니다. 그는 환관장에게 찾아가서 자기의 결심한바를 말했습니다. 환관장은 자기 마음대로 허락할 수 없는 일인고로 허락지 않으려 했습니다. 그런데 다니엘이 얼마나 간청하는지 단호히 거절 할 수가 없었습니다. 하나님은 무슨일을 시작했으면, 결심했으면 밀고 나가려는 사람에게 은혜를 베푸시고 긍휼을 베푸시는 줄로 믿으시기 바랍니다. 결국 환관장은 다니엘이 원하는대로 10일동안 채식과 물만 먹도록 허락했습니다. 이런 맥락에서 볼 때 작정 기도생활도 아예 시작도 않은 사람이 있는가하면 몇번하다가 포기하는 사람이 있습니다. 그런데 주님은 구하고 찾고 두드리는 자에게 응답해 주십니다. 계속하는 자에게 은혜를 주십니다. 내일부터 실시하는 10일 기도회를 다같이 시작하고 다같이 마치시기 바랍니다. 3. 10일을 시험한 후에 기독교적인 입장에서 볼 때 무슨일이든 합력하여 선을 이루어야 합니다. 이것은 모든 사람들에게 덕이되고 본이되고 복이됩니다. 다니엘이 작정하고 10일간 채식을 한 후에 이런 3가지 결과가 있었습니다. (1) 얼굴이 더욱 아름다워졌습니다. 왕의 진미와 포도주를 마신자보다 채식하고 물만 먹은 다니엘의 얼굴이 더욱 아름다웠습니다. 히브리말로하면 '마르헤엠 토보' 문자적으로 말하면 용모가 좋다는 의미입니다. 미국의 신정통주의 신학자이자 윤리학자인 아인홀드리버(Reinhold Niebuhr)가 쓴 「도덕적 인간 비도덕적 사회」라는 책에 보면 한 개인이 혼자 도덕성을 유지한다해도 비도덕 조직체에 들어가면 근본적으로 난관에 봉착한다고 서술하고 있습니다. 다니엘은 왕의 진미 포도주가 우상의 재물인고로 결코 신앙양심에 허락되지 않았습니다. 비록 나물을 먹고 물을 마셔도 신앙을 지키는 것이 기독교인의 마땅한 도리입니다. (2) 살이 더욱 윤택해졌습니다. 히브리어로 '베리에 바스르'입니다. '살이찐'이란 말입니다. 우리가 상식적으로 생각하면 고기 먹는 사람과 채소 먹는 사람중에 누가 살이 찌겠습니까? 다니엘은 채식을해도 승리자의 생활입니다. 잠언 15장 17절에 "여간 채소를 먹으며 서로 사랑하는 것이 살진소를 먹으며 서로 미워하는 것보다 나으니라" 잠언 17장 1절에 "마른떡 한조각만 있고도 화목하는 것이 육선이 집에 가득하고 다투는 것보다 나으니라"고 했습니다. (3) 모든 소년보다 나아보인지라 용모로 보나 얼굴색으로 보나 다니엘이 훨씬 좋게 보였습니다. 전체 용모가 다니엘이 훨씬 더 좋아 보였습니다. 이것이 바로 하나님의 은혜입니다. 그래서 환관장이 이제부터는 왕의 진미와 포도주를 빼고 채식만 주었습니다. 결국 다니엘은 자기가 뜻을 정한대로 되었습니다. 뜻이 있는 곳에 길이 있다고 뜻을 정한 사람에게는 반드시 길이 열리게 될줄로 믿습니다. 사랑하는 성도 여러분! 기독교인은 금식하고 기도해도 초췌하지 않고 도리어 얼굴이 윤택하고 생기가 있는 것은 믿음, 소망, 사랑이란 은혜의 힘 때문입니다. 제가 오늘 한가지 제안을 해 보려고 합니다. 다니엘 같이 이번 10일 특별기도 기간에 뜻을 정하고 참석해 보십시오. 분명히 아름다워지는 일, 윤택해지는 일, 나아지는 일이 있게 될 것입니다. 그러므로 이시간 뜻을 정하고 열흘을 시험삼아 참석하여 기도해 보시기 바랍니다. 새벽에 일어나기는 힘들고 고달프고 어려워도 열흘을 시험한 후에는 하나님께서 도우셔서 분명히 좋은 일이 있게 될 것을 믿으시기 바랍니다. (아멘)
11시에 온 사람들/ 마20:1-16
11시에 온 사람들 마20:1-16 우리는 지금 바야흐로 21세기의 새로운 세대를 살고 있습니다. 생각과 경영방식 그리고 삶을 살아가는 형태 즉 전혀 다른 ‘패러다임’ 속에서 살고 있습니다. 어떻게 하면 일을 적게 하고 많이 놀고 평안히 쉬며 즐기려하는가 하는 것에 몰두해 있습니다. 본문은 일을 조금하고도 많은 소득을 올리는 경우를 보여 줍니다. 일을 늦게 시작하였으나 남보다 앞설 수 있는 원리를 보여 주고 있습니다. (마 20:16) 이와 같이 나중 된 자로서 먼저 되고 먼저 된 자로서 나중 되리라 본문은 예수님께서 ‘섬김의 도’에 관하여 말씀해 주시는 것으로서 마 19장 30절에 소개된 ‘격언적 말씀’을 설명하시는 것입니다. 이것은 본문의 말씀에 나타난 주제에 해당됩니다. 오늘의 말씀을 통하여 성도의 섬김의 자세를 바로 배우며 그것이 주는 축복을 깨닫는 시간이 되길 바랍니다. 1. 포도원에 일하러 온 사람들 본문은 천국시민에 입문한 성도들이 최종적으로 터득해야 할 신앙생활의 핵심입니다. 이는 구원과 영생에 대한 상급이 오직 하나님의 주권적 섭리에 의해서 이루어짐을 강조하고 있습니다. 본문의 내용을 보면 다음과 같습니다. 어떤 포도원 주인이 품꾼을 얻으러 아침에 나가서 한 일군에게 하루에 한 데나리온의 품삯을 약속하고 포도원에 들여보냅니다. 그리고 또 3시에 나가 보니 장터에 놀고 서있는 사람들이 있었습니다. 그래서 저들에게도 얼마의 품삯이라도 주겠다고 약속하고 일을 시킵니다. 이후 주인은 6시와 9시에도 노는 사람들을 만나서 일을 하라고 말합니다. 이후 11시에 주인이 다시 장터에 나가 종일토록 놀고 있는 사람들을 만나고 그들을 일군으로 일하게 합니다. 11시에 온 사람들은 일할 시간이 한 시간 밖에 없었습니다. 여기에 나타나는 시간은 고대 유대의 시간입니다. 3시면 우리 시간으로 9시이고, 6시면 우리 시간으로 12시입니다. 9시면 우리 시간으로 오후 3시, 11시면 오후 5시가 됩니다. 성경의 시간 계산법은 그 시간에다가 6시간을 더하면 됩니다. 즉 시계의 문자판 반대편의 시간을 생각하면 됩니다. 본문에 주인이 일군을 부른 시간은 이른 아침 9시, 12시, 오후3시, 오후 5시였습니다. 그러니 처음에 온 사람은 적어도 점심 식사시간을 포함하여 10시간 이상 일하였고, 어떤 사람들은 6시간 혹은 3시간, 그리고 마지막에 온 사람은 1시간 일을 한 셈입니다. 저물어 포도원 주인이 청지기에게 일군들을 불러 나중 온 자로부터 시작하여 먼저 온 자까지 삯을 주라고 말합니다. 청지기는 3시, 6시, 9시, 11시 온 모든 일군들에게 한 데나리온씩의 품삯을 주었습니다. 그러자 먼저 온 자들이 와서 더 받을 줄 알았으나 그렇지 않자 집주인을 원망하게 됩니다. 그것은 나중 온 사람들은 한 시간만 일하였는데 비하여 자신들은 종일 수고하고 더위를 견딘 노역에 대하여 차별한다는 생각을 하게 되었습니다. 주인은 그 중의 한 사람에게 대답하여 다음과 같이 말합니다. (마 20:13) 주인이 그 중의 한 사람에게 대답하여 가로되 친구여 내가 네게 잘못한 것이 없노라 네가 나와 한 데나리온의 약속을 하지 아니하였느냐 (마 20:14,15) 네 것이나 가지고 가라 나중 온 이 사람에게 너와 같이 주는 것이 내 뜻이니라 내 것을 가지고 내 뜻대로 할 것이 아니냐 내가 선하므로 네가 악하게 보느냐 2. 11시에 온 사람들 여기에서 특별히 주목되는 사람들은 11시에 온 사람들입니다. 그들은 거의 종일토록 일거리가 없어서 시장에서 놀고 있다가 마지막 한 시간을 남겨둔 상황에서 부름 받은 자들이었습니다. 어떻게 보면 이들에게는 노동의 가치가 거의 없는 한 시간을 위해서 부름 받은 자들이었습니다. 본문이 말씀하려는 내용의 초점은 아침에 부름 받은 일군들에게 있는 것이 아니라 늦게 부름 받은 ‘11시에 온 사람들’에게 있습니다. 이것이 우리가 주목해야 할 사람들입니다. 팔레스틴 지방에서는 포도의 수확 시기가 보통 9월 말경인데, 이 때에는 장마 시기가 임박하기 때문에 포도원의 일손이 매우 바쁘게 돌아갑니다. 따라서 이 시기에는 단 한 시간만 일한 사람이 있어도 크게 환영을 받습니다. 물론 임금은 시간에 따라서 차등을 두었는데, 이러한 점을 고려해 볼 때 본문에 나타난 주인이 품꾼에게 주는 대우는 매우 파격적인 것이었습니다. 여기에 1데나리온은 직업군인이나 노동자의 하루 임금에 해당됩니다. 중국을 여행해 보면, 길거리에서 물건을 파는 사람들을 만나게 되는데, 그들은 부채나 작은 악세사리 등을 팝니다. 처음에는 1달러에 1개 혹은 2개를 잘 흥정해서 살 수 있습니다. 그러나 여행 일정상 버스가 떠나게 되는 시간이 임박해 지면 1달러에 5개까지 팝니다. 그러나 버스가 출발하려하면 10개 혹은 20개에 1달러가 됩니다. 그러면 먼저 물건을 산 사람들은 무척 비싸게 산 느낌을 갖고 괴로워합니다. 어쩌면 오늘 우리는 늦게 믿고 늦은 나이에 하나님의 부름 받아 일군으로 채용된 11시에 온 포도원의 일군과도 같습니다. 어떤 의미에서 하나님 나라를 위하여 일할 수 있는 믿음이나 능력 혹은 사명감도 약하고 하나님의 일을 맡기기에는 부족한 사람으로 볼 수 있습니다. 그런데 여기 주인이신 하나님께서 아주 늦은 마지막 추수시간에 한 시간이라도 와서 일을 해라고 우리를 부르신 것입니다. 하나님께서 우리를 부르심은 어떤 의미를 지니고 있습니까? 첫째로, 능력이 있고 유능한 자를 부르신 것이 아닙니다. 사도 바울은 하나님 나라의 일군으로 부름 받은 자를 보면 세상의 어떤 학식이나 지식을 보고 부르신 것이 아님을 말씀하고 있습니다. (고전 1:26) 형제들아 너희를 부르심을 보라 육체를 따라 지혜 있는 자가 많지 아니하며 능한 자가 많지 아니하며 문벌 좋은 자가 많지 아니하도다 둘째로, 장래가 총망한 자를 부르신 것도 아닙니다. 당장은 일을 할 수 없으나 가능성과 시간을 보면서 키워서 일할 사람으로 보고 뽑은 것도 아니었습니다. 그리고 한 시간만 일해도 9시간을 일한 자보다도 더 가치 있는 그런 충분한 가치를 지닌 특별한 전문가도 아니었습니다. 먼저 온 자나 늦게 온 자 모두가 꼭 같은 일을 하고 있었습니다. 셋째로, 아무도 써주는 사람이 없이 노는 자를 부르신 것입니다. 어떤 의미에서 이들은 무능하고 아무도 써주지 않는 낙오자 인생들입니다. 그러나 하나님 나라에서는 사람의 어떤 능력보다 겸허한 마음을 복 써주시는 것입니다. 하나님은 약한 자를 들어서 강한 자를 부끄럽게 하십니다. 바울은 자신이 하나님 나라를 위하여 무자격자임을 고백하고 있습니다. 특히 그는 하나님 나라를 위하여 부름 받기에는 너무나도 부족한 자였으며, 훼방자요, 핍박자요, 포행자였다고 고백합니다. (딤전 1:12,13) 나를 능하게 하신 그리스도 예수 우리 주께 내가 감사함은 나를 충성되이 여겨 내게 직분을 맡기심이니, 내가 전에는 비방자요 박해자요 폭행자였으나 도리어 긍휼을 입은 것은 내가 믿지 아니할 때에 알지 못하고 행하였음이라 11시 온 사람들은 축복을 받은 자요, 은혜를 입은 자요, 긍휼을 입은 자들입니다. (마 20:16) 이와 같이 나중 된 자로서 먼저 되고 먼저 된 자로서 나중 되리라 만약에 늦게 온 자가 교만하고 잘난 척 한다면 그 모양이 더욱 아름답지 못할 것입니다. 3. 성도의 자세와 축복 나중 된 자가 먼저 되는 원리는 무엇일까요? 그것은 거져 주시는 하나님의 은총이며 그의 섭리입니다. 하나님께서 주시는 상급은 인간의 어떤 우열(優劣)이나 선후(先後) 공과(功過)와 상관없이 오직 당신의 주권적 의지에 따라서 상급을 베풀어주시는 하나님의 섭리를 볼 수 있습니다. 오늘 우리가 주목하는 사람은 바로 한 시간 밖에 일할 수 없는 ‘11시에 온 사람들’이 누리는 행복입니다. 여기서 우리는 이 사람을 통하여 많은 교훈을 받게 되는 것은 우리가 바로 영적으로 11시에 온 사람이기 때문입니다. 바울은 자신을 부르신 하나님에 대하여 은혜의 축복을 감사하고 있습니다. (고전 15:10) 그러나 나의 나 된 것은 하나님의 은혜로 된 것이니 내게 주신 그의 은혜가 헛되지 아니하여 내가 모든 사도보다 더 많이 수고하였으나 내가 아니요 오직 나와 함께 하신 하나님의 은혜로라 그러면 우리의 신앙 자세가 어떤 것인가를 숙고해 봅시다. 첫째로, 구원해 주신 하나님의 은혜를 감사해야 합니다. 포도원에서 일하는 자들은 한 시간이라도 써주시는 주인에 대하여 감사와 기쁨이 있어야 하는 것처럼 우리도 이 놀라운 구원에 동참하게 된 것을 인하여 감사해야 할 것입니다. 둘째로, 직분자로 세워주신 것을 감사해야 합니다. 우리를 하나님의 백성으로 부르신 것도 감사할 뿐 아니라 특히 그 중에서도 직분을 주어서 하나님 나라의 일을 하게 하신 하나님께 감사를 드려야 할 것입니다. 셋째로, 행한 것보다 더 넘치는 복을 주시는 하나님께 감사해야 합니다. 한 시간만 일을 하였는데도 불구하고 주인은 아침에 온 사람과 같은 대우를 하였으니 너무나도 감사할 수밖에 없는 것입니다. 다시 말하면 아침에 일찍 온 사람에 비하면 1/9을 받아야하지만 품삯을 시간으로 계산하면 다른 사람보다 9배나 받은 셈입니다. 마태복음 25장 14-30절에 보면 달란트 비유가 나옵니다. 그런데 5 달란트와 2달란트를 맡은 자들은 각각 5달란트와 2달란트를 남기고 주인으로부터 칭찬을 받게 되는데, 그 칭찬은 두절 곧 21절, 23절의 내용이 글자한자 다르지 않고 꼭 같은 축복을 내리게 됩니다. (마 25:21) 그 주인이 이르되 잘 하였도다 착하고 충성된 종아 네가 작은 일에 충성하였으매 내가 많은 것으로 네게 맡기리니 네 주인의 즐거움에 참여할지어다 하고 여기서 우리는 하나님의 교회를 위하여 받은 직분이 어떤 것이든 간에 겸손과 감사함으로 섬겨야 한다는 사실을 깨닫게 해 줍니다. 그러나 하나님의 칭찬과 상급은 직분에 달려 있는 것이 아닙니다. 하나님의 나라는 개인의 능력과 노력에 달려 있는 것이 아니라 주인이신 하나님의 마음에 달려 있는 것입니다. 그러므로 우리는 모든 일에 겸손함으로 하나님의 일을 잘 감당해야 할 것입니다. 은혜는 겸손한 자에게 주시는 하나님의 상급입니다. (약 4:6) 그러나 더욱 큰 은혜를 주시나니 그러므로 일렀으되 하나님이 교만한 자를 물리치시고 겸손한 자에게 은혜를 주신다 하였느니라 (빌 2:12) ...항상 복종하여 두렵고 떨림으로 너희 구원을 이루라 세상 사람들은 행운을 원합니다. 행운은 사람의 능력이나 실력과는 무관한 것입니다. 복을 기원하는 것은 대상과는 무관합니다. 우화에 나타난 이미지를 보면, 개미는 부지런히 일 잘하며 겨울을 준비하는 근면의 상징이지만 거미는 노력하지 않고 남의 생명까지 노리는 탈취자의 상징입니다. 그러나 오늘의 시대는 ‘개미’의 시대라기보다는 ‘거미’의 시대라고 할 수 있습니다. 현대인들은 인터넷이라고 하는 세계로 펼쳐져 있습니다. 이것이 인터넷의 접속 이니셜인 www(World Wide Web)입니다. 우리는 주님의 은총과 자비하심으로 말미암아 모든 축복을 받아 우리게 됩니다. 결 론 우리가 하나님을 섬기고 행한 일을 보면 미약하지만 하나님께서 주신 축복은 너무나도 크다는 것입니다. 우리는 11시에 온 지각생 인생처럼 하나님 앞에서 부족하고 연약함을 고백할 수 있어야 합니다. 이것은 우리 신앙인이 가져야 할 마음의 태도입니다. 이는 늦은 출발과 작은 노력으로 많이 거두는 원리가 되는 것입니다. 그러나 먼저 온 자들은 불만과 불평에 사로 잡혀 있었습니다. 이런 태도는 더욱 주인의 마음을 불쾌하게 만들었습니다. 주인은 나중에 온 사람부터 시작하여 임금을 나누어주었습니다. 이것은 하나님의 은혜와 축복이 늦게 믿는 자에게도 더 크게 주신 것을 알게 됩니다. (마 20:16) 이와 같이 나중 된 자로서 먼저 되고 먼저 된 자로서 나중 되리라 11시에 온 자들은 하나님의 은총을 받은 자들입니다. 저들은 감사와 기쁨과 감격에 젖어 충성으로 일해야 할 것입니다. 늦었지만 더 많은 충성으로 복을 받아 누리는 것이 천국의 삶입니다. 바른 태도는 시간과 물질을 더 큰 소득으로 안겨줄 것입니다.
