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야고보서

하나님은 어떤 분일까요?/약1:6-18 2003-10-30 12:48:35 read : 121 내용넓게보기. 프린트하기 어제는 하나님이 어떤 분인가에 대한 바른 신관을 가져야 한다는 것의 중요성에 대해서 강조했습니다. 그럼 하나님은 어떤 하나님일까요? 17-18절을 보면 하나님이 어떤 하나님인지 세 가지 속성이 나와 있습니다. 그 세 가지에 대해서 같이 살펴보기로 할까요? 1. 첫째, 하나님은 주시는 하나님이십니다. 17절을 보십시오.: 하나님은 어떤 분일까요?/약1:6-18 2003-10-30 12:48:35 read : 121 내용넓게보기. 프린트하기 어제는 하나님이 어떤 분인가에 대한 바른 신관을 가져야 한다는 것...

욕심 때문에 당하는 시험이 있다/약1:9-18 2003-10-30 12:49:41 read : 249 내용넓게보기. 프린트하기 생명의 면류관 빈부(貧富)의 진정한 영적 의미들은 무엇일까? 야고보는 이를 통해 ′생활신앙′에 대해 계속해서 얘기한다(9-11). 다시 ′생활시험′ 문제로 돌아와서 시험의 실재적인 결과로서의 미래의 천국상급(생명의 면류관)을 소망케 한다. 이로써 시험의 궁극적인 지점을 바라보도록 한다(12). 또한 시험의 원인을: 욕심 때문에 당하는 시험이 있다/약1:9-18 2003-10-30 12:49:41 read : 249 내용넓게보기. 프린트하기 생명의 면류관 빈부(貧富)의 진정한 영적 의미들은 무엇일까...

사랑하기에 주는 시련입니다/약1:12 2003-10-30 12:50:02 read : 131 내용넓게보기. 프린트하기 누가 복 있는 사람일까요? 대개 사람의 불행은 재물을 복으로 이해하는 데서 시작됩니다. 그러나 성경적 복은 물질적인 복보다 훨씬 큰 의미를 가지고 있습니다. 삶의 지경이 넓혀지고, 시야가 넓혀지는 것이 성경적 복이며, 하나님이 기회를 주시는 것과 사람을 주시는 것도 성경적 복입니다. 그런데 오늘 본문에 나오는 구절에서처럼: 사랑하기에 주는 시련입니다/약1:12 2003-10-30 12:50:02 read : 131 내용넓게보기. 프린트하기 누가 복 있는 사람일까요? 대개 사람의 불행은 재물을 복으로 이해...

내 사랑하는 형제들아/약1:16-19 2003-10-30 12:52:40 read : 164 내용넓게보기. 프린트하기 초대교회의 기둥 같은 교회 지도자 야고보는 세계에 흩어져 있는 하나님의 사람들에게 편지하기를 “내 사랑하는 형제들아!”라고 했습니다. 제가 야고보서를 정말 많이 읽었는데, 이 말씀에 부딪힐 때마다 제 가슴이 뜁니다. 그리고 행복을 느낍니다. 야고보의 마음에 세계 모든 성도를 향한 사랑이 얼마나 흘러 넘치고 있는지 모릅니다.: 내 사랑하는 형제들아/약1:16-19 2003-10-30 12:52:40 read : 164 내용넓게보기. 프린트하기 초대교회의 기둥 같은 교회 지도자 야고보는 세계에 흩어져 있는 하나...

듣기와 말하기 그리고 성내기/약1:19-20 2003-10-30 12:53:27 read : 354 내용넓게보기. 프린트하기 야고보의 가슴에 성도를 사랑하는 마음이 출렁출렁 넘쳐서 “내 사랑하는 형제들아! 내 사랑하는 형제들아!”라는 말이 거듭거듭 나옵니다. 오늘 낮 말씀에도 “내 사랑하는 형제들아!”라고 했는데, 오늘 저녁에도 “내 사랑하는 형제들아!”라고 했습니다. 우리 가슴 속에 사랑이 있으면 사랑의 말이 나옵니다. 미움이 있으면 미움: 듣기와 말하기 그리고 성내기/약1:19-20 2003-10-30 12:53:27 read : 354 내용넓게보기. 프린트하기 야고보의 가슴에 성도를 사랑하는 마음이 출렁출렁 넘쳐서 “내...

