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(1월~12월) 일반주일설교

일반주일설교(General Sundays)
일반주일설교(General Sun)
바랄 수 없는 중에 바라고 믿으라!/ 롬4:17-25/ 2009-12-06
바랄 수 없는 중에 바라고 믿으라! 롬4:17-25 시작하는 말 우리는 아브라함을 일컬어 흔히“믿음의 조상”이라고 합니다. ...
하나님의 오묘한 섭리를 이해하라!/ 창50:15-21/ 2009-12-13
하나님의 오묘한 섭리를 이해하라! 창50:15-21 시작하는 말 기타노 다케시의 “다케시의 생각노트”중에서 “나는 어째서 ...
하나님이 살려 주시기를 바라면!/ 갈2:19-21/ 2010-01-10
하나님이 살려 주시기를 바라면! 갈2:19-21 시작하는 말 에스겔은 환상으로 해골 골짜기를 보았습니다. 골짜기의 ...
내가 속히 오리라/계22:6-16/2003-04-28
내가 속히 오리라 계22:6-16 계시록의 실질적인 결론부분에 이르렀습니다. (5절)로 천국에 대한 계시를 마치고 (6절)부터...
마라나타/계22:12-21/2003-01-06
마라나타 계22:12-21 "여보세요, 거기 극장이지요? 혹시 다이아몬드 목걸이를 줍지 못 하셨나요? 틀림없이 엊저녁...
알파와 오메가/계22:10-13
알파와 오메가 계22:10-13 요한 사도가 밧모섬에서 우리 주님께 받은 계시의 말씀 중 "나는 알파와 오메가요 처음과 나중...
내가 갚아주리라/계22:12-17/2002-05-02
내가 갚아주리라 계22:12-17 세상에는 다양한 사람들이 다양한 생각과 다양한 방법으로 주어진 단 한번의 자기 일생을 살...
마라나타, 마라나타/습3:14-17.계22:20/2003-04-17
마라나다, 마라나다 습3:14-17.계22:20 우리 옛 말에 ‘누울 자리를 보고 다리를 뻗으라’는 말이 있습니다. 또 송충이는...
일한 대로/계22:8-15/2003-10-30
일한 대로 계22:8-15 요한계시록에서는 그리스도를 하나님의 어린 양으로 표현하고 있습니다. 하나님의 어린 양이라는 표...
알파와 오메가/계22:6-17/2003-03-24
알파와 오메가 계22:6-17 옛날 중국에 맹자(孟子, Mencius)라는 성현이 있었습니다. 이 맹자가 훌륭한 사람이 된 데에는 ...
마지막 부탁/ 계22:7-20/ 2007-01-05
마지막 부탁 계22:7-20 1장이 요한계시록의 서론이라면 22장은 결론에 해당하는 부분입니다. 후반부는 주의 권면과 축복...
오시옵소서/계22:16-21/2003-10-30
오시옵소서 계22:16-21 누가복음에 보면 어리석은 부자라는 제목이 붙어있는 예수님의 비유가 등장합니다. 그리고 우리는...
내가 속히 오리라/계22:10-15/2001-11-07
내가 속히 오리라 계22:10-15 "내가 속히 오리라" 이 말씀은 요한계시록의 주제입니다. 요한계시록은 박해를 받는 아시아...
새 세계의 생활/ 계22:1-6/ 2007-01-05
새 세계의 생활 계22:1-6 20장은 천년왕국에 대한, 21장은 천년왕국의 새 예루살렘 성에 대한 계시가 있습니다. 22장은 ...
예수여, 오시옵소서/ 계22:12-20/ 2008-01-23
예수여, 오시옵소서 계22:12-20 1. 부부와 아들, 세 식구가 사는 가정의 이야기입니다. 남편 김씨는 매우 비상한 사람입...
알파와 오메가/계22:10-13/2004-03-29
알파와 오메가 계22:10-13 요한 사도가 밧모섬에서 우리 주님께 받은 계시의 말씀 중 "나는 알파와 오메가요 처음과 나중...
주여 어서오시옵소서/계22:10-21/2001-03-09
주여 어서오시옵소서 계22:10-21 때때로 아무런 연락도 하지 아니하고 불시에 그저 지나가다가 교우들의 가정을 심방할 ...
내가 속히 오리라/계22:10-15,합3:2-15/2001-09-14
내가 속히 오리라 계22:10-15,합3:2-15 "내가 속히 오리라" 이 말씀은 요한계시록의 주제입니다. 요한계시록은 박해를 받...
결코 속히 될 일/계22:6-7/2003-10-30
결코 속히 될 일 계22:6-7 사람은 자기 일상 생활에서 내일 해도 될 일과 오늘 해야 할 일을 구분하고 살아갑니다. 만약 ...
이변은 없습니다/계22:10-15/2002-08-23
이변은 없습니다 계22:10-15 *** 들어가는 말 ‘묵시서’ 라고 하면, 대부분의 의미들이 닫혀져 있습니다....