120년의 세월/ 창6:1-22/ 2002-07-17
120년의 세월 창6:1-22 ( 서 론 ) 창세기 2장의 모습과 3장의 모습은 너무나도 다른 모습이었고 또 3장과 4장의 모습 또한 너무나도 상반되는 모습이었습니다. 그러나 더욱 다른 모습은 창세기 5장과 6장의 사람들의 모습입니다. 5장은 하나님의 피의 언약을 굳게 믿고 살아가는 믿음의 조상들이었는데 6장에서는 노아와 노아 식구들 이 외에는 하나님의 언약을 믿고 있는 자들이 모습을 찾아 볼 수 없습니다. 하나님은 5장에서 믿음의 후손들의 생명을 굳게 지켜준 반면에 6장에서는 하나님의 언약을 믿지 아니한 모든 자들을 홍수로 멸하시기로 작정하셨다는 사실입니다. 이러한 하나님의 심판이 하루 아침에 작정된 것입니까 ? 무려 약 천년동안 하나님은 셋의 후손들을 통해서 경고를 하시면서 인간들을 깨닫게 하려고 하였지만 인간들은 천년의 세월 동안 무섭게 타락되어 버렸습니다. 특히 셋의 후손들 마져도 하나님의 이름을 잊어갔고 그토록 소중한 하나님의 언약도 셋의 후손들에게는 까마득한 옛날 이야기에 불과했습니다. 노아 시대에 세상은 무섭게 타락하고 있었습니다. 다시 말해서 하나님의 아들들 셋의 후손들이 뱀의 후손들에게 먹혀서 거룩한 씨를 찾아볼 수 없게 되었습니다. 이렇게 타락한 가운데서도 하나님은 그래도 바로 심판하지 아니하시고 다시 120년의 시간을 인간들에게 주시면서 노아를 통해 구원하시고자 하셨습니다. 120년 동안에도 인간들은 하나님의 경고를 우습게 여겼고 조금도 회개할 기미가 보이지 아니했습니다. 노아의 홍수를 멸망의 심판으로만 보는 것은 옳지 않습니다. 노아의 홍수는 경건한 거룩한 씨를 지키기 위한 하나님의 구원의 방법이 였다는 사실을 깨닫기 바랍니다. (벧전3:20) \\\"방주에서 물로 말미암아 구원을 얻은 자가 몇 명뿐이니 겨우 여덟 명이라\\\" 구원에 초점을 맞추고 있는 것입니다. \\\"그들의 날은 120년이 되리라\\\"는 이 120년 동안에 인간들이 해야 할 것이 무엇이었습니까 ? 곧 이것은 오늘날 마지막 심판을 기다리고 있는 우리들에게도 무엇을 하며 어떻게 살아가야 하는지 깨닫게 해주고 있는 말씀입니다. -1- 첫 번째 : 120년의 기간은 회개의 기간입니다. (창6:1-7) \\\"사람이 땅 위에 번성하기 시작할 때에 그들에게서 딸들이 나니 하나님의 아들들이 사람의 딸들의 아름다움을 보고 자기들의 좋아하는 모든 자로 아내를 삼는지라 여호와께서 가라사대 나의 신이 영원히 사람과 함께 하지 아니하리니 이는 그들이 육체가 됨이라 그러나 그들의 날은 일백 이십 년이 되리라 하시니라 당시에 땅에 네피림이 있었고 그 후에도 하나님의 아들들이 사람의 딸들을 취하여 자식을 낳았으니 그들이 용사라 고대에 유명한 사람이었더라 여호와께서 사람의 죄악이 세상에 관영함과 그 마음의 생각의 모든 계획이 항상 악할 뿐임을 보시고 땅위에 사람 지으셨음을 한탄 하사 마음에 근심하시고 가라사대 나의 창조한 사람을 내가 지면에서 쓸어 버리되 사람으로부터 육축과 기는 것과 공중의 새까지 그리하리니 이는 내가 그것을 지었음을 한탄함이니라 하시니라 \\\" 본문에는 당시에 세상의 모습과 인간들의 생활 상태와 영적 상태와 마음 상태가 어떠한지 기록되어 있습니다. 먼저 세상의 모습은 어떠했습니까 ? 죄악이 세상에 가득 찬 상태였습니다.(5절) 사람들의 마음 상태는 어떠했습니까 ? 사람들의 마음의 모든 생각과 계획이 악했습니다.(5절) 이러한 가운데서 그들의 생활 상태는 어떠했습니까 ? 성적으로 이루 말할 수 없는 타락의 생활을 하고 있었습니다.(2절) 다시 말해서 하나님의 아들들 즉 셋의 후손들이 사람의 딸들 즉 가인의 후손 들의 매력에 빠져서 성적으로 타락한 생활을 하고 있었습니다. 셋의 후손들의 영적 상태는 어떠했습니까 ? 하나님의 신이 떠나버린 육체를 위해서 살아가는 가인의 후손들과 같은 상태가 되어 버렸습니다.(3절) 이러한 거룩함을 찾아볼 수 없는 세상에 하나님이 무슨 미련이 남아 있겠습니까 하나님이 한탄하셨다는 말씀이 두 번 나오고 있습니다. 사랑하는 성도 여러분 ! 세상을 보시고 한탄하신 하나님은 그래도 바로 심판하실 수 없어서 120년의 기간을 주시고 셋의 후손들이 회개하고 돌아오기를 기다리신 것입니다. - 2 - 회개하고 돌아오지 않으면 호흡이 있는 모든 것들을 물로 쓸어버리시겠다고 하신 것입니다. 사탄은 아담과 하와를 유혹했던 동일한 방법으로 셋의 후손들에게도 육신의 정욕과 안목의 정욕과 이생의 자랑으로 유혹해서 타락시키고 말았습니다. 성도 여러분 노아의 홍수 심판은 마지막 때에 심판의 예표라는 사실을 깨닫기 바랍니다. (눅17:26-27) \\\"노아의 때에 된 것과 같이 인자의 때에도 그러하리라 노아가 방주에 들어가던 날까지 사람들이 먹고 마시고 장가들고 시집가더니 홍수가 나서 저희를 다 멸하였으며 \\\" 예수님이 오실 때에도 노아의 때와 같은 상황이 일어날 것이라는 말씀입니다 오늘날 이 시대 노아의 때와 같지 않다고 부인할 수 있는 사람은 없을 것입니다. 이 땅에 교회가 이렇게 많고 그리스도인들이 1200만이 넘는다고 하는데도 거룩한 하나님의 아들들의 모습은 찾아보기 힘든 시대입니다. 본문에 나온 하나님의 아들들을 천사로 해석하는 자들이 있지만 본문 그 어디에도 천사를 두고 하는 말씀임을 찾아볼 수 없습니다. 1-7절까지 매 절마다 사람이라는 단어가 7번 나오고 있습니다. 천사는 결혼 할 수 없다는 사실을 예수님도 분명히 밝히셨습니다.(마22:30) 하나님의 아들들은 셋의 후손을 뜻하고 사람의 딸들은 가인의 후손들을 뜻하고 있습니다. 하나님의 아들들 즉 셋의 후손들은 세상 것들의 아름다움에 빠져서 하나님의 언약도 사랑도 여호와의 이름도 다 잊어버리고 말았습니다. 오늘날도 노아 시대처럼 그리스도인들이 세상 것에 취해서 하나님의 말씀도 지키지 않고 있고 하나님의 보여주신 독생자 예수 그리스도에 대한 사랑 앞에서도 감격이 없습니다. 거룩한 자와 악한 자의 구분이 사라져 버린 시대에 우리가 살고 있습니다. 오늘날 세상을 보세요 그 어느 시대보다도 죄악이 세상에 가득 찬 시대 속에서 우리가 살고 있지 않습니까 ? 또 사람들의 마음과 생각과 모든 계획이 얼마나 악합니까 ? 마지막의 심판이 우리를 기다리고 있다는 사실을 우리도 잊지 말아야 할 것입니다. - 3 - 사랑하는 성도 여러분 ! 120년의 마지막 기간을 정해주시고 회개하고 돌아오기를 기다리셨던 하나님 은 오늘날도 택함을 받은 자들이 회개하고 거룩한 모습을 되찾기 바라고 있습니다. 더구나 우리는 세상의 마지막 날이 언제인지 알 수 없습니다. 그러므로 더욱 깨어있어야 합니다. 날마다 회개의 삶을 게으르게 살아서는 안됩니다. (벧전4:7) \\\"만물의 마지막이 가까왔으니 그러므로 너희는 정신을 차리고 근신하여 기도하라\\\" 우리가 마지막 날이 언제인지는 알 수 없지만 분명한 것은 노아 때처럼 그 날이 이미 정해져 있다는 사실입니다. 회개할 수 있을 때 회개하지 못하면 회개할 기회가 두 번 다시 찾아오지 않을 수 있다는 사실을 깨닫기 바랍니다. 노아 때 사람들이 회개하지 못한 것은 무엇 때문입니까 ? 1. 하나님의 언약을 잊어버렸기 때문입니다. 피의 제사에 대한 약속을 잊어 버렸습니다. 그토록 1600년 동안 전해 내려온 피의 제사에 대한 약속을 사탄은 셋의 후손들에게 잊어버리게 하였습니다. 오늘날 예수의 피를 뼈저리게 소중하게 여기는 그리스도인들이 몇 명이나 될까요 ? 내 죄가 예수의 피로 씻음 받지 않고서는 견디지 못할 그리스도인들이 몇 명이나 있을까요 ? 주님 오시는 그 날 까지 피의 언약에 대해 잊지 않기를 축원합니다. (히9:22) \\\"피흘림이 없은즉 사함이 없느니라\\\" 2. 하나님의 심판의 경고를 무시했습니다. 약 천년 동안 에녹을 통해서 므두셀라를 통해서 노아를 통해서 하나님의 심판을 예언했는데도 사람들은 비웃었습니다. \\\"이런 좋은 날에 무슨 홍수라니 미친 소리 하지 말아라\\\" 했을 것입니다. 오늘날도 사람들은 하나님이 세상을 불로 심판하실 것이라는 소리에 \\\"이렇게 좋은 세상에 무슨 정신 나간 소리냐\\\" 합니다. (살전5:3) \\\"저희가 평안하다, 안전하다 할 그 때에 잉태된 여자에게 해산 고통이 이름과 같이 멸망이 홀연히 저희에게 이르리니 결단코 피하지 못하리라\\\" 성경에 기록된 하나님의 예언을 가볍게 여기지 않기를 바랍니다. - 4 - 3. 죄를 죄로 깨닫지 못했습니다 셋의 후손들은 가인의 후손들과 피를 섞은 것이 얼마나 무서운 죄인지 몰랐고 하나님의 거룩한 씨를 이어가는 것이 얼마나 소중한 일인지도 깨닫지 못했습니다. 또 자신들을 통해서 여자의 후손인 메시야가 탄생한다는 사실도 잊어 버렸습니다. 그들의 마음과 생각과 계획은 모두 악했고 세상이 온통 죄악 투성인데도 셋의 후손들은 전혀 죄에 대해 깨닫지 못하고 있었습니다. 가장 무서운 것이 죄를 짓고도 깨닫지 못하는 것입니다. 죄를 깨닫지 못한 자들의 공통점은 자신들이 저지른 죄를 모두 옳게 생각 한다는 것입니다. 아담과 하와가 범죄하고서도 자신들은 죄가 없다고 하였듯이 오늘날도 사람들은 죄를 짓고도 자기의 유리한 쪽으로 해석합니다. 사람을 죽이고서도 죽일 수밖에 없었다고 합니다. 몇 일 전 며느리가 병든 시어머니를 굶어죽게 한 사건이 있었습니다. 10일 동안 밥을 주지 않은 며느리는 어머니가 방에서 밥을 해서 먹었기 때문에 신경을 쓰지 않았다고 했습니다. 사랑하는 성도 여러분 ! 죄를 깨닫고 죄 앞에 몸부림치는 자들이 되시기를 바랍니다. (레19:19) \\\"네 육축을 다른 종류와 교합시키지 말며 네 밭에 두 종자를 섞어 뿌리지 말며 두 재료로 직조한 옷을 입지 말지며\\\" 무슨 말씀입니까 ? 농사법이나 직조법을 말씀하신 것이 아닙니다. 세상 속에서 구별된 삶 거룩한 삶을 살아가라는 말씀입니다. 우리가 죄 앞에서 회개하지 않고서는 구별된 삶 거룩한 삶 살아갈 수가 없다는 사실을 깨닫기 바랍니다. 회개하지 않는 셋의 후손들을 바라보고 하나님은 한탄하셨듯이 오늘날 죄악이 만연한 세상 속에서 죄를 먹고 마시며 살아가는 기독교인들이 회개하지 아니하고 살아갈 때 하나님께서는 한탄하신다는 사실을 깊이 깨닫기 바랍니다. 하나님의 한탄이 무엇을 이어집니까 ? 무서운 심판으로 이어진다는 사실을 깨닫기 바랍니다. 회개할 수 있는 시대에 살고 있다는 것을 감사하게 여기면서 세상 끝 날이 언제 일지는 모르지만 나의 인생의 끝 날은 그렇게 많은 세월이 남아 있지 않습니다. 아직 젊다고 자랑하지 마시고 언제 이 땅을 떠날지 모르는 우리들입니다. 여러분 모두에게 회개할 수 마음과 시간이 항상 주어지는 축복이 있기를 축원합니다. - 5 - 두 번째 : 믿음 갖기를 원하는 기간입니다. (창6:8-12) \\\"그러나 노아는 여호와께 은혜를 입었더라 노아의 사적은 이러 하니라 노아는 의인이요 당세에 완전한 자라 그가 하나님과 동행 하였으며 그가 세 아들을 낳았으니 셈과 함과 야벳이라 때에 온 땅이 하나님 앞에 패괴하여 강포가 땅에 충만한지라 하나님이 보신즉 땅이 패괴하였으니 이는 땅에서 모든 혈육 있는 자의 행위가 패괴함이었더라 \\\" 120년의 기간은 회개하고 믿음 갖기를 원하는 기간이었습니다. 죄로 타락한 세상 속에서 그 어디에서도 믿음 있는 자를 찾아볼 수 없는 시대가 노아 시대였습니다. 이러한 세상 가운데서 \\\"노아는 여호와께 은혜를 입었더라\\\"(8절)고 먼저 기록 하고 있습니다. \\\"하나님께 은혜를 입었더라\\\" 는 것은 노아가 장차 오실 메시야에 대한 하나님의 약속을 믿었다는 것을 의미합니다. 또 말씀드립니다. 하나님과 인간의 관계는 언약의 관계입니다. 하나님의 언약을 믿지 못할 때 하나님과의 그 어떤 관계도 이루어질 수 없다는 다시 한번 깨닫기 바랍니다. 우리가 분명히 알아야 할 사실은 노아가 의인이 될 수 있었고 완전 자가 될 수 있었던 것은 오직 믿음 때문에 된 것입니다. (롬1:17) \\\"복음에는 하나님의 의가 나타나서 믿음으로 믿음에 이르게 하나니 기록된 바 오직 의인은 믿음으로 말미암아 살리라 함과 같으니라 \\\" 타락한 세상 가운데서 노아가 하나님의 택하심을 받은 것은 오직 믿음 때문이었습니다. 우리는 5장에서 죽음의 대행진이 노아로 끝나는 것을 보았습니다. 5장에서 하나님의 언약을 지킨 10명의 믿음의 조상 속에 노아가 들어가 있다는 것은 노아는 이미 믿음의 사람이었음을 볼 수 있습니다. 라멕은 노아를 낳고 예언적인 이름을 지었습니다. 노아 즉 \\\"위로\\\" 라는 뜻은 하나님의 심판을 예고하는 이름이었습니다 라멕의 이런 신앙은 아버지 므두셀라에게서 받았을 것이고 므두셀라는 죽음을 보지 않고 승천한 아버지 에녹에게서 받았을 것입니다. - 6 - 또 노아의 아버지 라멕은 할아버지의 예언을 외치신 모습도 보았고 에녹이 승천하는 모습도 보았을 것입니다. 노아는 할아버지 므두셀라와 아버지 라멕에게 증조부 에녹에 대한 이야기를 수없이 들었을 것입니다. 다시 말해서 노아는 조상 대대로 전해 내려온 하나님의 메시야에 대한 약속 을 철저하게 믿고 있었습니다. 그러므로 노아의 믿음은 하루 아침에 생긴 것이 아닙니다. 성도 여러분 믿음은 하루 아침에 갑자기 나타나고 사라지는 것이 아닙니다. 좀 힘들면 믿음이 식어져 버리고 조금 은혜 받으면 금방 뜨거워지는 그런 냄비 믿음은 마지막 시대에 참으로 위험한 믿음입니다. (롬10:17) \\\"믿음은 들음에서 나며 들음은 그리스도의 말씀으로 말미암았느니라 \\\" 하루 아침에 우리의 믿음이 성장하지 않으므로 교회에 열심히 나와서 말씀을 듣고 믿음을 키워가야만 합니다. 믿음이 없이는 하나님을 기쁘시게 할 수 없고 (히11:6) 믿음이 없이는 타락한 세상을 이길 수가 없습니다. (요일5:4) \\\"세상을 이긴 이김은 이것이니 우리의 믿음이니라\\\" 노아가 무섭게 타락한 세상과 싸워 이길 수 있었던 것은 믿음이 있었기 때문입니다. 믿음이 약하면 가인의 후손에게 미혹되어 버린 셋의 후손들처럼 될 수 있다는 사실을 깨닫기 바랍니다. 예수님은 마지막 때에 세상에서 믿음을 보기 힘들 것이라고 예언하셨습니다. (눅18:8) \\\"인자가 올 때에 세상에서 믿음을 보겠느냐 \\\" 믿음이 무엇입니까 ? (히11:1) \\\"믿음은 바라는 것들의 실상이요 보지 못하는 것들의 증거니\\\" 내가 바라보는 것이 이루어 진 것처럼 바라보고 보지 못한 것들을 본 것처럼 증거하는 것이 믿음입니다. 노아는 조상들로부터 들었던 피의 언약에 대해서 이루어 질 것을 바라보았고 본 것처럼 증거했고 하나님의 심판 또한 본 것처럼 믿었고 증거했습니다. 예수 그리스도가 나의 죄를 위해 죽었다는 사실을 직접 본 것처럼 믿는 것이 믿음입니다. 이러한 십자가의 사건을 본 것처럼 증거하는 것이 믿음입니다. - 7 - (요3:16) \\\"하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 저를 믿는 자마다 멸망치 않고 영생을 얻게 하려 하심이니라 \\\" 누구를 믿는 자에게 영생이 주어진다고요 ? 예수 그리스도를 믿는 자입니다. 예수 그리스도를 믿고 에수 그리스도를 증거하는 것이 믿음입니다. 