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설중매/ 2010-12-27: 설중매 세상에서 정말 행복한 부자는 누구일까? 생각해봅니다. 많은 소유가 반드시 행복한 것은 아닙니다. 1923년...

새해의 소망/ 2010-12-27: 새해의 소망 옛날 한 젊은 재상이 나이많은 임금님께 질문을 했다. 어떻게 하면 죄의 유혹을 피하고 많은 시험을 이겨서 나라를 위한 ...

새 날을소망하라/ 2010-12-27: 새 날을 소망하라 미국의 제 2대 대통령을 지냈던 존 애덤스는, 나이 많이 들어서는 종종 지팡이에 몸을 의지하고 공원을 산책하곤 했습니다. ...

시간을 낭비하지 마라/ 2010-12-27: 시간을 낭비하지 마라 수학과를 늘 수석으로 다니고 대학 고전반에서 우수상까지 수상한 학생이 있었다. 학문 쪽으로 장래가 환하게 열려 있는...

성탄의 자격!/ 예수만이 인류의 구세주로 성탄의 자격이 있다/ 기독 칼럼/ 2011-12-21: 성탄의 자격!/ 예수만이 인류의 구세주로 성탄의 자격이 있다 인류 역사에서는 수 많은 위인들과 종교들의 교주들이 많이 나타났다.

신학자들, 사도는 단회적이고 특별한 직분/ 2010-05-26: 신학자들 “사도는 단회적이고 특별한 직분" “자신을 사도라고 주장하는 것은 매우 불순하고 위험한 시도” 정윤석 기자(교회와신앙 w...

설교 너무 잘하려다가 하나님을 잊지는 않나?/ 목회와 신학단상/ 2010-05-26: 설교 너무 잘하려다가 하나님을 잊지는 않나? 고세진 교수, 부흥설교 강의… “주시는 은혜대로만” ▲고세진 교수

십대들이 교회를 회피하는 5가지 진짜 이유/ 목회와 신학단상/ 2010-09-02: 십대들이 교회를 회피하는 5가지 진짜 이유/ 목회와 신학단상 진지한 이해 노력 부족과 부모의 잘못된 신앙 등의 영향 ...

설생설사(說生說死)하는 한국교회/ 목회와 신학단상/ 2011-09-17: 설생설사(說生說死)하는 한국교회/ 목회와 신학단상 \\\'부목사는 不목사?\\\' 부목사들의 애환 ...

십일조를 다른 곳에 내도 되는가?/ 이상원 교수/ 총신대학교/ 2013-06-04: 십일조를 다른 곳에 내도 되는가? 이런 사람은 세상이 감당치 못하도다”(히 11:38). 최근한국 교회의 성도들 중에 자신들이 출...

사회공헌 많은 개신교, 범죄율 아쉬워/ 2008-03-26: 사회공헌 많은 개신교, ‘범죄율’ 아쉬워 지난 통계에서 적극적인 사랑실천에서는 무종교인보다는 종교인들이, 종교인 중에서는 개신교인들이...

쓴 뿌리로부터의 자유/ 2008-12-15: 쓴 뿌리로부터의 자유 용서에 있어서 어려운 부분은 내게 상처를 준 사람을 마음으로부터 진정으로 용서하는 것이다.

성경에서의 겉사람과 속사람/ 2009-01-08: 성경에서의 겉사람과 속사람 인간의 구성요소는 육체와 영혼으로 되어 있으나 또 이것을 사람을 논 할때 겉사람과 속사람으로 말을 하기도 합...

사형집행이 증가하고 있는 세계 유일한 나라, 일본/ 2009-01-11: 사형집행이 증가하고 있는 세계 유일한 나라, 일본 사형제 폐지에 대해 어떻게 생각하십니까? 처음으로 사형제 폐지를 주장한 ...

사형수 먹여 살리는 데 얼마나 드나?/ 살인의 경우에만 사형선고?/ 이럴 때도 사형/ 2009-02-05: 사형수 먹여 살리는 데 얼마나 드나?/ 살인의 경우에만 사형선고?/ 이럴 때도 사형 1명 연간 160만 원…식·의료·연료비가 대부분 ...

사이코 패스의 특징과 예방법/ 2009-02-05: 사이코 패스의 특징과 예방법 섬뜩한 연쇄살인범의 범죄행위가 밝혀질 때마다 단골로 등장하는 단어가 바로 사이코패스(psycho-path)다. 표...

설교에 대해/ 2009-03-11: 설교에 대해 오늘날 우리나라의 축복은 예수 그리스도를 마음껏 믿을 수 있다는 데 있습니다. 특히 목회자들 수가 많다 보니 여러 가지 부작용...

신병교육대 교회입니다/ 2009-03-14: 신병교육대 교회입니다 저희는 신병교육대 교회입니다. 매월 200~400명가량의 훈련병 형제들이 세례를 받고 자대에 들어가게 됩...

신앙 생활이 즐거운 사람/ 2009-03-23: 신앙 생활이 즐거운 사람 안녕하세요. 정확히 2009년 2월 이전에는 ....세상적인 사람으로 살았었습니다. 별로 ...

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