빛깔 나는 언어생활을 합시다/약1:19-21 2003-10-30 12:53:52 read : 332 내용넓게보기. 프린트하기 야고보는 목회자로서 1-18절까지 네 가지 문제에 대해 가르쳤습니다. 그것은 시험의 문제, 기도의 문제, 가치관의 문제, 신관의 문제입니다. 오늘 본문부터는 신앙생활에서 구체적인 실천의 원리를 가르칩니다. 그러면서 제일 먼저 언급하고 있는 주제가 바로 말에 관한 원리입니다. 말은 인생의 성공을 좌우할 정도로 중요합니: 빛깔 나는 언어생활을 합시다/약1:19-21 2003-10-30 12:53:52 read : 332 내용넓게보기. 프린트하기 야고보는 목회자로서 1-18절까지 네 가지 문제에 대해 가르쳤습...

성을 내게 되는 이유 4가지/약1:19-24 2003-10-30 12:54:13 read : 262 내용넓게보기. 프린트하기 본문 19절 말씀에 나오는 야고보의 권면을 들어보십시오. "내 사랑하는 형제들아 사람마다 듣기는 속히 하고 말하기는 더디 하면 성내기도 더디 하라." 교회생활을 하면서 3치 혀 때문에 얼마나 많은 고통이 생겨납니까? 저는 목회를 하면서 이런 말을 가끔 듣습니다. "어떻게 교인이 교회에서 그런 말을 할 수 있는가?": 성을 내게 되는 이유 4가지/약1:19-24 2003-10-30 12:54:13 read : 262 내용넓게보기. 프린트하기 본문 19절 말씀에 나오는 야고보의 권면을 들어보십시오. "내 사...

이제 할 일은 말씀을 주목하는 것이다/약1:19-27 2003-10-30 12:54:40 read : 302 내용넓게보기. 프린트하기 말씀을 행하는 자 하나님(17-18)에게서 인간(19- ) 쪽으로 주제가 이동한다. 야고보의 신학은 단순히 윤리적이고 도덕적인 어떤 행위를 말하는 것이 아니다. 이건 심각한 오해요 왜곡이다. 본문에는 ′하나님의 의′(20), 영혼을 구원할 바 마음에 심긴 도(말씀, 21)라는 번쩍이는 진리의 빛이 있다. 바: 이제 할 일은 말씀을 주목하는 것이다/약1:19-27 2003-10-30 12:54:40 read : 302 내용넓게보기. 프린트하기 말씀을 행하는 자 하나님(17-18)에게서 인간(19- ) 쪽...

마음의 방/약1:21-25 2003-10-30 12:55:04 read : 186 내용넓게보기. 프린트하기 중동의 한 열대 지방, 오아시스 마을에서 있었던 이야기입니다. 한 젊은이가 오아시스로 와서 샘 곁에서 쉬고 있는 노인에게 물었습니다. “어르신네, 이 마을에 사는 사람들은 어떠합니까? 친절한 사람들입니까? 그렇지 못한, 그저 이웃에게 상처만 주는 어려운 사람들입니까?” 할아버지가 반문을 했습니다. “젊은이, 젊은이가 떠나온 그 마을 사: 마음의 방/약1:21-25 2003-10-30 12:55:04 read : 186 내용넓게보기. 프린트하기 중동의 한 열대 지방, 오아시스 마을에서 있었던 이야기입니다. 한 젊은이가 오아...

말씀을 들을 때 3가지 조심할 것/약1:21-24 2003-10-30 12:55:24 read : 329 내용넓게보기. 프린트하기 오늘 본문에서 야고보는 들음과 행함의 문제를 논하면서 무엇이 말씀을 올바로 듣는 자세인지를 말해주고 있습니다. 저도 목회를 하는 햇수가 늘다가 보니까 성도의 신앙척도를 가늠할 수 있는 방법이 하나 생겼습니다. 바로 ′듣는 자세′를 통해 어느 정도 신앙상태를 가늠하는 것입니다. 학교에서 강의를 하다 보면 듣는: 말씀을 들을 때 3가지 조심할 것/약1:21-24 2003-10-30 12:55:24 read : 329 내용넓게보기. 프린트하기 오늘 본문에서 야고보는 들음과 행함의 문제를 논하면서 무...