예수를 믿기는 하는데 예수를 증거하지 못하면 반쪽 믿음이라는 사실을 깨닫기 바랍니다. 예수를 믿는 다면 그 예수를 전하지 않고서는 견딜 수 없는 것이 곧 믿음입니다. 또한 세상의 심판이 곧 올 것을 믿고 증거하는 것이 믿음입니다. 노아의 시대는 최후 심판을 앞두고 있는 마지막 시대의 예표입니다. 노아 시대에 사람들이 믿음 갖기를 원하셨던 하나님은 마지막 시대를 살아 가는 우리들에게 강한 믿음을 가지며 살기를 원하고 계십니다. 믿는 자는 많은데 믿음을 보기 힘든 시대라고 생각하지 않습니까 ? 예수께서 병자들에게 기도해 주시고 하신 말씀이 \\\"네 믿음대로 될찌어다\\\" \\\"네 믿음이 너를 구원하였느니라\\\" 하셨습니다. 중풍 병자는 자기가 일어서서 걷게 될 것을 믿었고 소경은 자기 눈이 떠질 것을 믿었고 구원받을 것을 믿었기 때문에 기적이 일어난 것입니다. 히브리서 11장에 믿음의 사람들이 나옵니다. 믿음으로 아벨은 피의 제사를 통해 자신의 죄가 사함 받을 것을 믿고 드렸기 때문에 제사가 열납되었습니다. 에녹 또한 피의 언약과 하나님의 심판이 이루어질 것을 믿었기 때문에 죽음을 보지 않는 축복을 받았습니다. 아브라함도 믿음으로 이삭을 드릴 때 십자가의 예수님의 모습을 미리 보게 되었고 기생 라합도 믿음으로 여리고 성이 무너질 것을 믿었기 때문에 구원받은 것입니다. (히11:33-34) \\\"저희가 믿음으로 나라들을 이기기도 하며 의를 행하기도 하며 약속을 받기도 하며 사자들의 입을 막기도 하며 불의 세력을 멸하기도 하며 칼날을 피하기도 하며 연약한 가운데서 강하게 되기도 하며 전쟁에 용맹되어 이방 사람들의 진을 물리치기도 하며 \\\" 마지막 때를 살아가는 성도 여러분 믿음 갖기를 바랍니다. 강한 믿음만이 내가 구원받고 그 믿음을 통해 내 가족이 내 이웃이 구원받을 수 있다는 사실을 깨닫기 바랍니다. - 8- 세 번째 : 120년 기간은 방주를 만드는 기간입니다. (창6:13-22) \\\"하나님이 노아에게 이르시되 모든 혈육 있는 자의 강포가 땅에 가득하므로 그 끝날이 내 앞에 이르렀으니 내가 그들을 땅과 함께 멸하리라 너는 잣나무로 너를 위하여 방주를 짓되 그 안에 간들을 막고 역청으로 그 안팎에 칠하라 그 방주의 제도는 이러하니 장이 삼백 규빗, 광이 오십 규빗, 고가 삼십 규빗이며 거기 창을 내되 위에서부터 한 내고 상 중 하 삼층으로 할지니라 내가 홍수를 땅에 일으켜 무릇 생명의 기식 있는 육체를 천하에서 멸절하리니 땅에 있는 자가 다 죽으리라 그러나 너와는 내가 내 언약을 세우리니 너는 네 아들들과 네 아내와 네 자부들과 함께 그 방주 로 들어가고 혈육 있는 모든 생물을 너는 각기 암 수 한 쌍씩 .............\\\" 세상을 물로 심판하시기로 작정하신 하나님은 믿음의 아들 노아를 택하시고 노아에게 방주를 지으라고 명령하셨습니다. 방주를 누구를 위하여 지으라고 하였습니까 ? \\\"너를 위하여 지으라\\\"고 (14절) 하였습니다. 그러나 방주의 설계자는 누구십니까 ? 하나님이십니다. 즉 방주의 제작은 노아가 해야 하지만 그 설계는 하나님의 말씀의 가르침에 순종해야 한다는 것입니다. 하나님은 아주 세밀하게 구체적으로 지시하셨습니다. 1. 방주의 재료는 잣나무로 해라. 2. 배 안에 여러 방을 만들고 안팎으로 역청을 칠해라. 3. 문은 하나만 만들고 창은 위로 향하여 만들어라. 4. 배의 크기는 길이가 300 규빗, 폭이 50 규빗, 높이가30 규빗으로 짓고 상 중 하 삼층으로 만들어라. 노아 당시 한 규빗의 길이가 어느 정도였는지 정확히 알 수 없지만 오늘날 길이 계산법하고는 상당한 차이가 있을 것입니다. 오늘날 계산법으로 하면 길이가 135m, 폭이 23m 높이가 14m로 큰 상자 모양의 배였습니다. 농구장의 20배 정도의 크기라고 볼 수 있습니다. 3층으로 된 이 배는 한 층이 약 940평 정도로 계산이 나오지만 이보다 훨씬 더 큰 배였을 것이라고 생각해 볼 수 있습니다. 5. 방주 안에 들어갈 것들을 지시하였습니다. 짐승 한 쌍씩을 이끌여 들여 생명을 보존케 하라고 하셨고 노아의 식구들을 개인적으로 택하여 방주에 들어가도록 지시하였습니다. 사랑하는 성도 여러분 ! - 9 - 방주 안에 들어갈 수 있었던 것은 하나님의 택하심 속에서 이루어 졌다는 사실을 깨닫기 바랍니다. 방주는 타락한 세상 속에서 구원받은 자들이 들어간 곳입니다. 방주에 있는 자만이 하나님의 심판에서 면할 수 있었다는 사실은 우리에게 무엇을 깨닫게 합니까 ? 구원의 방주는 오늘날 교회의 모형입니다. 교회 안에 있는 자만이 마지막 때 하나님의 심판을 면할 수 있다는 사실을 보여주고 있는 것입니다. 그러나 교회라고 다 구원의 방주는 아닙니다. 반드시 잣나무로 지어진 교회여 만이 합니다. 무엇을 의미합니까 ? 잣나무는 예수 그리스도의 희생을 의미합니다. 잣나무가 잘라지고 벗겨지고 희생한 가운데 방주가 지어졌던 것처럼 예수 그리스도의 십자가의 희생을 믿고 의지한 교회만이 세상 속에서 구원의 방주가 될 수 있습니다. 또 역청으로 안팎을 발라서 물이 새는 것을 막았듯이 교회는 세속적인 방법과 수단으로서는 구원의 방주 역할을 할 수 없습니다. 역청은 아스팔트 재료였는데 역청의 말의 의미는 \\\"덮는다\\\"라는 뜻이 있습니다. 이것은 곧 예수 그리스도의 피를 상징하고 있습니다. 교회가 세상의 미혹을 막을 수 있는 것은 예수의 피의 능력이 아니고서는 막을 수 없습니다. 성도들이 세상에서 죄를 짓고 씻음 받을 수 있는 길은 예수의 피가 아니고 서는 사함 받을 길이 없습니다. (히9:22) \\\"피흘림이 없은즉 사함이 없느니라\\\" 예수의 피를 안팎으로 바르라고 하였습니다. 교회는 예수의 피의 능력을 교회 안에서만 외치면 안됩니다. 세상에 예수의 피로 죄사함 받고 구원받으라고 외쳐야 합니다. 성도 또한 교회에서 그리스도인의 행세를 했다면 세상 속에서도 그리스도 인의 모습을 보여주어야 합니다. \\\"세상 사람들아 교회의 방주에 들어오시오 구원받을 수 있는 이 길 뿐입니다\\\" 외쳐야 합니다. 방주에 들어갈 수 있는 문이 하나뿐 이였다는 것은 우리의 구원은 교회의 머리이시고 몸이신 예수 그리스도를 통해서만이 이루어진다는 사실을 보여 주고 있는 것입니다. - 10 - (행4:12) \\\"다른이로서는 구원을 얻을 수 없나니 천하 인간에 구원을 얻을만한 다른 이름을 우리에게 주신 일이 없음이니라 \\\" 성도 여러분 우리는 이러한 방주 준비를 잘하고 있습니까 ? 교회를 열심히 다니고 있는 것은 내가 방주를 열심히 짓고 있는 모습입니다. 그런데 방주를 지으면서 잣나무가 아닌 내 방법으로 쉽고 편하게 지으려고 하고 있지는 않습니까 ? 적당히 지은 날림 공사는 언제인가는 드러납니다. 노아가 하나님의 가르침의 따르지 않고 자기의 생각대로 방법대로 편하게 방주를 지었다면 방주는 거대한 홍수 속에서 버티지 못하고 파선되고 말았습니다. 마지막 때에 교회가 오직 예수 신앙이 되지 않는다면 사탄의 강력한 세력 앞에 무너지고 말 것입니다. 성도 또한 분명한 교회관이 이루어지지 않는다면 모두 다 사탄의 밥이 되고 말 것입니다. (마24:24) \\\"거짓 그리스도들과 거짓 선지자들이 일어나 큰 표적 과 기사를 보이어 할 수만 있으면 택하신 자들도 미혹하게 하리라\\\" 노아를 한번 생각해 보세요 방주를 지으는 동안 노아는 말할 수 없이 힘들었을 것입니다. 방주를 노아 혼자서는 만들지 아니했을 것입니다. 교회는 목사 혼자서 하는 것이 아닙니다. 노아는 아내와 세 아들들과 세 자부들과 함께 방주를 지었습니다. 그들을 설득하기 쉽지 아니했을 것입니다. 10년 20년 아니고 120년 동안 지으면서 가족들 간에 갈등도 많이 있었을 것입니다. 성도 여러분 내 가족을 교회로 데리고 나오도록 설득하는 것 쉽지 않습니다. 그러나 그들을 구원시키기 위해서는 계속 설득해야 합니다. 목회를 하면서 제일 어려운 것이 있다면 성도들을 하나님의 일꾼으로 만드는 일입니다. 참으로 힘듭니다. 여러분을 바라보면서 항상 생각하는 것이 있는데 저 사람이 언제나 하나님 앞에서 일꾼이 될까 하는 생각뿐입니다. 옛날에 저의 어머니가 저를 보고하시는 말씀이 언제 저 놈이 자랄까 했다고 합니다. 그러던 어느 여름날 밖에서 돌아온 저를 우물가에서 등에 물을 끼엊어 주시면서 하시는 말씀이 \\\"이제 어깨가 떡 벌어졌구나\\\" 하면서 대견해 하시는 모습을 보았습니다. 편하게 교회 다니려고 하지 마십시오. 편하게 적당히 방주 지으려고 하지 않기를 바랍니다. - 11 - 종이 배로. 널판짝으로 지은 배는 마지막 때 살아남지 못합니다. 내 시간 있을 때만 교회 나오고 크고 편한 교회 택해서 편하게 신앙 생활 하지 않기를 바랍니다. 노아가 그냥 방주 지은 것 아닙니다. 120년 동안 많은 시간과 물질을 쏟으면서 지었습니다. 수모와 핍박을 당하면서 미친놈이라는 소리 들으면서 방주를 지었습니다. 반드시 잣나무로 지으시기를 바랍니다. 오직 예수를 바라보고 철저한 예수 신앙 가지고 교회 다니시기를 바랍니다. 오늘 본문 18절에 \\\"언약\\\"이라는 말씀이 처음으로 기록되고 있습니다. 최초의 언약은 아니지만 하나님께서 언약이라는 말씀을 하신 것은 처음 입니다. 하나님께서 노아하고 언약을 하셨습니다. \\\"내가 홍수를 일으켜 세상을 심판할 것이다 그러나 방주 안에 있는 것들은 지켜주리라\\\" 언약을 하신 것입니다. 교회는 예수 피 값으로 세워진 교회입니다.(행20:28) (마16:18) \\\"내가 이 반석 위에 내 교회를 세우리니 음부의 권세가 이기지 못하리라 \\\" 교회 안에 있는 자에게는 사탄의 권세에서도 세상의 어떤 미혹에서도 지켜주신다는 약속을 믿으시기 바랍니다. (요10:28) \\\"내가 저희에게 영생을 주노니 영원히 멸망치 아니할 터이요 또 저희를 내 손에서 빼앗을 자가 없느니라 \\\" 성도 여러분 우리도 노아처럼 하나님 심판을 기다리고 있는 자들입니다. 그 날이 언제인지 알 수는 없지만 노아처럼 묵묵히 튼튼한 방주를 지어가는 복된 자들이 되시기를 간절히 축원합니다. ( 결 론 ) 5장에서 믿음의 사람들이 예언한대로 세상은 이제 물로 심판을 당하게 되었습니다. 믿음의 사람들이 예언이 그대로 나타나고 있는데도 사람들은 믿지 아니하고 세상에 빠져서 귀담아 듣지 아니했습니다. 여러분 가인의 후손들이 그러했다는 것이 아닙니다. 하나님의 아들들이 셋의 후손인 믿음의 자녀들이 하나님의 소리에 외면하며 살았다는 것입니다. 예수님은 자신이 오실 때도 노아의 때와 같을 것이라고 예언하셨습니다. (마24:37-38) \\\"노아의 때와 같이 인자의 임함도 그러하리라 홍수 전에 노아가 방주에 들어가던 날까지 사람들이 먹고 마시고 장가들고 시집가고 있으면서 \\\" - 12 - 오늘날 이 시대 노아 시대와 너무나도 똑같지 않습니까 ? 온통 사람들이 육을 위해 살아가는 자 들뿐입니다. 가인의 후손들을 두고 하는 말씀이 아닙니다. 예수를 믿고 있다는 그리스도인들에게서 그리스도인의 향기가 납니까 ? 육을 위해서 예수를 믿고 있고 육을 위해 살아가고 있지 않습니까 ? 나 자신은 어떠한지 살펴보시기 바랍니다. 셋의 후손들을 타락하게 만들었던 사탄의 역사는 지금도 계속되고 있습니다. 나의 눈과 마음이 세상을 바라보는데 많은 시간 투자하지 않기를 바랍니다. 세상과 짝할 때 우리는 믿음은 식어지고 타락되고 만다는 사실을 깨닫기 바랍니다. 노아가 하나님의 은혜를 입고 택하심을 받을 수 있었던 것은 믿음 하나 때문이었습니다. 하나님은 사람 수를 원하지 않습니다.(고전10:5) 믿음 있는 한 사람을 찾고 계시고 원하고 계십니다. 믿음이 없는 자들은 하나님은 짐승처럼 천하게 여기십니다. 거룩한 씨를 보존하기 위해서 세상을 물로 심판하신 하나님의 행동을 보시기 바랍니다. 120년 동안 방주를 지은 노아의 모습 속에는 마지막 때를 살아가는 믿음의 자녀들이 어떻게 살아가야 하는지 분명하게 보여주고 있습니다. 세상의 종말이 있다는 성경의 예언을 가볍게 여기며 살지 않기를 바랍니다. 물로 세상을 심판하신 하나님은 이제 마지막 때 불로 세상을 심판하실 것이라고 하셨습니다. (벧후3:10) \\\"주의 날이 도적같이 오리니 그 날에는 하늘이 큰 소리로 떠나가고 체질이 뜨거운 불에 풀어지고 땅과 그 중에 있는 모든 일이 드러나리로다 \\\" 나의 인생의 끝이 있다는 것도 잊지 않고 살아가시기를 바랍니다. 굳건한 믿음 속에서 회개의 신앙을 가지며 열심히 교회에 충성하고 봉사하는 자들이 되시기를 축원합니다. (벧후3:9) \\\"주의 약속은 어떤 이의 더디다고 생각하는 것같이 더딘 것이 아니라 오직 너희를 대하여 오래 참으사 아무도 멸망치 않고 다 회개 하기에 이르기를 원하시느니라 \\\" 여러분 모두 노아와 같은 믿음을 가지고 하나님과 동행하는 삶을 살아가는 복된 성도들이 되시기를 간절히 축원합니다.
120년의 세월/ 창6:1-22/ 2009-03-13
120년의 세월 창6:1-22 ( 서 론 ) 창세기 2장의 모습과 3장의 모습은 너무나도 다른 모습이었고 또 3장과 4장의 모습 또한 너무나도 상반되는 모습이었습니다. 그러나 더욱 다른 모습은 창세기 5장과 6장의 사람들의 모습입니다. 5장은 하나님의 피의 언약을 굳게 믿고 살아가는 믿음의 조상들이었는데 6장에서는 노아와 노아 식구들 이 외에는 하나님의 언약을 믿고 있는 자들이 모습을 찾아 볼 수 없습니다. 하나님은 5장에서 믿음의 후손들의 생명을 굳게 지켜준 반면에 6장에서는 하나님의 언약을 믿지 아니한 모든 자들을 홍수로 멸하시기로 작정하셨다는 사실입니다. 이러한 하나님의 심판이 하루 아침에 작정된 것입니까 ? 무려 약 천년동안 하나님은 셋의 후손들을 통해서 경고를 하시면서 인간들을 깨닫게 하려고 하였지만 인간들은 천년의 세월 동안 무섭게 타락되어 버렸습니다. 특히 셋의 후손들 마져도 하나님의 이름을 잊어갔고 그토록 소중한 하나님의 언약도 셋의 후손들에게는 까마득한 옛날 이야기에 불과했습니다. 노아 시대에 세상은 무섭게 타락하고 있었습니다. 다시 말해서 하나님의 아들들 셋의 후손들이 뱀의 후손들에게 먹혀서 거룩한 씨를 찾아볼 수 없게 되었습니다. 이렇게 타락한 가운데서도 하나님은 그래도 바로 심판하지 아니하시고 다시 120년의 시간을 인간들에게 주시면서 노아를 통해 구원하시고자 하셨습니다. 120년 동안에도 인간들은 하나님의 경고를 우습게 여겼고 조금도 회개할 기미가 보이지 아니했습니다. 노아의 홍수를 멸망의 심판으로만 보는 것은 옳지 않습니다. 노아의 홍수는 경건한 거룩한 씨를 지키기 위한 하나님의 구원의 방법이 였다는 사실을 깨닫기 바랍니다. (벧전3:20) \\\"방주에서 물로 말미암아 구원을 얻은 자가 몇 명뿐이니 겨우 여덟 명이라\\\" 구원에 초점을 맞추고 있는 것입니다. \\\"그들의 날은 120년이 되리라\\\"는 이 120년 동안에 인간들이 해야 할 것이 무엇이었습니까 ? 곧 이것은 오늘날 마지막 심판을 기다리고 있는 우리들에게도 무엇을 하며 어떻게 살아가야 하는지 깨닫게 해주고 있는 말씀입니다. -1- 첫 번째 : 120년의 기간은 회개의 기간입니다. (창6:1-7) \\\"사람이 땅 위에 번성하기 시작할 때에 그들에게서 딸들이 나니 하나님의 아들들이 사람의 딸들의 아름다움을 보고 자기들의 좋아하는 모든 자로 아내를 삼는지라 여호와께서 가라사대 나의 신이 영원히 사람과 함께 하지 아니하리니 이는 그들이 육체가 됨이라 그러나 그들의 날은 일백 이십 년이 되리라 하시니라 당시에 땅에 네피림이 있었고 그 후에도 하나님의 아들들이 사람의 딸들을 취하여 자식을 낳았으니 그들이 용사라 고대에 유명한 사람이었더라 여호와께서 사람의 죄악이 세상에 관영함과 그 마음의 생각의 모든 계획이 항상 악할 뿐임을 보시고 땅위에 사람 지으셨음을 한탄 하사 마음에 근심하시고 가라사대 나의 창조한 사람을 내가 지면에서 쓸어 버리되 사람으로부터 육축과 기는 것과 공중의 새까지 그리하리니 이는 내가 그것을 지었음을 한탄함이니라 하시니라 \\\" 본문에는 당시에 세상의 모습과 인간들의 생활 상태와 영적 상태와 마음 상태가 어떠한지 기록되어 있습니다. 먼저 세상의 모습은 어떠했습니까 ? 죄악이 세상에 가득 찬 상태였습니다.(5절) 사람들의 마음 상태는 어떠했습니까 ? 사람들의 마음의 모든 생각과 계획이 악했습니다.(5절) 이러한 가운데서 그들의 생활 상태는 어떠했습니까 ? 성적으로 이루 말할 수 없는 타락의 생활을 하고 있었습니다.(2절) 다시 말해서 하나님의 아들들 즉 셋의 후손들이 사람의 딸들 즉 가인의 후손 들의 매력에 빠져서 성적으로 타락한 생활을 하고 있었습니다. 셋의 후손들의 영적 상태는 어떠했습니까 ? 하나님의 신이 떠나버린 육체를 위해서 살아가는 가인의 후손들과 같은 상태가 되어 버렸습니다.(3절) 이러한 거룩함을 찾아볼 수 없는 세상에 하나님이 무슨 미련이 남아 있겠습니까 하나님이 한탄하셨다는 말씀이 두 번 나오고 있습니다. 사랑하는 성도 여러분 ! 세상을 보시고 한탄하신 하나님은 그래도 바로 심판하실 수 없어서 120년의 기간을 주시고 셋의 후손들이 회개하고 돌아오기를 기다리신 것입니다. - 2 - 회개하고 돌아오지 않으면 호흡이 있는 모든 것들을 물로 쓸어버리시겠다고 하신 것입니다. 사탄은 아담과 하와를 유혹했던 동일한 방법으로 셋의 후손들에게도 육신의 정욕과 안목의 정욕과 이생의 자랑으로 유혹해서 타락시키고 말았습니다. 성도 여러분 노아의 홍수 심판은 마지막 때에 심판의 예표라는 사실을 깨닫기 바랍니다. (눅17:26-27) \\\"노아의 때에 된 것과 같이 인자의 때에도 그러하리라 노아가 방주에 들어가던 날까지 사람들이 먹고 마시고 장가들고 시집가더니 홍수가 나서 저희를 다 멸하였으며 \\\" 예수님이 오실 때에도 노아의 때와 같은 상황이 일어날 것이라는 말씀입니다 오늘날 이 시대 노아의 때와 같지 않다고 부인할 수 있는 사람은 없을 것입니다. 이 땅에 교회가 이렇게 많고 그리스도인들이 1200만이 넘는다고 하는데도 거룩한 하나님의 아들들의 모습은 찾아보기 힘든 시대입니다. 본문에 나온 하나님의 아들들을 천사로 해석하는 자들이 있지만 본문 그 어디에도 천사를 두고 하는 말씀임을 찾아볼 수 없습니다. 1-7절까지 매 절마다 사람이라는 단어가 7번 나오고 있습니다. 천사는 결혼 할 수 없다는 사실을 예수님도 분명히 밝히셨습니다.(마22:30) 하나님의 아들들은 셋의 후손을 뜻하고 사람의 딸들은 가인의 후손들을 뜻하고 있습니다. 하나님의 아들들 즉 셋의 후손들은 세상 것들의 아름다움에 빠져서 하나님의 언약도 사랑도 여호와의 이름도 다 잊어버리고 말았습니다. 오늘날도 노아 시대처럼 그리스도인들이 세상 것에 취해서 하나님의 말씀도 지키지 않고 있고 하나님의 보여주신 독생자 예수 그리스도에 대한 사랑 앞에서도 감격이 없습니다. 거룩한 자와 악한 자의 구분이 사라져 버린 시대에 우리가 살고 있습니다. 오늘날 세상을 보세요 그 어느 시대보다도 죄악이 세상에 가득 찬 시대 속에서 우리가 살고 있지 않습니까 ? 또 사람들의 마음과 생각과 모든 계획이 얼마나 악합니까 ? 마지막의 심판이 우리를 기다리고 있다는 사실을 우리도 잊지 말아야 할 것입니다. - 3 - 사랑하는 성도 여러분 ! 120년의 마지막 기간을 정해주시고 회개하고 돌아오기를 기다리셨던 하나님 은 오늘날도 택함을 받은 자들이 회개하고 거룩한 모습을 되찾기 바라고 있습니다. 더구나 우리는 세상의 마지막 날이 언제인지 알 수 없습니다. 그러므로 더욱 깨어있어야 합니다. 날마다 회개의 삶을 게으르게 살아서는 안됩니다. (벧전4:7) \\\"만물의 마지막이 가까왔으니 그러므로 너희는 정신을 차리고 근신하여 기도하라\\\" 우리가 마지막 날이 언제인지는 알 수 없지만 분명한 것은 노아 때처럼 그 날이 이미 정해져 있다는 사실입니다. 회개할 수 있을 때 회개하지 못하면 회개할 기회가 두 번 다시 찾아오지 않을 수 있다는 사실을 깨닫기 바랍니다. 노아 때 사람들이 회개하지 못한 것은 무엇 때문입니까 ? 1. 하나님의 언약을 잊어버렸기 때문입니다. 피의 제사에 대한 약속을 잊어 버렸습니다. 그토록 1600년 동안 전해 내려온 피의 제사에 대한 약속을 사탄은 셋의 후손들에게 잊어버리게 하였습니다. 오늘날 예수의 피를 뼈저리게 소중하게 여기는 그리스도인들이 몇 명이나 될까요 ? 내 죄가 예수의 피로 씻음 받지 않고서는 견디지 못할 그리스도인들이 몇 명이나 있을까요 ? 주님 오시는 그 날 까지 피의 언약에 대해 잊지 않기를 축원합니다. (히9:22) \\\"피흘림이 없은즉 사함이 없느니라\\\" 2. 하나님의 심판의 경고를 무시했습니다. 약 천년 동안 에녹을 통해서 므두셀라를 통해서 노아를 통해서 하나님의 심판을 예언했는데도 사람들은 비웃었습니다. \\\"이런 좋은 날에 무슨 홍수라니 미친 소리 하지 말아라\\\" 했을 것입니다. 오늘날도 사람들은 하나님이 세상을 불로 심판하실 것이라는 소리에 \\\"이렇게 좋은 세상에 무슨 정신 나간 소리냐\\\" 합니다. (살전5:3) \\\"저희가 평안하다, 안전하다 할 그 때에 잉태된 여자에게 해산 고통이 이름과 같이 멸망이 홀연히 저희에게 이르리니 결단코 피하지 못하리라\\\" 성경에 기록된 하나님의 예언을 가볍게 여기지 않기를 바랍니다. - 4 - 3. 죄를 죄로 깨닫지 못했습니다 셋의 후손들은 가인의 후손들과 피를 섞은 것이 얼마나 무서운 죄인지 몰랐고 하나님의 거룩한 씨를 이어가는 것이 얼마나 소중한 일인지도 깨닫지 못했습니다. 또 자신들을 통해서 여자의 후손인 메시야가 탄생한다는 사실도 잊어 버렸습니다. 그들의 마음과 생각과 계획은 모두 악했고 세상이 온통 죄악 투성인데도 셋의 후손들은 전혀 죄에 대해 깨닫지 못하고 있었습니다. 가장 무서운 것이 죄를 짓고도 깨닫지 못하는 것입니다. 죄를 깨닫지 못한 자들의 공통점은 자신들이 저지른 죄를 모두 옳게 생각 한다는 것입니다. 아담과 하와가 범죄하고서도 자신들은 죄가 없다고 하였듯이 오늘날도 사람들은 죄를 짓고도 자기의 유리한 쪽으로 해석합니다. 사람을 죽이고서도 죽일 수밖에 없었다고 합니다. 몇 일 전 며느리가 병든 시어머니를 굶어죽게 한 사건이 있었습니다. 10일 동안 밥을 주지 않은 며느리는 어머니가 방에서 밥을 해서 먹었기 때문에 신경을 쓰지 않았다고 했습니다. 사랑하는 성도 여러분 ! 죄를 깨닫고 죄 앞에 몸부림치는 자들이 되시기를 바랍니다. (레19:19) \\\"네 육축을 다른 종류와 교합시키지 말며 네 밭에 두 종자를 섞어 뿌리지 말며 두 재료로 직조한 옷을 입지 말지며\\\" 무슨 말씀입니까 ? 농사법이나 직조법을 말씀하신 것이 아닙니다. 세상 속에서 구별된 삶 거룩한 삶을 살아가라는 말씀입니다. 우리가 죄 앞에서 회개하지 않고서는 구별된 삶 거룩한 삶 살아갈 수가 없다는 사실을 깨닫기 바랍니다. 회개하지 않는 셋의 후손들을 바라보고 하나님은 한탄하셨듯이 오늘날 죄악이 만연한 세상 속에서 죄를 먹고 마시며 살아가는 기독교인들이 회개하지 아니하고 살아갈 때 하나님께서는 한탄하신다는 사실을 깊이 깨닫기 바랍니다. 하나님의 한탄이 무엇을 이어집니까 ? 무서운 심판으로 이어진다는 사실을 깨닫기 바랍니다. 회개할 수 있는 시대에 살고 있다는 것을 감사하게 여기면서 세상 끝 날이 언제 일지는 모르지만 나의 인생의 끝 날은 그렇게 많은 세월이 남아 있지 않습니다. 아직 젊다고 자랑하지 마시고 언제 이 땅을 떠날지 모르는 우리들입니다. 여러분 모두에게 회개할 수 마음과 시간이 항상 주어지는 축복이 있기를 축원합니다. - 5 - 두 번째 : 믿음 갖기를 원하는 기간입니다. (창6:8-12) \\\"그러나 노아는 여호와께 은혜를 입었더라 노아의 사적은 이러 하니라 노아는 의인이요 당세에 완전한 자라 그가 하나님과 동행 하였으며 그가 세 아들을 낳았으니 셈과 함과 야벳이라 때에 온 땅이 하나님 앞에 패괴하여 강포가 땅에 충만한지라 하나님이 보신즉 땅이 패괴하였으니 이는 땅에서 모든 혈육 있는 자의 행위가 패괴함이었더라 \\\" 120년의 기간은 회개하고 믿음 갖기를 원하는 기간이었습니다. 죄로 타락한 세상 속에서 그 어디에서도 믿음 있는 자를 찾아볼 수 없는 시대가 노아 시대였습니다. 이러한 세상 가운데서 \\\"노아는 여호와께 은혜를 입었더라\\\"(8절)고 먼저 기록 하고 있습니다. \\\"하나님께 은혜를 입었더라\\\" 는 것은 노아가 장차 오실 메시야에 대한 하나님의 약속을 믿었다는 것을 의미합니다. 또 말씀드립니다. 하나님과 인간의 관계는 언약의 관계입니다. 하나님의 언약을 믿지 못할 때 하나님과의 그 어떤 관계도 이루어질 수 없다는 다시 한번 깨닫기 바랍니다. 우리가 분명히 알아야 할 사실은 노아가 의인이 될 수 있었고 완전 자가 될 수 있었던 것은 오직 믿음 때문에 된 것입니다. (롬1:17) \\\"복음에는 하나님의 의가 나타나서 믿음으로 믿음에 이르게 하나니 기록된 바 오직 의인은 믿음으로 말미암아 살리라 함과 같으니라 \\\" 타락한 세상 가운데서 노아가 하나님의 택하심을 받은 것은 오직 믿음 때문이었습니다. 우리는 5장에서 죽음의 대행진이 노아로 끝나는 것을 보았습니다. 5장에서 하나님의 언약을 지킨 10명의 믿음의 조상 속에 노아가 들어가 있다는 것은 노아는 이미 믿음의 사람이었음을 볼 수 있습니다. 라멕은 노아를 낳고 예언적인 이름을 지었습니다. 노아 즉 \\\"위로\\\" 라는 뜻은 하나님의 심판을 예고하는 이름이었습니다 라멕의 이런 신앙은 아버지 므두셀라에게서 받았을 것이고 므두셀라는 죽음을 보지 않고 승천한 아버지 에녹에게서 받았을 것입니다. - 6 - 또 노아의 아버지 라멕은 할아버지의 예언을 외치신 모습도 보았고 에녹이 승천하는 모습도 보았을 것입니다. 노아는 할아버지 므두셀라와 아버지 라멕에게 증조부 에녹에 대한 이야기를 수없이 들었을 것입니다. 다시 말해서 노아는 조상 대대로 전해 내려온 하나님의 메시야에 대한 약속 을 철저하게 믿고 있었습니다. 그러므로 노아의 믿음은 하루 아침에 생긴 것이 아닙니다. 성도 여러분 믿음은 하루 아침에 갑자기 나타나고 사라지는 것이 아닙니다. 좀 힘들면 믿음이 식어져 버리고 조금 은혜 받으면 금방 뜨거워지는 그런 냄비 믿음은 마지막 시대에 참으로 위험한 믿음입니다. (롬10:17) \\\"믿음은 들음에서 나며 들음은 그리스도의 말씀으로 말미암았느니라 \\\" 하루 아침에 우리의 믿음이 성장하지 않으므로 교회에 열심히 나와서 말씀을 듣고 믿음을 키워가야만 합니다. 믿음이 없이는 하나님을 기쁘시게 할 수 없고 (히11:6) 믿음이 없이는 타락한 세상을 이길 수가 없습니다. (요일5:4) \\\"세상을 이긴 이김은 이것이니 우리의 믿음이니라\\\" 노아가 무섭게 타락한 세상과 싸워 이길 수 있었던 것은 믿음이 있었기 때문입니다. 믿음이 약하면 가인의 후손에게 미혹되어 버린 셋의 후손들처럼 될 수 있다는 사실을 깨닫기 바랍니다. 예수님은 마지막 때에 세상에서 믿음을 보기 힘들 것이라고 예언하셨습니다. (눅18:8) \\\"인자가 올 때에 세상에서 믿음을 보겠느냐 \\\" 믿음이 무엇입니까 ? (히11:1) \\\"믿음은 바라는 것들의 실상이요 보지 못하는 것들의 증거니\\\" 내가 바라보는 것이 이루어 진 것처럼 바라보고 보지 못한 것들을 본 것처럼 증거하는 것이 믿음입니다. 노아는 조상들로부터 들었던 피의 언약에 대해서 이루어 질 것을 바라보았고 본 것처럼 증거했고 하나님의 심판 또한 본 것처럼 믿었고 증거했습니다. 예수 그리스도가 나의 죄를 위해 죽었다는 사실을 직접 본 것처럼 믿는 것이 믿음입니다. 이러한 십자가의 사건을 본 것처럼 증거하는 것이 믿음입니다. - 7 - (요3:16) \\\"하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 저를 믿는 자마다 멸망치 않고 영생을 얻게 하려 하심이니라 \\\" 누구를 믿는 자에게 영생이 주어진다고요 ? 예수 그리스도를 믿는 자입니다. 예수 그리스도를 믿고 에수 그리스도를 증거하는 것이 믿음입니다. 예수를 믿기는 하는데 예수를 증거하지 못하면 반쪽 믿음이라는 사실을 깨닫기 바랍니다. 예수를 믿는 다면 그 예수를 전하지 않고서는 견딜 수 없는 것이 곧 믿음입니다. 또한 세상의 심판이 곧 올 것을 믿고 증거하는 것이 믿음입니다. 노아의 시대는 최후 심판을 앞두고 있는 마지막 시대의 예표입니다. 노아 시대에 사람들이 믿음 갖기를 원하셨던 하나님은 마지막 시대를 살아 가는 우리들에게 강한 믿음을 가지며 살기를 원하고 계십니다. 믿는 자는 많은데 믿음을 보기 힘든 시대라고 생각하지 않습니까 ? 예수께서 병자들에게 기도해 주시고 하신 말씀이 \\\"네 믿음대로 될찌어다\\\" \\\"네 믿음이 너를 구원하였느니라\\\" 하셨습니다. 중풍 병자는 자기가 일어서서 걷게 될 것을 믿었고 소경은 자기 눈이 떠질 것을 믿었고 구원받을 것을 믿었기 때문에 기적이 일어난 것입니다. 히브리서 11장에 믿음의 사람들이 나옵니다. 믿음으로 아벨은 피의 제사를 통해 자신의 죄가 사함 받을 것을 믿고 드렸기 때문에 제사가 열납되었습니다. 에녹 또한 피의 언약과 하나님의 심판이 이루어질 것을 믿었기 때문에 죽음을 보지 않는 축복을 받았습니다. 아브라함도 믿음으로 이삭을 드릴 때 십자가의 예수님의 모습을 미리 보게 되었고 기생 라합도 믿음으로 여리고 성이 무너질 것을 믿었기 때문에 구원받은 것입니다. (히11:33-34) \\\"저희가 믿음으로 나라들을 이기기도 하며 의를 행하기도 하며 약속을 받기도 하며 사자들의 입을 막기도 하며 불의 세력을 멸하기도 하며 칼날을 피하기도 하며 연약한 가운데서 강하게 되기도 하며 전쟁에 용맹되어 이방 사람들의 진을 물리치기도 하며 \\\" 마지막 때를 살아가는 성도 여러분 믿음 갖기를 바랍니다. 강한 믿음만이 내가 구원받고 그 믿음을 통해 내 가족이 내 이웃이 구원받을 수 있다는 사실을 깨닫기 바랍니다. - 8- 세 번째 : 120년 기간은 방주를 만드는 기간입니다. (창6:13-22) \\\"하나님이 노아에게 이르시되 모든 혈육 있는 자의 강포가 땅에 가득하므로 그 끝날이 내 앞에 이르렀으니 내가 그들을 땅과 함께 멸하리라 너는 잣나무로 너를 위하여 방주를 짓되 그 안에 간들을 막고 역청으로 그 안팎에 칠하라 그 방주의 제도는 이러하니 장이 삼백 규빗, 광이 오십 규빗, 고가 삼십 규빗이며 거기 창을 내되 위에서부터 한 내고 상 중 하 삼층으로 할지니라 내가 홍수를 땅에 일으켜 무릇 생명의 기식 있는 육체를 천하에서 멸절하리니 땅에 있는 자가 다 죽으리라 그러나 너와는 내가 내 언약을 세우리니 너는 네 아들들과 네 아내와 네 자부들과 함께 그 방주 로 들어가고 혈육 있는 모든 생물을 너는 각기 암 수 한 쌍씩 .............