법 안에 사랑과 자유가 있습니다/약1:25-27 2003-10-30 12:55:53 read : 146 내용넓게보기. 프린트하기 이 부분은 "온전한 율법과 참된 경건"에 대해서 말하고 있습니다. 26절을 보십시오. 이 부분을 보면 마음에 쏙 드는 말씀이 있습니다. "자유하게 하는 온전한 율법..."이라는 말씀입니다. 오묘한 뜻이 내포된 말씀이고, 참으로 감격스러운 말씀입니다. 일반적으로 <법> 하면 속박을 연상합니다. 그러나 법은 속박하기: 법 안에 사랑과 자유가 있습니다/약1:25-27 2003-10-30 12:55:53 read : 146 내용넓게보기. 프린트하기 이 부분은 "온전한 율법과 참된 경건"에 대해서 말하고 있습...

참된 경건/약1:26-27 2003-10-30 12:56:29 read : 283 내용넓게보기. 프린트하기 오늘날 세상의 사람들은 내면적인 자기보다는 외형적으로 나타나는 자기 모습에 관심을 더 많이 갖는 것 같습니다. 내 속 사람이 얼마나 아름다운지, 내 속 사람이 얼마나 귀한지, 그것보다는 내 겉 사람이 얼마나 매력 있는지, 내 겉 사람이 얼마나 예쁜지, 내 몸매는 어떤지에 관심을 더 많이 갖는 것 같습니다. 그러나 외형적이고, 외향적인: 참된 경건/약1:26-27 2003-10-30 12:56:29 read : 283 내용넓게보기. 프린트하기 오늘날 세상의 사람들은 내면적인 자기보다는 외형적으로 나타나는 자기 모습에 관...

탐욕과 사랑/약1:12-18 2003-12-27 22:25:27 read : 235 내용넓게보기. 프린트하기 현재우리 사회는 집단이기주의, 몰인정, 끝없는 대결, 투쟁 등으로 멍들어가고 설상가상으로 국제원유가의 상승으로 증권시장으로부터 생활경제에 이르기까지 큰 불안을 겪고 있는 것이 사실입니다. 정치권에서 여야의 대결과 힘겨루기가 언제까지 갈지, 의약분업으로 야기된 분쟁이 국민의 건강과 생명을 담보로 한 채 얼마나 더 계속될지 끝이 보이지: 탐욕과 사랑/약1:12-18 2003-12-27 22:25:27 read : 235 내용넓게보기. 프린트하기 현재우리 사회는 집단이기주의, 몰인정, 끝없는 대결, 투쟁 등으로 멍들어가고 ...

시험을 만나거든/약1:2-4 2003-12-29 10:46:28 read : 259 내용넓게보기. 프린트하기 종교 개혁자 마틴 루터(Martin Luther)는 이렇게 기도하였다고 합니 다. 저녁에 잠자리에 들기 전에는 "우리의 죄를 사하여 주옵소서" 왜 그 기도를 해야겠습니까? 사람이 아무리 경건하고 거룩하게 살고 싶어도 그렇게 살지 못했음을 고백하는 기도였던 것입니다. 그리고 아 침에는 "우리를 시험에 들게 하지 마옵소서" 라고 기도하였: 시험을 만나거든/약1:2-4 2003-12-29 10:46:28 read : 259 내용넓게보기. 프린트하기 종교 개혁자 마틴 루터(Martin Luther)는 이렇게 기도하였다고 합니 다. 저녁...

온전한 선물/약1:14-17 2004-01-08 21:12:15 read : 136 내용넓게보기. 프린트하기 오직 각 사람이 시험을 받는 것은 자기 욕심에 끌려 미혹됨이니, 욕심이 잉태한즉 죄를 낳고 죄가 장성한즉 사망을 낳느니라. 내 사랑하는 형제들아 속지 말라. 각양 좋은 은사와 온전한 선물이 다 위로부터 빛들의 아버지께로서 내려오나니 그는 변함도 없으시고 회전하는 그림자도 없으시니라. <약1:14-17> 사람이 세상에서 서로의 사: 온전한 선물/약1:14-17 2004-01-08 21:12:15 read : 136 내용넓게보기. 프린트하기 오직 각 사람이 시험을 받는 것은 자기 욕심에 끌려 미혹됨이니, 욕심이 잉태한...