\\\" 세상을 물로 심판하시기로 작정하신 하나님은 믿음의 아들 노아를 택하시고 노아에게 방주를 지으라고 명령하셨습니다. 방주를 누구를 위하여 지으라고 하였습니까 ? \\\"너를 위하여 지으라\\\"고 (14절) 하였습니다. 그러나 방주의 설계자는 누구십니까 ? 하나님이십니다. 즉 방주의 제작은 노아가 해야 하지만 그 설계는 하나님의 말씀의 가르침에 순종해야 한다는 것입니다. 하나님은 아주 세밀하게 구체적으로 지시하셨습니다. 1. 방주의 재료는 잣나무로 해라. 2. 배 안에 여러 방을 만들고 안팎으로 역청을 칠해라. 3. 문은 하나만 만들고 창은 위로 향하여 만들어라. 4. 배의 크기는 길이가 300 규빗, 폭이 50 규빗, 높이가30 규빗으로 짓고 상 중 하 삼층으로 만들어라. 노아 당시 한 규빗의 길이가 어느 정도였는지 정확히 알 수 없지만 오늘날 길이 계산법하고는 상당한 차이가 있을 것입니다. 오늘날 계산법으로 하면 길이가 135m, 폭이 23m 높이가 14m로 큰 상자 모양의 배였습니다. 농구장의 20배 정도의 크기라고 볼 수 있습니다. 3층으로 된 이 배는 한 층이 약 940평 정도로 계산이 나오지만 이보다 훨씬 더 큰 배였을 것이라고 생각해 볼 수 있습니다. 5. 방주 안에 들어갈 것들을 지시하였습니다. 짐승 한 쌍씩을 이끌여 들여 생명을 보존케 하라고 하셨고 노아의 식구들을 개인적으로 택하여 방주에 들어가도록 지시하였습니다. 사랑하는 성도 여러분 ! - 9 - 방주 안에 들어갈 수 있었던 것은 하나님의 택하심 속에서 이루어 졌다는 사실을 깨닫기 바랍니다. 방주는 타락한 세상 속에서 구원받은 자들이 들어간 곳입니다. 방주에 있는 자만이 하나님의 심판에서 면할 수 있었다는 사실은 우리에게 무엇을 깨닫게 합니까 ? 구원의 방주는 오늘날 교회의 모형입니다. 교회 안에 있는 자만이 마지막 때 하나님의 심판을 면할 수 있다는 사실을 보여주고 있는 것입니다. 그러나 교회라고 다 구원의 방주는 아닙니다. 반드시 잣나무로 지어진 교회여 만이 합니다. 무엇을 의미합니까 ? 잣나무는 예수 그리스도의 희생을 의미합니다. 잣나무가 잘라지고 벗겨지고 희생한 가운데 방주가 지어졌던 것처럼 예수 그리스도의 십자가의 희생을 믿고 의지한 교회만이 세상 속에서 구원의 방주가 될 수 있습니다. 또 역청으로 안팎을 발라서 물이 새는 것을 막았듯이 교회는 세속적인 방법과 수단으로서는 구원의 방주 역할을 할 수 없습니다. 역청은 아스팔트 재료였는데 역청의 말의 의미는 \\\"덮는다\\\"라는 뜻이 있습니다. 이것은 곧 예수 그리스도의 피를 상징하고 있습니다. 교회가 세상의 미혹을 막을 수 있는 것은 예수의 피의 능력이 아니고서는 막을 수 없습니다. 성도들이 세상에서 죄를 짓고 씻음 받을 수 있는 길은 예수의 피가 아니고 서는 사함 받을 길이 없습니다. (히9:22) \\\"피흘림이 없은즉 사함이 없느니라\\\" 예수의 피를 안팎으로 바르라고 하였습니다. 교회는 예수의 피의 능력을 교회 안에서만 외치면 안됩니다. 세상에 예수의 피로 죄사함 받고 구원받으라고 외쳐야 합니다. 성도 또한 교회에서 그리스도인의 행세를 했다면 세상 속에서도 그리스도 인의 모습을 보여주어야 합니다. \\\"세상 사람들아 교회의 방주에 들어오시오 구원받을 수 있는 이 길 뿐입니다\\\" 외쳐야 합니다. 방주에 들어갈 수 있는 문이 하나뿐 이였다는 것은 우리의 구원은 교회의 머리이시고 몸이신 예수 그리스도를 통해서만이 이루어진다는 사실을 보여 주고 있는 것입니다. - 10 - (행4:12) \\\"다른이로서는 구원을 얻을 수 없나니 천하 인간에 구원을 얻을만한 다른 이름을 우리에게 주신 일이 없음이니라 \\\" 성도 여러분 우리는 이러한 방주 준비를 잘하고 있습니까 ? 교회를 열심히 다니고 있는 것은 내가 방주를 열심히 짓고 있는 모습입니다. 그런데 방주를 지으면서 잣나무가 아닌 내 방법으로 쉽고 편하게 지으려고 하고 있지는 않습니까 ? 적당히 지은 날림 공사는 언제인가는 드러납니다. 노아가 하나님의 가르침의 따르지 않고 자기의 생각대로 방법대로 편하게 방주를 지었다면 방주는 거대한 홍수 속에서 버티지 못하고 파선되고 말았습니다. 마지막 때에 교회가 오직 예수 신앙이 되지 않는다면 사탄의 강력한 세력 앞에 무너지고 말 것입니다. 성도 또한 분명한 교회관이 이루어지지 않는다면 모두 다 사탄의 밥이 되고 말 것입니다. (마24:24) \\\"거짓 그리스도들과 거짓 선지자들이 일어나 큰 표적 과 기사를 보이어 할 수만 있으면 택하신 자들도 미혹하게 하리라\\\" 노아를 한번 생각해 보세요 방주를 지으는 동안 노아는 말할 수 없이 힘들었을 것입니다. 방주를 노아 혼자서는 만들지 아니했을 것입니다. 교회는 목사 혼자서 하는 것이 아닙니다. 노아는 아내와 세 아들들과 세 자부들과 함께 방주를 지었습니다. 그들을 설득하기 쉽지 아니했을 것입니다. 10년 20년 아니고 120년 동안 지으면서 가족들 간에 갈등도 많이 있었을 것입니다. 성도 여러분 내 가족을 교회로 데리고 나오도록 설득하는 것 쉽지 않습니다. 그러나 그들을 구원시키기 위해서는 계속 설득해야 합니다. 목회를 하면서 제일 어려운 것이 있다면 성도들을 하나님의 일꾼으로 만드는 일입니다. 참으로 힘듭니다. 여러분을 바라보면서 항상 생각하는 것이 있는데 저 사람이 언제나 하나님 앞에서 일꾼이 될까 하는 생각뿐입니다. 옛날에 저의 어머니가 저를 보고하시는 말씀이 언제 저 놈이 자랄까 했다고 합니다. 그러던 어느 여름날 밖에서 돌아온 저를 우물가에서 등에 물을 끼엊어 주시면서 하시는 말씀이 \\\"이제 어깨가 떡 벌어졌구나\\\" 하면서 대견해 하시는 모습을 보았습니다. 편하게 교회 다니려고 하지 마십시오. 편하게 적당히 방주 지으려고 하지 않기를 바랍니다. - 11 - 종이 배로. 널판짝으로 지은 배는 마지막 때 살아남지 못합니다. 내 시간 있을 때만 교회 나오고 크고 편한 교회 택해서 편하게 신앙 생활 하지 않기를 바랍니다. 노아가 그냥 방주 지은 것 아닙니다. 120년 동안 많은 시간과 물질을 쏟으면서 지었습니다. 수모와 핍박을 당하면서 미친놈이라는 소리 들으면서 방주를 지었습니다. 반드시 잣나무로 지으시기를 바랍니다. 오직 예수를 바라보고 철저한 예수 신앙 가지고 교회 다니시기를 바랍니다. 오늘 본문 18절에 \\\"언약\\\"이라는 말씀이 처음으로 기록되고 있습니다. 최초의 언약은 아니지만 하나님께서 언약이라는 말씀을 하신 것은 처음 입니다. 하나님께서 노아하고 언약을 하셨습니다. \\\"내가 홍수를 일으켜 세상을 심판할 것이다 그러나 방주 안에 있는 것들은 지켜주리라\\\" 언약을 하신 것입니다. 교회는 예수 피 값으로 세워진 교회입니다.(행20:28) (마16:18) \\\"내가 이 반석 위에 내 교회를 세우리니 음부의 권세가 이기지 못하리라 \\\" 교회 안에 있는 자에게는 사탄의 권세에서도 세상의 어떤 미혹에서도 지켜주신다는 약속을 믿으시기 바랍니다. (요10:28) \\\"내가 저희에게 영생을 주노니 영원히 멸망치 아니할 터이요 또 저희를 내 손에서 빼앗을 자가 없느니라 \\\" 성도 여러분 우리도 노아처럼 하나님 심판을 기다리고 있는 자들입니다. 그 날이 언제인지 알 수는 없지만 노아처럼 묵묵히 튼튼한 방주를 지어가는 복된 자들이 되시기를 간절히 축원합니다. ( 결 론 ) 5장에서 믿음의 사람들이 예언한대로 세상은 이제 물로 심판을 당하게 되었습니다. 믿음의 사람들이 예언이 그대로 나타나고 있는데도 사람들은 믿지 아니하고 세상에 빠져서 귀담아 듣지 아니했습니다. 여러분 가인의 후손들이 그러했다는 것이 아닙니다. 하나님의 아들들이 셋의 후손인 믿음의 자녀들이 하나님의 소리에 외면하며 살았다는 것입니다. 예수님은 자신이 오실 때도 노아의 때와 같을 것이라고 예언하셨습니다. (마24:37-38) \\\"노아의 때와 같이 인자의 임함도 그러하리라 홍수 전에 노아가 방주에 들어가던 날까지 사람들이 먹고 마시고 장가들고 시집가고 있으면서 \\\" - 12 - 오늘날 이 시대 노아 시대와 너무나도 똑같지 않습니까 ? 온통 사람들이 육을 위해 살아가는 자 들뿐입니다. 가인의 후손들을 두고 하는 말씀이 아닙니다. 예수를 믿고 있다는 그리스도인들에게서 그리스도인의 향기가 납니까 ? 육을 위해서 예수를 믿고 있고 육을 위해 살아가고 있지 않습니까 ? 나 자신은 어떠한지 살펴보시기 바랍니다. 셋의 후손들을 타락하게 만들었던 사탄의 역사는 지금도 계속되고 있습니다. 나의 눈과 마음이 세상을 바라보는데 많은 시간 투자하지 않기를 바랍니다. 세상과 짝할 때 우리는 믿음은 식어지고 타락되고 만다는 사실을 깨닫기 바랍니다. 노아가 하나님의 은혜를 입고 택하심을 받을 수 있었던 것은 믿음 하나 때문이었습니다. 하나님은 사람 수를 원하지 않습니다.(고전10:5) 믿음 있는 한 사람을 찾고 계시고 원하고 계십니다. 믿음이 없는 자들은 하나님은 짐승처럼 천하게 여기십니다. 거룩한 씨를 보존하기 위해서 세상을 물로 심판하신 하나님의 행동을 보시기 바랍니다. 120년 동안 방주를 지은 노아의 모습 속에는 마지막 때를 살아가는 믿음의 자녀들이 어떻게 살아가야 하는지 분명하게 보여주고 있습니다. 세상의 종말이 있다는 성경의 예언을 가볍게 여기며 살지 않기를 바랍니다. 물로 세상을 심판하신 하나님은 이제 마지막 때 불로 세상을 심판하실 것이라고 하셨습니다. (벧후3:10) \\\"주의 날이 도적같이 오리니 그 날에는 하늘이 큰 소리로 떠나가고 체질이 뜨거운 불에 풀어지고 땅과 그 중에 있는 모든 일이 드러나리로다 \\\" 나의 인생의 끝이 있다는 것도 잊지 않고 살아가시기를 바랍니다. 굳건한 믿음 속에서 회개의 신앙을 가지며 열심히 교회에 충성하고 봉사하는 자들이 되시기를 축원합니다. (벧후3:9) \\\"주의 약속은 어떤 이의 더디다고 생각하는 것같이 더딘 것이 아니라 오직 너희를 대하여 오래 참으사 아무도 멸망치 않고 다 회개 하기에 이르기를 원하시느니라 \\\" 여러분 모두 노아와 같은 믿음을 가지고 하나님과 동행하는 삶을 살아가는 복된 성도들이 되시기를 간절히 축원합니다.
12년의 고통이 한 순간에/ 막5:25-34/ 2005-12-28
12년의 고통이 한 순간에 막5:25-34 1.코미디언 중에 이주일이라는 사람이 있었던 것을 아마 기억하고 있을 것이다.그 사람의 본명이 정주일인데 지금은 국회의원이다.그가 코미디언 시절 기나긴 무명의 기간을 거쳤다는 것은 널리 알려진 사실이다. 2.그 분은 “뭔가 보여드리겠습니다”라는 구호를 외치면서 스타가 되었다.아울러 기나긴 세월을 무명으로 보내면서 받았던 설움을 한 순간에 씻고 지금은 엄청난 부자가 되었다. 3.코미디언도 인기가 오르니까 한순간에 스타가 되고 부자가 되는 것처럼 사람마다 각기 다른 문제와 소원을 안고 살아가지만 그런 모든 것들이 한 순간에 해결될수 있다는 기대를 버려서는 안되겠다. 4.오늘의 말씀에는 12년 동안이나 불치의 병을 앓으면서 온갖 고난을 겪어온 한 여인의 이야기가 소개되어 있다.지금 우리들의 문제가 이 여인과 동일하지는 않지만 성격은 같은수도 있다.그 여인의 문제가 해결되었다면 우리의 문제도 해결 가능하다. I.12년 동안이나 불치병을 앓았다(본문이야기). A.혈루증을 앓고 있었다. 1.혈루증이라는 병은 매우 희귀한 병이다.그러나 치료할 수 없는 불치병이었 다.이 병에 걸린 사람에게는 대단한 불이익이 뒤따랐다. 1)가족과 격리되어야 한다(율법의 명령사항). 2)여자의 경우는 남편과 이혼해야 한다.위자료도 없다. 3)마을에 들어와서는 안된다.사회로 부터 추방당했다. 2.이 여인은 자신의 병을 고치기 위해 12년 동안 노력을 포기하지 않았다.그 결과 이 여인은 빈털털이가 되었다(눅8 ) 3.이 여인에게는 병을 고치기 위해서라면 그 어떤 노력도 문제될 것이 없었 다.오직 병의 치료만이 그의 목표였다. 4.열두해를 지나온 결론은 가산의 탕진과 육체의 고통뿐이었다. B.예수의 소문을 들었다. 1.그는 남을 위해서가 아니라 자신의 간절한 필요성 때문에 예수를 찾았다. 2.야이로는 예수가 딸의 몸에 손을 얹고 기도해 주기를 원했지만 이 여인의 경우는 예수님의 옷을 만져도 날 것이라는 절대적인 확신이 있었다.붙잡는 순간 이 여인은 이미 다른 사람이 되어 있었다. 3.많은 사람이 예수를 따르고 있었다.심지어는 밀어도 누구가 미는지를 구분 할 수 없을 정도로 많은 사람이 따랐다.그러나 그들은 단지 \\\\\\\"호기심\\\\\\\"때문에 따라 올 뿐이었다. 4.이 여인은 절실한 필요 때문에 예수를 찾았다.인생의 마지막 시도였을 것 이다.그래서 주님은 \\\\\\\"누가 나에게 손을 대었느냐\\\\\\\"고 물으셨다. 5.너희들은 호기심 때문에 나를 따라 다니고 있지만,이 중에 단 한사람 나에 게 손을 댄 사람이 있다는 말씀이다.예수님은 이 여인의 믿음을 칭찬해 주셨다.6.딸아!라는 말에는 많은 의미가 포함되어 있다. 1)버림받았던 신분에서 이제는 하나님의 딸이 되었다는 뜻이다. 2)남편에게서 버림받았으나,이제는 주님께서 영원한 남편이 되신다는 뜻이 다. 3)공동체로 부터 소외당했으나 이제는 하늘나라의 구성원이 되었다는 뜻이 다. 7.주님은 단순한 병치료로 만족하시지 않았다.그 여인을 불러서 그를 만나 주셨다. II.주님은 나도 치료해 주신다(적용). A.인생은 문제의 연속이다. 1.서로가 형편이 다르고 상황이 다를 뿐이다.해아래 살아가는 인생 중 고민없는 사람이 누구인가우리는 서로 대동소이한 환경을 살아가고 있다.그래서 우스갯소리로 “도토리 키재기”라는 말도 한다. 2.그러나 어떤 문제는 매우 절실한 것도 있다.정말 심각한 압박을 주는 문제가 있다.혈루병을 앓은 여인은 그 병 때문에 말로 다할 수 없는 고통에 시달려야 했다.그래도 돈푼이라도 있었기 때문에 이름있는 의사는 모두 찾아다녔다. 3.의사라는 직업과 돈은 뗄수없는 관계인가 보다.그래서 이 여인은 가진 돈을 모두 써버리고 말았다.12년이라는 세월을 버틴 것도 알고보면 얼마간의 돈이라도 있었기 때문일 것이다.그래서 돈은 좋은 것인지도 모른다.돈은 죽을 사람을 살리기도 하고 살아야 할 사람을 죽이기도 한다. 4.묘한 것은 이 여인이 주님을 만난 시점이 “가진 돈을 모두 써버린 때”였다는 점이다.과거에 절도행각을 벌이던 사람이 회개하고 예수를 영접했다.그리고 어려운 개척교회를 섬겼다.교회의 형편을 알아보니 “돈”이 필요했다.그래서 이 사람은 “내가 진작 예수를 알았드라면...”하는 생각을 했다.전에는 돈이 얼마든지 있었지만 이제는 빈손이 아닌가그러니 무엇하나 뜻하는 대로 할수가 없다는 탄식이다. 5.만일 이 여인이 일찌감치 주님을 만났더라면 그녀의 재산은 고스란히 보존되었을 것이다.만일 우리의 계산대로 그렇게 되었다면 이 여자는 그돈을 무엇에 사용했을까? 우리는 물질을 주님을 위해 사용해야 한다.
13년 만의 성공/ 창37:1-11/ 어린이,학생설교/ 2000-01-30
13년 만의 성공 창37:1-11 지난 해 1999년 1월의 뉴욕 타임즈의 표지인물로 월트 디즈니의 만화영화 이집트 왕자의 주인공 모세로 선정을 했습니다. 그리고 작년 12월 표지 인물로는 일본의 만화영화 포켓 몬스터의 주인공인 피카츄를 선정했습니다. 이것이 무엇을 상징하는 줄 아십니까? 그것은 우리가 살고 있는 이 시대에 사람이 없다는 것입니다. 인물이 없다는 것입니다. 만화영화의 주인공보다 인기를 누리는 사람이 없고, 만화영화 주인공보다 영향력을 끼치는 인물이 없다는 것입니다. 그러나 우리가 오늘 읽은 성경말씀에 나타나는 인물 요셉은 그 당시 수많은 나라들이 굶주림에 허덕일 때에 주린 배를 채워주는 사람이었습니다. 그가 없는 애굽은 망했을 것입니다. 그가 없는 그의 가족들은 모두 굶어죽었을 것입니다. 그는 17살에 아버지 심부름으로 집을 떠나왔다가 다시는 집으로 돌아가지 못하는 신세로 전락했습니다. 그는 노예로, 죄수로 살았지만 13년 후 30살에 그는 애굽나라의 총리가 되었습니다. 13년만의 성공 영화와 같은 이야기입니다. 소설과 같은 이야기이지만 그것은 사실입니다. 우리가 사는 세상의 성공기준은 무엇입니까? 어떤 사람을 성공한 사람이라고 합니까? 첫째는 돈을 많이 가진 사람을 성공한 사람이라고 합니다. 둘째는 높은 지위를 가진 사람을 성공한 사람이라고 말하기도 합니다. 셋째로 유명해진 사람을 성공한 사람이라고 합니다. 그 밖에 건강하고 오래살며 자녀가 다 잘 된 사람을 성공한 사람이라고 합니다. 이것과 비교한다면 요셉 역시 성공한 사람입니다. 우리가 사는 이 시대는 위에서 말한 것 중에 한가지만 있어도 성공한다고 하지만 요셉은 이 모든 것을 다 가진 사람이었습니다. 그는 애굽의 총리였습니다. 왕 빼고는 그의 위에 아무도 없었습니다. 그는 총리라는 지위를 가졌고, 그 지위에서 오는 부를 누린 사람이었습니다. 그는 애굽 나라뿐만 아니라 다른 나라들에까지 유명한 총리였습니다. 그는 건강했고, 110살까지 살았고, 자녀들 또한 성공적으로 자라났습니다. 오늘날에도 요셉처럼 30살 이전에 성공한 사람이 많이 있습니다. 한국과학기술연구소에 가면 20대 박사들이 많이 있습니다. 벤쳐 기업으로 성공한 사람들 가운데 30살도 채 안된 사람들이 많이 있습니다. 인터넷 번역 프로그램 칵테일을 만들어 많은 돈을 벌고 회사 사장까지 된 사람도 20대 초반의 젊은이입니다. 그런데 요셉과 세상 사람들과의 성공의 차이는 요셉에게는 하나님이 함께 한 성공이고 저 세상의 성공자들은 하나님이 없는 성공자들이란 것입니다. 하나님이 없는 성공은 진정한 성공이 아닙니다. 예수님의 말씀 가운데 한 부자이야기가 나옵니다. 그 부자는 많은 땅과 하인들을 거느린 사람입니다. 그는 농사가 잘 되어 수 많은 곡식을 거두어들였습니다. 여기 저기서 소작농들이 추수한 곡식들을 가져왔습니다. 그는 더 많은 창고를 지었고, 창고마다 곡식이 가득찼습니다. 그는 말하기를 내 영혼아 이제는 평안히 먹고 마시고 즐기자 배를 두드리며 룰루랄라 노래했습니다. 그러나 하나님은 하나님 없이 성공했다고 자처하는 그 부자에게 어리석은 부자여 내가 오늘밤 네 영혼을 찾으리라 말씀하셨습니다. 그의 재산은 다 어떻게 됩니까? 그의 행복은 다 어떻게 됩니까? 하나님 없는 성공은 불완전한 것이란 사실을 깨닫고 주님을 바로 믿고 주님이 함께 하는 성공자들 되기를 축원합니다. 그렇다면 요셉은 어떻게 해서 13년만에 성공했을까요? 1. 요셉은 정직하게 살았기에 성공하게 되었습니다.(2, 5) 본문 2절에 보면 요셉은 11번째 아들로 태어났는데 위로 형이 10명이나 있었습니다. 그는 그 형들의 잘못을 아버지에게 말하는 아들이었습니다. 형들에게 요셉은 눈에 가시같은 존재였습니다. 5절에도 보면 요셉은 자기가 꾼 꿈을 형들에게 말하는 사람이었습니다. 그런 꿈은 꾸고도 말하지 말아야지요. 말하면 기분이 나쁠 것이라는 눈치가 있어야 하는데 그런 눈치가 없었는가 봅니다. 이걸 보면 요셉은 어렸을 때는 지혜롭지는 못했던 것같습니다. 그러나 정직했습니다. 속이지 못하고 감춰두지 못하는 그런 사람이었습니다. 그가 애굽에 팔려가서도 보디발의 아내가 유혹할 때 겉옷을 벗어두고 도망하지 말고, 잘 둘러데서 피하면 감옥갈일이 없었을텐데 그렇게 하지 못하고 정직한 그의 성격은 죄짓는 것을 결코 용납할 수 없기에 무조건 피해버린 것입니다. 지혜롭지 못해도 정직한 사람되시기 바랍니다. 우리가 사는 이 시대는 잔머리 잘 굴리고, 남을 잘 속여먹어야 잘 살 것 같지요? 그렇지 않습니다. 정치에서도 이제는 정직하지 못한 사람은 정치가가 될 수 없습니다. 국민들이 속지 않는 시대입니다. 방송과 신문이 있기에 속일 수가 없기 때문입니다. 상거래와 기업활동에서도 정직하지 못한 기업은 망하게 됩니다. 벨기에에서 수입한 쇠고기가 세균에 감염되었다 하니까 전국민이 수입고기를 먹지 않습니다. 어떤 회사가 라면에 몰래 공업용 기름을 넣었다 하니까 그 회사 라면이 안팔리고 반품 소동이 일어납니다. 이것이 오늘날 우리가 사는 시대입니다. 악해져 가는 시대이지만 그러나 정직한 사람을 알아주고, 정직한 개인과 기업이 성공하는 그런 시대입니다. 그것을 도덕성이라고 말하기도 합니다. 2. 요셉은 순종과 섬김의 삶을 살았기 때문에 성공했습니다(13, 39:4). 오늘 읽은 말씀을 계속 읽으면 13절에서 아버지가 요셉에게 형들이 양을 치는 곳까지 심부름을 보냅니다. 가서 형들이 잘 있고, 양들은 잘 있는지 가보고 오라 했습니다. 그런데 요셉이 아버지의 심부름으로 간 곳이 우리 교회에서 수색역 정도의 거리가 아닙니다. 그 당시 야곱의 가족들이 살던 곳은 헤브론이고 그 형들이 양떼를 데리고 간 곳은 세겜이란 곳인데 그 거리가 약 100km나 되는 거리입니다. 아마 서울에서 천안정도 되는 거리입니다. 그런 거리를 그 당시 자가용이 있습니까? 좋은 신발이 있습니까? 가다가 고속도로 휴게소 같은 곳이 있습니까? 17살짜리 소년이 그 먼 곳을 혼자 여행할 수 있다고 생각합니까? 당시는 마을이 흔치 않았고, 도적들도 있었을 것입니다. 들판에는 무서운 들짐승들도 있었을텐데 아버지의 말씀에 순종하는 요셉이었습니다. 그러나 설상가상으로 그곳에 가보니 형들은 거기서 또 떠나 약 30km나 떨어진 곳으로 이동했다고 하는 소리를 듣고 끝까지 책임완수를 위해서 찾아가는 요셉입니다. 요즘 학생들은 일을 잘 안하려고 합니다. 누가 나에게 뭘 시키는 것을 싫어합니다. 지난번 크리스마스가 끝나고 여러분의 선배인 결혼한 형제가 저에게 말합니다. 청년부 형제 자매들이 의자 정리를 하고, 강단과 마이크 등을 정리하는 것을 보고는, \\\"목사님, 저런 것은 과거에 제가 학생부일 때 저렇게 했는데 지금은 청년부가 계속 합니까? 이상해요\\\" 그 말이 여러분은 이해가 안갈지 몰라요. 제가 과거로 돌아가자는 것이 아닙니다. 지금 여기 앉아있는 여러분의 선생님들이 학생부일 때 교회에서 무슨 행사가 있으면 뒷처리는 늘 학생부에서 했습니다. 그런데 지금은 우리 학생들이 교회에서 무슨 일좀 하자고 하면 잘 안하려고 합니다. 조금 하면 힘들어 합니다. 그래서 어른들이 말하기를 \\\"요즘 애들은 체격은 커졌는데 체력은 약해졌다\\\"고 말합니다. 오죽하면 3D업종이란 말이 생겼고, 그 업종에는 한국 사람보다 외국 근로자가 더 많아지고 있습니다. 사람들이 힘을 들여 일하는 것을 싫어하기 때문입니다. 그런데 작은 일에 힘을 쓰지 않는 사람은 큰 일을 주어도 못합니다. 요셉은 노예 생활도 충실히 했고, 감옥에서 죄수로 있으면서도 맡겨진 일을 열심히 했습니다. 자신에게 주어진 일은 책임감있게 하는 요셉에게 하나님은 애굽이란 나라 전체를 맡긴 줄로 믿습니다. 허황된 꿈을 가진 사람과 이루어질 수 있는 꿈을 가진 사람의 차이는 꿈 차이가 아니고, 그의 삶의 차이입니다. 허황된 꿈을 가진 사람은 현재 주어진 일은 거들떠도 안보고 큰 것만 찾아다닙니다. 내가 이런 것 할 사람인가, 내가 이런 것 먹을 사람인가, 내가 저런 애들하고 어울릴 사람인가 하며 주어진 작은 기회는 다 차버리고 오지도 않는 큰 기회만 기다리는 사람입니다. 그런 사람은 평생가도 아무 것도 이루지 못할 것입니다. 여러분 십대의 시기에 여러분에게 주어진 일들을 성실하게 해나가시기 바랍니다. 3. 요셉이 13년 만에 성공한 것은 그가 성결한 삶을 살았기 때문입니다(39:9,10). 요셉은 한참 혈기왕성하고 유혹받기 쉬운 시절을 지냈습니다. 그런데 그런 시절에도 결코 자신을 더럽히지 않았습니다. 하나님 앞에서 범죄하지 않았습니다. 그리고 자신을 늘 깨끗하게 살았습니다. 우리의 십대 여러분도 유혹받기 쉬운 시대에 살고 있습니다. 술과 담배와 이제는 이 나라에도 마약과 같은 약물들이 들어오고 있습니다. 컴퓨터와 영화와 비디오, 만화, 소설, 잡지 우리 주위에 조금만 딴 생각하면 우리들을 더럽힐 것이 너무나 많이 있습니다. 그것들로부터 우리 자신을 지키지 않는다면 우리의 삶은 성공할 수가 없습니다. 클린턴이 미국을 잘 살게 했고, 다른 나라들과의 관계에서 미국을 더 높였어도, 그가 성적인 스캔들을 일으킨 것은 그의 인생에 큰 오점을 남겼습니다. 다윗이 훌륭한 왕이었으나 그이 생애에 단 한번의 성적 범죄는 자녀들이 서로 싸우는 피바람을 일으키게 했습니다. 십대의 성결은 아름다운 것입니다. 맑은 이슬같은 정신을 가지시기 바랍니다. 좋은 것을 눈에 담고, 마음에 담고 머리에 담기를 바랍니다. 더러운 것을 담으면 우리 자신이 자꾸 더러워져만 갑니다. 흰 우유에 잉크 한 방울 만 떨어뜨려도 그 우유는 흰빛을 잃게 됩니다. 하나님은 성결한 사람을 쓰십니다. 그런 사람이 노아입니다. 그런 사람이 에녹입니다. 그런 사람이 다니엘입니다. 사무엘입니다. 이런 13년만의 성공의 비결 그 모든 것을 합하여 한 마디로 말한다면 요셉은 하나님이 함께 하는 사람이었습니다. 이것이 세상의 성공자들과 요셉의 성공과 다른 것입니다. 요셉에게는 하나님이 함께 하셨기에 실패가 있을 수가 없던 것입니다. 하나님이 자신과 함께 하심을 알기에 요셉은 거짓을 말하지 못했습니다. 하나님이 함께 하시기에 그는 모든 힘든 일도 성실하게 순종하며 섬길 수가 있었습니다. 하나님이 함께 하심을 알기에 그는 하나님 앞에서 죄를 질 수 없다고 고백하였습니다. 사랑하는 학생 여러분, 여러분도 13년만의 성공을 이루는 사람이 될 수 있습니다. 하나님이 늘 내 곁에 계심을 믿고 사시기 바랍니다. 그래서 정직하고, 성실하며, 성결한 삶을 사시기를 바랍니다. 이 방학에 놀 것 많고, 즐길 것 많고, 유혹 많으나 요셉과 같이 그런 모든 유혹에서 이기고 새로운 천년의 계획을 멋지게 세우고 기도하는 여러분 되기를 바랍니다.
144,000 인의 승리/계14:1-5
144,000 인의 승리 계14:1-5 <序言> 13장에서 하나님의 인(印)을 받은 144,000명이 13장에서 사단의 맹렬한 공격에도 불구하고 14장에서 시온 산에 선 모습으로 나타났습니다. 시온 산은 예루살렘에 있는 산으로서 구약시대에는 종교의 중심지인 예루살렘을 가리키는 말로 많이 사용되었습니다. 특히 구약성경의 예언서들에서는 메시야가 오셔서 구속받은 자기 백성을 모으는 장소로 사용하였습니다 (시84:1, 사24:23, 욜2:32, 미4:1,7). 그와 같은 사상의 연장으로 볼 때 본문의 시온 산은 하나님이 계신 하나님 나라에 대한 상징으로 볼 수 있습니다 (히12:22). 하나님의 인침을 받은 자 144,000명이 그 시온 산에 선 모습은 종말에 하나님의 택함을 받은 백성들이 대환난에도 불구하고 반드시 승리하게 될 것을 보여 주는 모습입니다. 이는 하나님께서 택한 백성을 사단의 어떤 방해에도 불구하고 한 사람도 잃어버리지 않고 구원의 반열에 들게 한다는 성도의 궁극적인 구원을 분명하게 보여 주는 계시입니다. 당시는 네로 황제의 통치(주후 64년) 때부터 시작된 로마 정부의 박해가 점점 더 강해지고 잔인하게 나타나고 있는 상황이었습니다. 교회와 성도들은 당시에 당하고 있는 고난과 미래에 닥칠 고난에 대한 암시로 인하여 절망 가운데 있었습니다. 그러나 시온 산에 선 144,000명의 승리적인 모습은 그들에게 큰 위로와 격려가 되었을 것입니다. 오늘날 위기 속에 있는 우리들에게도 큰 힘과 용기를 주는 말씀입니다. <本論> 1. \\\\\\\'144,000\\\\\\\'인(人)은 땅에서 구속함을 받은 자들입니다. 어린 양이 시온 산에 섰고 그와 함께 \\\\\\\\\\\\\\\'144,000\\\\\\\\\\\\\\\'이 섰다고 했습니다 (1절). \\\\\\\\\\\\\\\'144,000\\\\\\\\\\\\\\\'을 크게 7:4의 인 맞은 자의 수로 보는 자가 있고, 7:9-17의 인 맞은 자의 수로 보는 이가 있습니다. 그리고 7:4의 인 맞은 자의 수로 보는 이 가운데는 3년 반 동안 전도의 사명을 받은 유대인의 무리로 보는 자도 있고, 마지막 대환난 추수기에 굵은 베옷을 입고 1,260일 동안 예언했던 두 증인과 충성된 종들의 무리로 보는 자도 있고, 구원받은 성도의 총수로 보는 자도 있습니다. 7:9-17의 인 맞은 자의 수로 보는 이는 당연히 구원받은 성도의 총수로 봅니다. 그러나 7장의 내용을 볼 때 7:4과 7:9-17에 나온 무리를 서로 다른 무리로 볼 필요는 없으며 7장의 인 맞은 수이든 14장에 시온 산에 선 수이든 동일한 수로 보아 둘 다 구원받은 성도의 총수로 보는 것이 옳습니다. 그것은 ①7:4에서 하나님의 인침은 받은 수 \\\\\\\\\\\\\\\'144,000과 14:1의 시온 산에 선 수 \\\\\\\\\\\\\\\'144,000\\\\\\\\\\\\\\\'이라는 수가 동일하기 때문입니다. ②7:14에 \\\\\\\\\\\\\\\'큰 환난에서 나온 자들인데 어린 양의 피에 그 옷을 씻어 희게 한 자\\\\\\\\\\\\\\\'라고 한 것과 14:3에서 \\\\\\\\\\\\\\\'땅에서 구속함을 얻은 자\\\\\\\\\\\\\\\'라 한 것이 동일하게 예수의 피로 구원받은 자를 표현한 것이기 때문입니다. ③7:3-4에서 \\\\\\\\\\\\\\\'우리 하나님의 종들의 이마에 인친\\\\\\\\\\\\\\\' 사건과 14:1절에 \\\\\\\\\\\\\\\'그 이마에 어린 양의 이름과 그 아버지의 이름을 쓴 것\\\\\\\\\\\\\\\'이 있는 것과 형태가 같기 때문입니다. ④14:4-5에서 \\\\\\\\\\\\\\\'여자로 더불어 더럽히지 아니하고 정절이 있는 자\\\\\\\\\\\\\\\' \\\\\\\\\\\\\\\'어린 양이 어디로 인도하든지 따라가는 자\\\\\\\\\\\\\\\' \\\\\\\\\\\\\\\'그 입에 거짓말이 없고 흠이 없는 자\\\\\\\\\\\\\\\'라고 한 표현이 구원받은 자들의 신앙적인 성품을 나타내는 것이기 때문입니다. \\\\\\\\\\\\\\\'144,000\\\\\\\\\\\\\\\'은 하나님의 인(印)을 맞은 자들로서 그리스도의 피로 사서 하나님께 드려진 자들이며 (5:9) 어린양의 피에 그 옷을 씻어 희게 한 자들이며 (7:14) 구속함을 받은 자들이 분명합니다 (14:3). 그러므로 \\\\\\\\\\\\\\\'144,000\\\\\\\\\\\\\\\'은 7장에서 인 맞은 자의 수(數)로서 구원받은 성도의 총수로 보는 것이 옳습니다. \\\\\\\\\\\\\\\'144,000\\\\\\\\\\\\\\\'은 12×12×1,000입니다. \\\\\\\\\\\\\\\'12\\\\\\\\\\\\\\\'는 구원받은 만수로서, \\\\\\\\\\\\\\\'12×12\\\\\\\\\\\\\\\'는 구약의 12지파와 신약의 12사도로 대표되는 구약교회와 신약교회 전체에서 택함 받은 자들의 완전 상징수입니다. \\\\\\\\\\\\\\\'1,000\\\\\\\\\\\\\\\'은 많은 무리에 대한 상징수입니다 (시84:10, 90:4, 벧후3:8 참조). 곧 \\\\\\\\\\\\\\\'144,000\\\\\\\\\\\\\\\'은 전 인류 역사를 통해 구속함을 받은 자의 완전한 총수라고 정의할 수 있습니다. 세대주의 영향을 받은 자들은 문자 자체에 얽매여 유대인 가운데 구원받은 수로 보기도 합니다. 여호와증인에서는 자신들의 협회인 미국 블루크린에 있는 \\\\\\\\\\\\\\\'워치타워\\\\\\\\\\\\\\\' 협회에 등록된 사람이라고 주장합니다. 이단들은 자주 자신들의 범주 안에 들어온 자들이라고 우스광스런 주장들을 하곤 합니다. 하나님으로부터 택함을 받아 예수 그리스도를 믿어 구원을 받은 성도는 마지막 때에 하나님 나라에 우뚝 설 것입니다. 그리고 \\\\\\\\\\\\\\\'144,000\\\\\\\\\\\\\\\'이 임재와 축복의 산에 올라 새노래를 부른 것처럼 하나님 나라에서 승리의 찬송을 하게 될 것입니다. 우리가 오늘에 힘들어도 그 때를 소망하며 살아가기를 원합니다. 베드로후서3:13에 \\\\\\\\\\\\\\\"우리는 그의 약속대로 의의 거하는 바 새 하늘과 새 땅을 바라보도다\\\\\\\\\\\\\\\"고 했습니다 (계20:6). 2. \\\\\\\\\\\\\\\'144,000\\\\\\\\\\\\\\\'인은 새 노래를 부를 수 있는 자들입니다. 요한은 하늘에서 나는 소리를 들었습니다. 그 소리는 많은 물 소리도 같고 큰 뇌성도 같았는데 거문고 소리처럼 들렸습니다 (2절). 그 소리는 고난을 이기고 승리하고 성도들을 환영하는 천사들의 노래소리입니다 (5:11, 6:1, 19:1,6). 그 소리는 많은 물소리와 뇌성처럼 우렁차고 위엄이 있는 소리였습니다. 그렇다고 해서 두렵게 하는 소리가 아니라 거문고 타는 소리처럼 아름답게 들렸습니다. 천사들은 하나님의 보좌와 네 생물과 장로들 앞에서 새 노래를 불렀습니다. 이 새 노래는 5:9에서 네 생물과 장로들이 불렀던 노래이기도 합니다. 그런데 그 새 노래는 배울 자는 땅에서 구속함을 얻은 144,000인 외에는 아무도 없었습니다 (3절). 새 노래는 144,000인만 따라 부를 수 있는 노래입니다. 이 노래를 \\\\\\\\\\\\\\\'새 노래\\\\\\\\\\\\\\\'라고 한 것은 새로운 세계에서 새롭게 변화된 자들이 새로운 내용으로 부르는 노래이기 때문입니다. \\\\\\\\\\\\\\\'새 노래\\\\\\\\\\\\\\\'는 헬라어로 ωδην καινην (a song new)입니다. \\\\\\\\\\\\\\\'새\\\\\\\\\\\\\\\'(new)에 해당하는 καινην은 시간적인 면에서의 새로움을 가리키는 νεοs와 확실히 구분되는, 질적인 면에서의 새로움을 말하는 단어입니다. 새 계명, 새 하늘과 새 땅, 새 예루살렘, 새 방언 등에서 \\\\\\\\\\\\\\\'새\\\\\\\\\\\\\\\'(new)의 의미와 같습니다. 그런 맥락에서 \\\\\\\\\\\\\\\'새 노래\\\\\\\\\\\\\\\'란 하나님에 대한 참된 인식을 가지고 부르는 노래를 말한다고 할 수 있습니다. 하나님과 하나님이 하시는 일을 경험적으로 아는 자가 하나님께 영광을 돌리는 노래입니다. 하나님의 존재와 성품과 계획과 의지와 사역과 목적을 깨닫고 부르는 노래입니다. 