어떻게 믿어야 할까4/약1:2-8 2004-01-27 14:13:48 read : 173 내용넓게보기. 프린트하기 야고보서 1:1을 보면 "하나님과 주 예수 그리스도의 종 야고보는 흩어져 있는 열두 지파에게 문안하노라"고 했습니다. 그 뜻은 야고보서를 써 보내는 대상이 이미 예수 를 믿는 사람들이라는 것입니다. 그래서 야고보서 전체 교훈의 흐름은 "어떻게 믿을 것인가" "어떻게 행할 것인가"가 강조되고 있습니다. 어떻게 믿고 살 것인가를 본: 어떻게 믿어야 할까4/약1:2-8 2004-01-27 14:13:48 read : 173 내용넓게보기. 프린트하기 야고보서 1:1을 보면 "하나님과 주 예수 그리스도의 종 야고보는 흩어져 ...

시험을 참는 사람들/약1:12-15 2004-01-27 14:16:27 read : 295 내용넓게보기. 프린트하기 시험이 있고 유혹이 있습니다. 시험은 참고 견디면 복이 되지만 유혹은 물리치고 이겨야 합니다. 시험과 유혹은 누구에게나 있습니다. 중요한 것은 그것을 어떻게 이 해하느냐, 어떻게 대처하느냐에 따라 결과가 달라진다는 것입니다. 시험에 관한 야고보 사도의 몇 가지 교훈을 살펴보겠습니다. 1. 시험을 기쁘게 여기라 2절을 보면: 시험을 참는 사람들/약1:12-15 2004-01-27 14:16:27 read : 295 내용넓게보기. 프린트하기 시험이 있고 유혹이 있습니다. 시험은 참고 견디면 복이 되지만 유혹은 ...

온전한 믿음과 온전한 인내/약1:1-8 2004-02-03 23:13:04 read : 286 내용넓게보기. 프린트하기 믿음과 인내는 두쌍둥이와 같습니다. 강한 인내심이 없이 강한 믿음의 사 람이 될 수가 없고, 믿음이 없이 참된 인내도 가질 수가 없습니다. 가령 이스라엘 백성이 여리고성을 함락 시킬 때 하루 돌아도 무너지지 않 고 두번 돌아도 무너지지 않고 엿새동안 돌아도 무너지지 않았습니다. 그때 참지 못하고 그만 두었다면 여리고성은: 온전한 믿음과 온전한 인내/약1:1-8 2004-02-03 23:13:04 read : 286 내용넓게보기. 프린트하기 믿음과 인내는 두쌍둥이와 같습니다. 강한 인내심이 없이 강한 믿음...

위로부터 내리는 은총/약1:17-18 2003-04-03 21:22:40 read : 210 내용넓게보기. 프린트하기 12세기 중국에서 깨달음의 10계절이라는 진리를 구하는 모습을 그림으로 그린 심우도라는 그림이 있습니다. 비가 내리는 숲 속에서 거칠게 배회하고 있는 황소를 잡는 것이 마치 진리를 깨닫는 것과 같은 것이라고 비유를 해서 소를 잡으러 나가는 구도자의 모습을 열장의 그림으로 그렸습니다. 구도자가 영적인 진리를 깨닫기 위해서 소: 위로부터 내리는 은총/약1:17-18 2003-04-03 21:22:40 read : 210 내용넓게보기. 프린트하기 12세기 중국에서 깨달음의 10계절이라는 진리를 구하는 모습을 그림으...

낮아짐을 통한 높아짐/약1:9-11 2003-03-23 22:02:40 read : 372 내용넓게보기. 프린트하기 어느 교회에 소설을 쓰는 여자 집사님이 있었습니다. 집념이 강한 분이었습니다. 그래서 그는 글을 쓰고 또 자기의 인기를 유지하는 일 외에는 전혀 눈길을 돌리지 않았습니다. 그가 쓴 소설은 꾀나 인기가 있었습니다. 잘 팔렸습니다. 그러면 그는 자기의 인기를 유지하기 위해서 더 열심히 소설을 썼습니다. 돈도 꾀나 많이 벌었습니다.: 낮아짐을 통한 높아짐/약1:9-11 2003-03-23 22:02:40 read : 372 내용넓게보기. 프린트하기 어느 교회에 소설을 쓰는 여자 집사님이 있었습니다. 집념이 강한 분이...