그런 의미에서 이 노래는 기본적으로 구원받은 자만이 부를 수 있는 노래이며 하나님의 구원의 은혜를 경험한 자만이 부를 수 있는 노래인 것입니다. 5:9-14에 보면 천상에서 부르는 \\\\\\\\\\\\\\\'새 노래\\\\\\\\\\\\\\\'는 하나님의 구원 계획이 성취되는 것을 내용으로 하고 있습니다. 15:3-4에 보면 \\\\\\\\\\\\\\\'하나님의 종 모세의 노래, 어린 양의 노래\\\\\\\\\\\\\\\'라고 했는데 그 내용은 하나님께서 행하신 일에 대해 찬송하는 내용입니다 (5:9해석 참조). 곧 \\\\\\\\\\\\\\\'새 노래\\\\\\\\\\\\\\\'라 함은 하나님의 본질과 성품과 계획과 사역과 승리를 노래하는 것입니다. 하나님께서 구원을 계획하셨는데 사단과 적그리스도와 거짓선지자들의 맹렬한 방해에도 불구하고 그 계획대로 택한 백성을 구원하신 것을 노래하는 것입니다. 그렇기 때문에 진정한 의미에서 \\\\\\\\\\\\\\\'큰 환난에서 나온 자들인데 어린 양의 피에 그 옷을 씻어 희게 한 자\\\\\\\\\\\\\\\'(7:14) 곧 \\\\\\\\\\\\\\\'땅에서 구속함을 얻은 십사만 사천 인\\\\\\\\\\\\\\\'만이 새 노래를 따라 할 수 있는 것입니다. 하나님이 행하시는 일을 경험을 통해 인식하지 못한 자는 하나님과 하나님의 하신 일을 진정으로 찬양할 수 없는 것입니다. 성경은 하늘에 있는 자들 뿐 아니라 지상에 있는 성도들도 새 노래를 부르라고 했습니다 (시149:1, 33:3, 40:3, 96:1, 사40:9). 출애굽 당시 이스라엘 백성은 하나님의 구원 역사를 경험하고 하나님을 찬양했습니다 (출15:1-18). 이스라엘 백성이 애굽에서 나올 때 애굽왕 바로의 군대가 그들을 추격했고 홍해바다가 가로막혀 더 도망할 수 없었습니다. 그런데 하나님께서 모세를 통해 홍해 바다를 가르고 이스라엘 백성을 마른 육지처럼 건너게 하고 애굽 추병들은 그 바닷물에 덮여 죽게 했습니다. 그 때 홍해 바다를 건넌 이스라엘 백성은 일제히 하나님과 하나님이 행하신 일을 찬양했습니다. 그들은 말로만 듣던 하나님을 경험을 통해 알고 감격한 것입니다. 그래서 하나님께서 자신들에 대해 가지신 계획이 하나님의 기적으로 성취되는 것에 놀라고 구원을 베푸신 하나님께 승리의 찬송을 한 것입니다. 우리도 \\\\\\\\\\\\\\\'새 노래\\\\\\\\\\\\\\\'를 많이 불러야 합니다. 에베소서5:19에 \\\\\\\\\\\\\\\"시와 찬미와 신령한 노래들로 서로 화답하며 너희의 마음으로 주께 노래하며 찬송하며\\\\\\\\\\\\\\\"라고 하였습니다. 하나님께서 예수 그리스도와 성령으로 구원해 주신 것을 노래해야 합니다. 뿐만 아니라 매일의 삶 속에서 하나님의 자비와 긍휼과 사랑과 능력과 지혜가 깨달아지고 경험되어질 때마다 그 분의 하시는 모든 섭리에 대해 영광 돌려야 합니다. 문제가 해결되고 고난에 극복될 때마다 하나님께서 택한 백성에게 행하신 일에 감격하고 찬양해야 합니다. 또한 미래에 어떤 환난이 닥쳐도 과거에 승리케 하나님께서 동일하게 승리케 해 주실 것을 기대하고 기쁨으로 승리 찬양을 해야 합니다 (시편119:164, 146:2, 150:6). 그것이 하나님의 구속 역사를 아는 자들의 새로워진 영적 속성인 것입니다. 3. \\\\\\\\\\\\\\\'144,000\\\\\\\\\\\\\\\'인은 신앙의 정절이 있는 자들입니다. \\\\\\\\\\\\\\\'144,000\\\\\\\\\\\\\\\'인은 신앙의 정절이 있는 자들입니다. 5절에는 하나님 앞에 \\\\\\\\\\\\\\\'흠이 없는 자들\\\\\\\\\\\\\\\'이라고 했습니다. 하나님께서 선택하여 예수 그리스도의 피로 거듭났기 때문에 법적으로 흠이 없는 자이지만, 속성상 죄를 떠나는 자들입니다. 삶 속에서 사단과 우상과 세상과 육체에 속하지 않고 하나님께 속한 삶을 살려고 노력하는 자들입니다. 하나님 앞에 바로 살려고 노력하는 자들입니다. ①여자로 더불어 더럽히지 아니하고 정절이 있는 자입니다 (4절). 이는 부적절한 성 관계를 하지 않은 자라기 보다는, 하나님과 예수님에 대한 신앙의 정절을 지켜 우상숭배와 배교를 하지 않은 것을 가리킵니다 (Johnson, Ladd, Morris, Clarke, Plummer). 이는 20:4에 \\\\\\\\\\\\\\\"또 내가 보니 예수의 증거와 하나님의 말씀을 인하여 목 베임을 받은 자의 영혼들과 또 짐승과 그의 우상에게 경배하지도 아니하고 이마와 손에 그의 표를 받지도 아니한 자들이 살아서 그리스도로 더불어 천 년 동안 왕 노릇 하니\\\\\\\\\\\\\\\"라는 말씀과 상통합니다. 그들은 모세와 같은 신앙을 가진 자들이고 다니엘과 그의 세 친구와 같은 신앙을 가진 자들이고 모르드개와 같은 신앙을 가진 자들입니다 (히11:24-26, 단1:8, 3:17-18, 에3;2). 성경에서는 자주 이스라엘 백성을 순결한 처녀로 비유하기도 하고 교회와 성도를 정결한 처녀로 비유합니다 (왕하19:21, 사37:22, 렘18:13, 암5:2, 고후11:2). 구원받은 성도는 속성상 근본적으로 사단과 우상과 세상과 육체에 속할 수 없는 자들입니다. 그렇지만 그 영향력 아래서 살아갈 때가 자주 있습니다. 17:1-5에는 인본주의 세상을 음녀에 비유했습니다. 야고보서4:4에는 세상과 짝하는 것을 간음에 비유했습니다. 우리는 사단과 죄와 세상과 육체에 속한 것들에서 나와 거룩성을 지켜야 합니다 (고후6:14-17, 사52:11, 계18:4). ②어린 양이 어디로 인도하든지 따라가는 자입니다 (4절). 이는 고난 가운데서도 주의 말씀을 따르는 자들을 말합니다. 그들은 순교적 정신을 가지고 주의 삶을 산 자들입니다. 예수님은 하나님을 죽기까지 순종했습니다 (빌2:5-11, 벧전2:22-25, 사53:4-6). 그 예수님은 그를 따르는 자들에게 \\\\\\\\\\\\\\\"무리와 제자들을 불러 이르시되 아무든지 나를 따라오려거든 자기를 부인하고 자기 십자가를 지고 나를 좇을 것이니라\\\\\\\\\\\\\\\"고 했습니다 (막8:34). 예수님 때에 5,000명 이상 되는 많은 사람이 떡을 먹고 배부를 때는 예수님을 따라갔으나 아무 것도 얻을 수 없다고 생각했을 때는 다 떠났습니다. 겟세마네 동산에 기도하러 갈 때는 요한과 베드로와 야고보 세 제자만 따라갔고, 심판받는 가야바 뜰에는 요한과 베드로 두 제자만 따라갔고, 십자가에 못 박히는 바로 아래에는 요한 한 제자만 따라갔습니다. 사람들은 평안할 때에 신앙 생활을 잘하다가도 고난이 오면 포기해버리는 경우가 많이 있습니다. 우리는 주께서 어디로 인도하든지 따라가야 합니다. 그 길이 고난의 길이든지 심판받는 자리이든지 죽음의 자리이든지 주께서 원하는 삶을 살아야 합니다. 우리 몫에 태인 십자가를 지고 끝까지 따라가야 합니다 (행20:20-24, 1:4, 렘27:12). 신라 야사에 이런 일화가 있습니다. 목수 일을 하는 도미라는 사람이 있었는데 궁중에 들어가 일을 하게 되었습니다. 그런데 그의 아내가 절세 미인인 것을 안 임금은 도미의 아내를 취하기 위해 신하들과 모의하고 도미를 불러 반역죄를 뒤집어 씌워 두 눈을 뽑은 후 섬으로 귀향을 보냈습니다. 임금이 도미를 아내를 취하려 할 때 그 아내는 며칠간 여유를 달라고 한 후 강가에 나가 통곡을 하다가 무심코 빈 배를 타고 강으로 떠내려 갔습니다. 며칠 밤 낮을 울며 지내는 중 배가 닿는 소리가 나서 보니 배가 육지에 닿았습니다. 도미의 아내는 육지로 올라가 갈대밭을 헤매는데 어디서 피리 소리가 들려 왔습니다. 그 소리를 따라 가니 산 밑 한 동굴에서 자기 남편이 두 눈이 뽑힌 채 버들 피리를 불고 있는 것이었습니다. 도미의 아내는 이게 웬일인가 하여 도미를 와락 덤벼들어 붙잡았습니다. 도미는 자기 아내인 것을 알고 집으로 돌아갈 것을 권유했습니다. 그러나 도미의 아내는 \\\\\\\\\\\\\\\'당신이 두 눈을 뽑힌 것이 나를 위한 것이었으니 내가 어찌 당신을 버리고 가겠습니까?\\\\\\\\\\\\\\\' 하며 거절했습니다. 그리고는 동굴에서 함께 지내며 풀뿌리를 캐어 남편을 끝까지 봉양했다고 합니다. 그리스도인이 그보다 못해서야 되겠습니까? ③사람 가운데서 구속을 받아 처음 익은 열매로 하나님과 어린 양에게 속한 자들입니다 (4절). 이는 하나님께 온전히 바치는 헌신된 사람을 말합니다. 구약시대에 처음 익은 열매는 하나님께 바쳤습니다 (출23:19, 느10:35, 잠3:9). 모든 수확 물을 하나님이 주신 줄 알고 대표로 첫 수확물을 하나님께 드렸습니다. 구속함을 입은 자들은 첫 수확 물처럼 하나님께 온전히 바쳐진 사람들입니다. 자신을 온전히 하나님께 드려 세상으로부터 구별된 삶을 사는 자들입니다. 야고보서1:18에 \\\\\\\\\\\\\\\"그가 그 조물 중에 우리로 한 첫 열매가 되게 하시려고 자기의 뜻을 좇아 진리의 말씀으로 우리를 낳으셨느니라\\\\\\\\\\\\\\\"고 했습니다. 우리는 세상에 속하지 말고 성별되게 하나님께 드리는 삶을 살아야 합니다. 구약시대에 하나님께 바침이 된 나실인이 세상으로부터 구별된 생활을 한 것 같이 우리도 하나님 앞에 성별된 생활을 해야 합니다 (민6:1-8). ④입에 거짓말이 없는 자들입니다 (5절). 이는 스바냐3:13에서 \\\\\\\\\\\\\\\"이스라엘의 남은 자는 악을 행치 아니하며 거짓을 말하지 아니하며 입에 궤휼한 혀가 없으며 먹으며 누우나 놀라게 할 자가 없으리라\\\\\\\\\\\\\\\"라고 한 말씀의 반영입니다. 하나님께 속한 사람들은 거짓을 말하지 않습니다. 거짓은 사단에게 속한 사람들의 속성입니다 (요8:44, 계22:15). 거짓은 자기의 유익을 위해 옳은 것을 옳지 않다고 하고 옳지 않은 것을 옳다고 하는 것입니다. 자신의 유익을 위해 하나님과 하나님의 하시는 일을 부정하는 것이야말로 거짓된 삶입니다. 자신을 죄없는 의로운 사람으로 나타내는 것도 거짓된 삶입니다 (요일1:8). 우리는 모든 삶에서 거짓을 말하지 않아야 합니다 마태복음5:37에 \\\\\\\\\\\\\\\"오직 너희 말은 옳다 옳다, 아니라 아니라 하라 이에서 지나는 것은 악으로 좇아 나느니라\\\\\\\\\\\\\\\"라고 했습니다. 성도의 매력은 진실한데 있습니다. 우리는 진실을 생명처럼 여겨야 합니다. <結言> 우리는 현재에 어려움 때문에 좌절해서는 안됩니다. 미래에 하나님께서 승리케 하실 것을 바라보고 일어서야 합니다. 현재의 슬픔 속에서도 새 노래를 불러야 합니다. 그리고 그 날을 기대하며 살아가는 자처럼 의롭게 살아야 합니다. 베드로후서3:12-14에 \\\\\\\\\\\\\\\"하나님의 날이 임하기를 바라보고 간절히 사모하라 그 날에 하늘이 불에 타서 풀어지고 체질이 뜨거운 불에 녹아지려니와 우리는 그의 약속대로 의의 거하는 바 새 하늘과 새 땅을 바라보도다 그러므로 사랑하는 자들아 너희가 이것을 바라 보나니 주 앞에서 점도 없고 흠도 없이 평강 가운데서 나타나기를 힘쓰라\\\\\\\\\\\\\\\"고 했습니다. 그런 신앙을 가지고 살아가는 자에게 주님의 위로가 있을 것입니다 (3:4).
1992년 휴거의 거짓열풍과 올바른 말세신앙/ 마24:32-36
1992년 휴거의 거짓열풍과 올바른 말세신앙 마24:32-36 [무화과 나무의 비유를 배우라. 그 가지가 연하여지고 잎사귀를 내면여 름이 가까운 줄을 아나니 이와같이 너희도 이 모든 일을 보거든 인자가 가까이 곧 문앞에 이른줄 알라. 내가 진실로 너희에게 말하노니 이 세대 가 지나가기 전에 이 일이 다 이루리라. 천지는 없어지겠으나 내 말은없 어지지 아니하리라. 그러나 그날과 그때는 아무도 모르나니 하늘의 천사 들도 아들도 모르고 오직 아버지만이 아시느니라] 인류의 종말시기가 궁금한 문제이긴 하나 종말의 시기를 아는 것은 구 원의 조건도, 휴거의 조건도 되지 못하는 것입니다. 예수님께서 마태복음 24장 36절에 [그날과 그때는 아무도 모르나니 하 늘의 천사들도 아들도 모르고 오직 아버지만이 아시느니라] 라고 말씀하 시고 있는데도 불구하고, 1992년 10월에 주님이 재림하고 환란이 시작된 다고 떠들어 교게를 어지럽히고 사회에 물의를 일으키는 자들이 있습니 다. 이들의 잘못된 점을 지적하고 어떻게 살아야 할 것인가에 대해 말씀 드 리고자 합니다. 먼저 잘못된 그들의 주장들을 언급해 보고자 합니다. 1992년 주님이 재 림한다는 주장은 대체로 세 가지 근거를 가지고 있습니다. 첫번째 근거는 하나님께서 6일동안 일하시고 7일째를 안식일로 정하셨 으므로 인류역사를 6천년으로 보면 그다음 1천년이 안식천년(천년왕국 ) 인 것입니다. 창세로부터 예수님까지의 기간을 4천년으로 보면 올해가 1991년이므로 인류의 역시 5991년이 지난셈이고 인류역사는 9년이 남았다는 계산을 하 여 7년 공중혼인잔체를 빼고 계산하며 1992년 지상재림이 있고, 1999 년 지상재림과 함께 지구의 종말이 온다는 것입니다. 그러나 창세로부터 역사적 기간 계산에 정확성을 기할 수 없기에 종말 시기를 확정지을 수 없는 것입니다. 실제로 예수님 탄생 시기 조차도 정 확히 알 수 없다는 것이 일부 신학자들의 주장이기도 합니다. 또 마태복음 24장 22절 하반절에 [택하신 자들을 위하여 그날들을 감하 시리라] 하셨으므로 재림시기를 더더구나 정확히 측정하는 것은 큰 오류 를 범하는 것입니다. 둘째로 또 하나의 근거는 노스트라 다무스의 예언과 일치성을 가지려는 것이빈다. 노스트라 다무스가 1999년에 인류가 멸망한다고 예언한 것은 하등에 하 나님의 말씀과는 관계가 없는 예언입니다. 하나님의 말씀이 속임수를 쓰 는 귀신의 예언과 연합할 수 없는 것입니다. 마지막으로 그들이 주장하는 또 하나의 근거는 1992년 12월 31일 유럽 공동체가 단일 정치체계로 시동되기 때문에, 이 때를 적그리스도의 등장 과 예수님의 공중재림 시기로 보는 것입니다. 그러나 1992년도는 과거 로마 판도의 유럽에 적그리스도가 등장할 가능 성이 있는 시기로만 보아야지, 확실한 시기로 단정해서도안됩니다. 통합 유럽의 몇대 통치자가 적 그리스도인지 알수 없는 것이기 때문입니 다. 그러나 성경에 근거하여 볼 때 지금부터 앞으로 이스라엘이 소련(고 벧)과의 전쟁에서 승리하게 되어지고 적 그리스도와 7년 평화조약을 맺 게되는 분위기가 고조될 때를 주목하여 할 것입니다. 이런 일이 있기 까지 20년 내지 30년이 걸릴지 알 수 없는 일입니다. 이단이란 하나님의 말씀을 바꾸어 주장하는 무리들입니다. 이단들은 예 수님 조차도 모른다는 재림시기를 빛의 자녀들은 안다고 주장합니다. 그러나 빛의 자녀들이 깨닫게 된다는 것은 재림이 가까와오는 절박한상 황을 알게 된다는 것이지, 재림의 때를 알게 된다는 말은 아닌 것입니다. 지난번 이라크와 다국적군의 전쟁은 아마겟돈 전쟁이 있으리라고 경고하 는 전쟁인 것입니다. 이러한 때일 수록 우리가 힘써야 할 것이 있습니다. 첫째, 더 많이 기도해야 합니다. (벧전 4:7) 둘째, 더 열심히 전도해야 합니다. 셋째, 도덕적으로 깨끗하게 살아야 합니다. (여1서 3:3) 넷째, 사랑을 베풀며 살아야 합니다. (고전 13:13) 다섯째, 맡은 사명을 감당해야 합니다. (딤후4:6,7) 이와같이 기도와 전도에 힘쓰며 깨끗한 마음으로 사랑을 베풀며 자신의 사명을 감당하는 말세의 올바른 신앙을 가진 성도들이 되시기를 예수님 의 이름으로 축원합니다.
1개월(31일)간 새벽 기도 설교 시리즈 (31)/하나님의 뜻대로 되기를 구하는 기도-예수님/마26:36-46,막14:32-42,눅22:39-46
1개월(31일)간 새벽 기도 설교 시리즈 (31) 하나님의 뜻대로 되기를 구하는 기도-예수님 마26:36-46,막14:32-42,눅22:39-46 1. 본문설명: 2. 예수님의 특징: 3. 그의 기도의 특징: 4. 기도의 응답: 5. 하나님은 어떤 분이신가? 6. 우리가 적용해야 할 점: -기도의 습관화: 40일금식기도, 눅 22:39 *막 1:35 “새벽 오히려 미명에 예수께서 일어나 나가 한적한 곳으로 가사 거기서 기도하시더니” *막 6:46 “무리를 작별하신 후에 기도하러 산으로 가시다” *눅 5:16 “예수는 물러가사 한적한 곳에서 기도하시니라” *눅 6:12 “이 때에 예수께서 기도하시러 산으로 가사 밤이 맟도록 하나님께 기도하시고” *눅 9:18 “예수께서 따로 기도하실 때에 제자들이 주와 함께 있더니 물어 가라사대 무리가 나를 누구라고 하느냐” *눅 9:28 “이 말씀을 하신 후 팔일쯤 되어 예수께서 베드로와 요한과 야고보를 데리시고 기도하시러 산에 올라가사” -수난과 죽음을 받아들이심(마 26:35-36, 42; 요 18:11) ========================== <참고: 기도의 어원 정리> =신약= *프로슈코마이(87): 기도하다, 간청하다, 예배하다 --> 기도 마5:44 나는 너희에게 이르노니 너희 원수를 사랑하며 너희를 핍박하는 자를 위하여 기도하라 마26:39 조금 나아가사 얼굴을 땅에 대시고 엎드려 기도하여 가라사대 내 아버지여 만일 할만하시거든 이 잔을 내게서 지나가게 하옵소서 그러나 나의 원대로 마옵시고 아버지의 원대로 하옵소서 하시고 *아이테요(71): 구하다, 묻다, 청구하다, 빌다, 요구하다, 필요로 하다--> 구하다 요14:13 너희가 내 이름으로 무엇을 구하든지 내가 시행하리니 이는 아버지로 하여금 아들을 인하여 영광을 얻으시게 하려 함이라 *데오마이(22): 구하다, 탄원/간청하다, 기도하다, 청원하다. -->간구 롬1:10 어떠하든지 이제 하나님의 뜻 안에서 너희에게로 나아갈 좋은 길 얻기를 구하노라 *팔라칼레요(109): 가까이서 부르다, 초청하다, 기원하다, 청하다, 요구하다, 위로하다, 욕망하다, 훈계하다, 부탁하다, 기도하다. -->간청하다 행13:42 저희가 나갈새 사람들이 청하되 다음 안식일에도 이 말씀을 하라 하더라 고후12:8 이것이 내게서 떠나기 위하여 내가 세번 주께 간구하였더니 살전4:10 너희가 온 마게도냐 모든 형제를 대하여 과연 이것을 행하도다 형제들아 권하노니 더 많이 하고 *엔튕카노(5): 우연히 만나다 즉 협의하다, (편들거나 반대하여)간청하다, 다루다, 호소하다--> 도고-딤전 2:1, “하나님의 말씀과 기도로 거룩하여짐이니라”-딤전4:5 행25:24 베스도가 말하되 아그립바 왕과 여기 같이 있는 여러분이여 당신들이 보는 이 사람은 유대의 모든 무리가 크게 외치되 살려 두지 못할 사람이라고 하여 예루살렘에서와 여기서도 내게 청원하였으나 롬8:27 마음을 감찰하시는 이가 성령의 생각을 아시나니 이는 성령이 하나님의 뜻대로 성도를 위하여 간구하심이니라 롬8:34 누가 정죄하리요 죽으실 뿐 아니라 다시 살아나신 이는 그리스도 예수시니 그는 하나님 우편에 계신 자요 우리를 위하여 간구하시는 자시니라 롬11:2 하나님이 그 미리 아신 자기 백성을 버리지 아니하셨나니 너희가 성경이 엘리야를 가리켜 말한 것을 알지 못하느냐 저가 이스라엘을 하나님께 송사하되 히7:25 그러므로 자기를 힘입어 하나님께 나아가는 자들을 온전히 구원하실 수 있으니 이는 그가 항상 살아서 저희를 위하여 간구하심이니라 *휘페렌튕카노(1): ...을 위하여 중재하다 롬8:26 이와 같이 성령도 우리 연약함을 도우시나니 우리가 마땅히 빌 바를 알지 못하나 오직 성령이 말할 수 없는 탄식으로 우리를 위하여 친히 간구하시느니라 *유코마이(7): 소원하다, 하나님께 기도하다, ...하고 싶어하다, 원하다-->원하다 약5:16 이러므로 너희 죄를 서로 고하며 병 낫기를 위하여 서로 기도하라 의인의 간구는 역사하는 힘이 많으니라.
1개월(31일)간 새벽 기도 설교 시리즈(01)/ 예수님의 이름으로 기도하라/ 요16:24
1개월(31일)간 새벽 기도 설교 시리즈 (1) 예수님의 이름으로 기도하라 요16:24 “지금까지는 너희가 내 이름으로 아무것도 구하지 아니하였으나 구하라 그리하며 받으리니너희 기쁨이 충만하리라” (요 16:24) -기도에 있어서 가장 중요한 것 중 하나는 바로 예수님의 이름으로 기도하는 것입니다. -우리는 지금까지 많은 기도를 했습니다. 그러나 그 기도의 양에 비해 우리가 받는 응답은 매우 적음을 시인하게 됩니다. 문제는 바로 우리가 “예수님의 이름으로” 기도하지 않았기 때문입니다. -예수님께서는 분명히 말씀하십니다. “내 이름으로 구하라 그리하면 받을 것이다.” 우리가 받지 못한 이유 중, 중요한 사실은 하나는 우리가 제대로 예수님의 이름으로 구하지 않았다는 것입니다. -예수님의 이름으로 구한다는 것은 바로 예수님을 “의지하여” 간구한다는 말입니다. 다시 말해서 예수님의 보혈로 우리가 정결케 되고 구원받아 하나님 앞에 설 수 있었던 것같이 기도할 때에도 우리의 공로가 아닌 예수님의 그 보혈의 공로를 의지하며 지금도 우리를 위해 간구하시는 그 예수님을 의지하여 기도한다는 뜻입니다. 그럴 때에 하나님께서는 예수님의 그 공로를 근거로 우리에게 응답하여 주시는 것입니다. -예수님은 우리의 중보자이시며 우리를 위하여 간구하시는 분이십니다. *딤전 2:5 “하나님은 한 분이시요 또 하나님과 사람 사이에 중보도 한 분이시니 곧 사람이신 그리스도 예수라” *롬 8:34 “누가 정죄하리요 죽으실 뿐 아니라 다시 살아나신 이는 그리스도 예수시니 그는 하나님 우편에 계신 자요 우리를 위하여 간구하시는 자시니라” -예수님은 지금도 살아계셔서 우리를 위해 간구하시는 분이십니다. 우리가 기도할 수 있는 것도 그리고 하나님 앞에 나아갈 수 있는 것도 다 예수님의 공로 때문입니다. 이것을 의지하시기 바랍니다. -우리가 예수님을 의지하여 기도할 때에 하나님께서는 분명히 응답하십니다. *요 16:23 “... 내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 너희가 무엇이든지 아버지께 구하는 것을 내 이름으로 주시리라” *요 14:13 “너희가 내 이름으로 무엇을 구하든지 내가 시행하리니 이는 아버지로 하여금 아들을 인하여 영광을 얻으시게 하려 함이라” *롬 8:32 “자기 아들을 아끼지 아니하시고 우리 모든 사람을 위하여 내어주신 이가 어찌 그 아들과 함께 모든 것을 우리에게 은사로 주지 아니하시겠느뇨” -기도합시다! 기도하되 예수님의 이름을 의지하여 기도합시다. 우리의 공로로는 아무것도 받을 수 없습니다. 그러나 하나님 우편에 계셔서 우리를 위해 간구하시는 예수님 때문에 우리는 분명히 응답받을 수밖에 없습니다! 그분을 의지하여 기도합시다.
1개월(31일)간 새벽 기도 설교 시리즈(02)/ 구하라 찾으라 두드리라/ 마7:7
1개월(31일)간 새벽 기도 설교 시리즈(2)/ 구하라 찾으라 두드리라 마7:7 “구하라 그러면 너희에게 주실 것이요 찾으라 그러면 찾을 것이요 문을 두드리라 그러면 너희에게 열릴 것이니” (마 7:7) -예수님께서는 마태복음 6장에서 이미 기도에 대한 교훈들을 주십니다. 5절, 6절에 “외식하는 자와 같이 기도하지 말고 은밀한 중에 계신 아버지께 기도하라.” 그리고 7절에 “중언부언 하지 말라”라고 말씀하시면서 8절에 “구하기 전에 너희에게 있어야 할 것을 하나님 너희 아버지께서 아시느니라”라고 말씀하십니다. 그리고 9절부터 13절까지 “주기도문”을 말씀하시고 다시 25절부터 34절까지 “먹을 것과 입을 것들을 걱정하지 말고 먼저 하나님의 나라와 의를 구하라(33절)”고 말씀하십니다. 그러나 그에 앞서 32절에서 예수님께서는 한 번 더 “너희 천부께서 이 모든 것이 너희에게 있어야 할 줄을 아시느니라”라고 강조하십니다. -그런데 오늘 분문 7절은 우리의 구할 것을 미리 다 아시는 하나님께 “구하라, 찾으라 두드리라”라고 말씀하십니다. 왜 우리는 우리의 필요를 이미 알고 계신 하나님께 굳이 구하며 찾고 두드려야 할까요? 하나님께서는 왜 그러한 간구를 우리에게 요구하실 까요? -그 이유는 하나님께서는 우리가 구하고 찾고 두드리는 가운데 하나님과 우리와의 영적인 관계를 맺고 싶어 하시기 때문입니다. -하나님께서는 단지 우리의 기도/필요에 응답하시는 것 자체에 관심이 있으신 것이 아니라 우리와의 영적인 (부모와 자식간의 관계와 같은) 관계를 맺기 원하시는 것입니다. -또한 11절에 “하물며 하늘에 계신 너희 아버지 계서 구하는 자에게 좋은 것으로 주시지 않겠느냐”라고 말씀하신 것처럼 하나님께서는 단 지 우리가 구하는 것만을 응답하시는 것이 아니라 미리 준비해 놓으신 더 좋은 것들을 우리에게 부어주시기를 원하시는 것입니다. -예레미야 33장 3절에 “너는 내게 부르짖으라 내가 네게 응답하겠고 네가 알지 못하는 크고 비밀한 일을 네게 보이라라” 말씀하신 것처럼, 하나님께서는 우리의 간구에 응답하실 뿐 아니라 더 크고 놀라운 일들을 우리에게 허락하시기를 원하고 계신 것입니다. -마지막으로 “구하라 그러면 너희에게 주실 것이요 찾으라 그러면 찾을 것이요 문을 두드리라 그러면 너희에게 열릴 것이니/ 구하는 이마다 얻을 것이요 찾는 이가 찾을 것이요 두드리는 이에게 열릴 것이니라” 라고 같은 말씀을 여러 번 반복해서 말씀하시는 이유는 하나님의 응답의 “확실성”을 강조하는 것입니다. 그 예를 10절 11절에서 보여 주고 있지요. -하나님께서 우리가 그분께 구하기를 원하신다는 사실을 잘 알고 또한 그분의 응답하심을 확실히 믿는 가운데 간절히 구할 때에 하나님께서는 반드시 가장 좋은 것으로 우리에게 응답하여 주실 것입니다.
1개월(31일)간 새벽 기도 설교 시리즈(03)/ 믿고 구하라/ 마21:22
1개월(31일)간 새벽 기도 설교 시리즈(3)/ 믿고 구하라 마21:22 “너희가 기도할 때에 무엇이든지 믿고 구하는 것은 다 받으리라 하시니라” (마 21:22) -하나님께서는 우리의 믿음을 확인하시기를 원하십니다. 우리가 구할 때에 하나님께서는 그냥 그 기도대로 응답해 주실 수 있으시지만 대부분의 경우 하나님께서는 그 기도/간구에 대한 우리의 믿음을 테스트하시기 원하십니다. -마 8:5-13--> 백부장의 하인(중풍병)을 고치실 때, “다만 말씀으로만 하옵소서”(8절), “가라 네 믿은 대로 될지어다”(13절) -마 9:27-29--> 두 소경을 고치실 때, “내가 능히 이 일 할 줄을 믿느냐”, “주여 그러하오이다”, “너희 믿음대로 되라” -마 15:22-28--> 가나안 여인의 귀신들린 딸을 고치실 때, “주여 옳소이다마는 개들도 제 주인의 상에서 떨어지는 부스러기를 먹나이다”, “여자야 네 믿음이 크도다 네 소원대로 되리라” -우리가 믿음으로 기도의 응답을 받을 때 그 모든 영광을 하나님께로 돌아가는 것입니다. 그러나 믿음이 아닌 그저 우리의 “악작같음”으로 구하여 응답을 받는다면 우리는 그 영광을 우리 자신에게 돌리게 될 것입니다. 그러기에 하나님께서는 우리의 믿음을 요구하시는 것입니다. -우리의 믿음 없음을 회개 합시다. 더 큰 믿음을 달라고 기도합시다. -막 9:14-29--> “믿음이 없는 세대여 내가 얼마나 너희와 함께 있으며 얼마나 너희를 참으리요...”(19절), “...무엇을 하실 수 있거든 우리를 불쌍히 여기사 도와 주옵소서”(22절), “예수께서 이르시되 할 수 있거든이 무슨 말이냐 믿는 자에게는 능치 못할 일이 없느니라 하시니”(23절), “내가 믿나이다 나의 믿음 없는 것을 도와 주소서”(24절) -믿음이 있는 사람은 더 간절히 구하게 되어있습니다. 믿음을 가지고 기도합시다. *약 1:6-7 “오직 믿음으로 구하고 조금도 의심하지 말라 의심하는 자는 마치 바람에 밀려 요동하는 바다 물결 같으니 이런 사람은 무엇이든지 주께 얻기를 생각하지 말라/ 두 마음을 품어 모든 일에 정함이 없는 자로다” -더 나아가 우리가 구하는 것을 이미 하나님께서 응답하여 주셨다는 사실을 믿고 고백합시다. *막 11:17 “그러므로 내가 너희에게 말하노니 무엇이든지 기도하고 구하는 것은 받은 줄로 믿으라 그리하면 너희에게 그대로 되리라”
1개월(31일)간 새벽 기도 설교 시리즈(04)/ 부르짖으라/ 렘29:12-13
1개월(31일)간 새벽 기도 설교 시리즈(4)/ 부르짖으라 렘29:12-13 “너희는 내게 부르짖으며 와서 내게 기도하면 내가 너희를 들을 것이요/ 너희가 전심으로 나를 찾고 찾으면 나를 만나리라” (렘 29:12-13) -부르짖는다는 것은 그 사람의 간절함을 잘 표현합니다. 때론 우리의 기도가 힘이 없고 그저 그럴 때가 있습니다. 그러나 우리는 매 시간 기도할 때마다 하나님 앞에 우리의 간절한 마음을 최대한 드러내야 합니다. -하나님께서 많은 성경구절들을 통해서 부르짖는 기도에 응답하심을 약속하고 계십니다. *렘 33:3 “너는 내게 부르짖으라 내가 네게 응답하겠고 네가 알지 못하는 크고 비밀한 일을 네게 보이리라” *시3:4 \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\"내가 나의 목소리로 여호와께 부르짖으니 그 성산에서 응답하시는도다\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\" *시30:2 \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\"여호와 내 하나님이여 내가 주께 부르짖으매 나를 고치셨나이다\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\" *시34:6 \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\"이 곤고한 자가 부르짖으매 여호와께서 들으시고 그 모든 환난에서 구원하셨도다\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\" *시77:1 (아삽의 시) \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\"내가 내 음성으로 하나님께 부르짖으리니 하나님께 내 음성으로 부르짖으면 내게 귀를 기울이시리로다\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\" *시119:147 \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\"내가 새벽 전에 부르짖으며 주의 말씀을 바랐사오며\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\" *시142:1 \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\"(다윗이 굴에 있을 때에 지은 마스길 곧 기도) 내가 소리 내어 여호와께 부르짖으며 소리 내어 여호와께 간구하는도다\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\" -‘하나님이 다 알고 계시니 그냥 살짝 기도해도 응답해주시려면 응답해 주시겠지’ 라고 생각해서는 안 됩니다. 하나님께서는 우리의 간절함을 보시기 원하십니다. 강청하는 기도에 하나님께서는 응답하실 것입니다. -우리는 먼저 기도의 훈련에 있어서 소리 내어 기도하는 것과 부르짖는 기도를 훈련해야 합니다. (특히 기도의 초보에 있어서 더욱 그렇습니다) 때론 우리의 힘없는 기도가 이러한 기도 훈련/습관을 통하여 더욱 격려될 수 있습니다. -하나님께 간절한 마음으로 부르짖읍시다.
1개월(31일)간 새벽 기도 설교 시리즈(05)/ 강청하라/ 눅11:8
1개월(31일)간 새벽 기도 설교 시리즈(5)/ 강청하라 눅11:8 “내가 너희에게 말하노니 비록 벗됨을 인하여서는 일어나 주지 아니할지라도 그 강청함을 인하여 일어나 그 소용대로 주리라” (눅 11:8) -믿음이 있는 사람이 강청하게 되어있습니다 -강청하는 것은 상대를 괴롭히는 일이 아닌 상대에 대한 신뢰가 될 수 있습니다. 사람사이에도 무엇을 부탁할 때에 그 사람의 필요를 강조하며 반드시 해 줄 것을 말할 때 그 사람은 그 강청함을 인하여 그 부탁을 들어 줄 것입니다. -오늘 본문의 내용도 그것을 말하고 있습니다. (한 사람이 밤중에 자기에게 온 친구를 위해 다른 친구의 집에 가서 떡을 빌리는 데 그 친구가 이미 잠자리에 누웠다 하며 그냥 돌려보낼 수 없을 것이다) -비록 친구라는 이유로 일어나 주지 아니할지라도 그 강청함을 인하여 일어나 그 필요한대로 줄 것입니다. -그러면서 본문 뒤의 9절, 10절에서 구하라, 찾으라, 두드리라 말씀하고 계십니다. -우리의 기도에 강청하는 것이 필요합니다. -여기서 강청한다는 뜻은 원어적으로 볼 때 “수줍음/부끄러움”이라는 단어와 부정의 의미를 가진 단어가 만나 이루어진 말로 직역하면 “뻔뻔함, 부끄러워하지 않음”이라는 뜻이 됩니다. -우리가 기도할 때에 다른 사람들의 눈을 의식해서는 안 됩니다. 그럴 필요도 없습니다. 우리의 간절한 마음 그대로 하나님과 나 사이에서 기도하는 것입니다. -사단은 때로 우리의 마음속에 강청할 필요 없다는 생각을 집어넣음으로서 우리의 기도를 방해합니다. 어쩌면 그는 우리의 기도 중에 이러한 생각을 넣을 지도 모릅니다; “내가 이만큼 기도했으면 됐지. 하나님도 내 기도를 들어 주시려고 했으면 벌써 들어 주셨을 꺼야.” 혹은 “내가 너무 매달리면 하나님도 피곤하실 거야. 그냥 믿음으로 기다려 보자고.......” -그러나 그건 분명 기도를 더 이상 하지 못하게 하려는 사단의 유혹입니다. 이러한 유혹은 하나님의 기도 응답이 가까울수록 더욱 심해질 것입니다. -하나님은 우리의 기도에 반드시 응답해 주십니다. 그 응답은 우리가 생각하는 것보다 훨씬 좋은 것입니다. 하나님께서는 우리에게 가장 필요하고 가장 좋은 것이 무엇인지를 아시는 분이십니다. -믿음으로 강청합니다. 하나님을 신뢰하는 믿음으로 강청하며 기도합시다. -끝까지 강청하며 기도하는 자 됩시다.
1개월(31일)간 새벽 기도 설교 시리즈(06)/ 기도 중에 낙심치 말라/ 눅18:7-8
1개월(31일)간 새벽 기도 설교 시리즈(6)/ 기도 중에 낙심치 말라 눅18:7-8 “하물며 하나님께서 그 밤낮 부르짖는 택하신 자들의 원한을 풀어 주지 아니하시겠느냐 저희에게 오래 참으시겠느냐/ 내가 너희에게 이르노니 속히 그 원한을 풀어 주시리라 그러나 인자가 올 때에 세상에서 믿음을 보겠느냐 하시니라” (눅18:7-8) -우리는 기도 중에 낙심치 말아야 합니다. 하나님께서는 반드시 우리의 기도에 응답하십니다. 우리는 더욱 말씀을 의지하고 하나님을 믿는 믿음으로 기도해야합니다. -때로 우리가 아무것도 볼 수 없는 것 같아도 하나님께서는 우리의 기도를 듣고 계십니다. 그분은 우리의 눈물 하나도 놓치지 않고 은밀한 중에 우리의 기도를 보고 계십니다. 그리고 그분은 이미 우리가 보지 못하고 있는 곳에서 기도에 대한 응답을 준비해 가고 계십니다. -그러기에 예수님도 그의 기도에 대한 가르침에서 낙심치 말 것을 말씀하고 계십니다. -(본문설명) -예수님께서는 오히려 “속히” 응답하실 것이라고 강조하고 있습니다. -그분은 반드시 응답하십니다. 문제는 바로 우리의 믿음인 것입니다. 그래서 8절 후반절에서 “그러나 인자가 올 때에 세상에서 믿음을 보겠느냐?”라고 반문하시는 것입니다. -낙심치 않고 끝까지 그분의 신뢰하는 믿음-그것이 하나님께서 우리에게 원하시는 것입니다. 우리 낙심치 말고 하나님의 응답을 볼 때까지 믿음으로 기도합시다! -사단은 끊임없이 우리의 기도를 방해할 것입니다. 우리의 믿음을 건들고 의심하게 만들 것이며 결국 기도의 응답을 보기 전에 우리를 낙심케 만들 것입니다. 어쩌면 우리의 기도 중에 이러한 생각을 우리에게 넣을지도 모릅니다. ‘진짜 이 기도는 하나님이 응답해주지 안으시려나보다, 그냥 적당히 바래야겠다. 그냥 이정도로 만족해야지........’ 혹은 ‘내 기도에 뭔가 문제가 있나보다, 그렇지 않고서야 하나님이 벌써 응답해 주셨지.......’ -우리는 이러한 사단의 유혹의 생각들이 우리에게 들 때마다 “아하, 하나님의 기도의 응답이 가까웠구나”하고 느낄 수 있어야 합니다. 정말 많은 사람들이 그들의 간절한 기도에 응받을 보지 못하는 이유 중에 하나는 바로 이것입니다-응답의 순간의 바로 앞에서 자신의 기도를 포기하고 그 믿음을 저버리는 것이지요. -우리 다시 한번 하나님의 말씀을 붙듭시다. *시 126:5~6 “눈물을 흘리며 씨를 뿌리는 자는 기쁨으로 거두리로다/ 울며 씨를 뿌리러 나가는 자는 정녕 기쁨으로 그 단을 가지고 돌아오리로다”